Удивительно, но устав и принципы деятельности общества иезуитов, придуманные Лойолой, почти не изменились и в наше время. Фактически это нечто среднее между тайным обществом и военной организацией. Могущественная католическая спецслужба, жестко подчиненная генералу (магистру) ордена, который, в свою очередь, является подчиненным и опорой римского папы.
К XVII веку деятельность иезуитов приобрела большой, почти планетарный размах (оставаясь при этом тайной или мало афишируемой). В ордене состояло несколько десятков тысяч человек, каждый тщательно отбирался (как сотрудники элитных спецслужб) и далее проходил уникальную в то время долгую всестороннюю подготовку. Иезуитские священники приобщили к слову Христа индейцев Южной и Центральной Америки (даже то, что многие первые миссионеры были убиты индейцами, их не останавливало). На другой стороне планеты, в Китае и Японии, иезуитские священники, свободно овладевшие трудными местными языками, тоже активно распространяли католичество (правда, там они не столь преуспели). Иезуиты первыми перевели важные китайские трактаты на европейские языки и наоборот, начав таким образом культурный обмен. Посвящение в орден иезуитов требовало железной дисциплины: новый участник отказывался от всего своего имущества, давал обет безбрачия, обязывался исполнять все вышестоящие приказы, даже ценой жизни, по окончании обучения сдавал строгие экзамены. Тем не менее в желающих стать иезуитом и быть частью могущественной тайной силы не было недостатка. Сам термин «иезуитство» стал означать достижение цели любыми изощренными и, если надо, даже неблаговидными способами.
В следующие столетия орден иезуитов переживал взлеты и падения (однажды его даже запретили, но потом опять разрешили). О деятельности этого тайного ордена в каждую эпоху (помимо очевидных целей – поддержка понтифика и распространение католичества) мало что известно. Этот орден в чем-то схож со знаменитой тайной масонской ложей, и, скорее всего, имеет связи с ней.
Орден иезуитов сохраняет немалое влияние в мире и сегодня. Нынешний римский папа аргентинец Франциск I – первый в истории иезуит на папском престоле.
В XVII веке, помимо миссионерской, иезуиты активно занимались и просветительской работой. Иезуитские колледжи (где преподавали разные предметы, включая естественные науки) считались одними из лучших учебных заведений Европы. Выпускником иезуитского колледжа во Франции, в частности, был великий философ и математик Рене Декарт.
Кратко рассмотрим главное, чем ценен всемирной истории XVII век: заметно проявившийся всесторонний прогресс Европы в науке, культуре, искусстве.
Родоначальником первой научной революции стал польский ученый астроном немецкого происхождения Николай Коперник. Гелиоцентрическая (Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот) система небесной механики не была таким уж новым открытием. Еще в античные времена некоторые мыслители выдвигали такую идею. Но общепринятой стала система древнегреческого астронома Птолемея с Землей в центре Вселенной. Система Птолемея не была примитивной: он описал несколько ближайших к нам планет и даже примерно вычислил их орбиты, описал десятки видимых глазом созвездий. И все же помещение Земли в центр делало систему хаотичной; получалось, что все небесные тела обращаются случайным образом. В Средневековье модель Вселенной с Землей в центре стала рассматриваться как нерушимая догма по религиозным соображениям: ведь Бог явился человеку на Земле, а значит, это и есть сердцевина мира.
Коперник (в начале 1500-х годов не имевший зрительных приборов и работавший трикветрумом, чем-то вроде сложного циркуля, направленного на ночное небо) в своей системе мироздания поставил в центр Вселенной Солнце (что, конечно, тоже неверно, но ближе к истине). Его многолетние наблюдения за движением планет показали, что если принять Солнце за центр, то орбиты планет, включая Землю, становятся правильными и предсказуемыми. Коперник был человеком огромного интеллекта: кроме астрономии, он отлично разбирался в математике, медицине, написал трактат об экономике. В то время в Европе была активна инквизиция, поэтому Коперник издал труд его жизни «О вращении небесных тел» в старости, а в широкий тираж он вышел уже после его смерти. Не только гелиоцентрическая система мира, но и то, какими подробными, точными наблюдениями и вычислениями она была доказана, стало новым научным стандартом в истории человечества. Образ Коперника и сегодня – один из символов науки.
Около 1600 года в науке и технике произошло эпохальное событие. Голландские мастера научились шлифовать толстые вогнутые и выпуклые стекла так, что в одном случае стекло во много раз приближало отдаленные объекты, в другом – увеличивало микроскопические. Первое произвело революцию в морском и военном деле (подзорные трубы и бинокли быстро стали необходимыми инструментами), а также, в виде телескопа, в астрономии. Второе (микроскоп) перевернул представления о микромире – особенно устройстве человеческой клетки и бактериях.
Итальянский ученый Галилео Галилей, работавший в начале 1600-х годов, внес ценный вклад в науку. С помощью простых экспериментов (сбрасывая шары разного веса с неровной Пизанской башни) он доказал, что и маленькие железные шарики, и большие ядра падают одновременно (ранее считалось, что чем тяжелее предмет, тем быстрее он падает). Галилей не вычислил формулу гравитации (это сделает Ньютон спустя почти столетие), но этим наблюдением (и многими другими) он начал закладывать фундамент научной физики. Неменьший интерес он проявлял к астрономии. С помощью первых телескопов он не только подтвердил вывод Коперника о месте Солнца в центре системы планет, но и дополнил его новыми фактами. Противостояние Галилея и инквизиции длилось тридцать лет, до смерти ученого. Поначалу его просто призывали отказаться от своих взглядов. Позиция ученого состояла в том, что богословие и астрономия должны рассматриваться как разные предметы. Спустя много лет позиция церкви при новом понтифике ужесточилась. Угрозой казни ученого вынудили публично произнести отречение от гелиоцентрической теории. Последние годы Галилей провел на своей благоустроенной вилле, в окружении учеников, но под домашним арестом.
В те же годы великий немецкий ученый Иоганн Кеплер тоже изучал в телескоп звездное небо. В своих астрономических открытиях он продвинулся намного дальше. Кеплер сформулировал три закона движения небесных тел (отчасти опираясь на наблюдения другого астронома – датчанина Тихо Браге). Для уровня науки XVII века такое открытие гениально. Кеплер обнаружил, что орбиты планет имеют форму эллипса и вывел точные формулы вычисления длины, площади орбит и времени обращения планет вокруг Солнца. Законы Кеплера считаются правильными и сегодня; изучаются в школьной программе.
Философия как наука наук после относительного застоя в Средневековье (когда велись только схоластические споры о богословии, хотя иногда поразительно глубокие – как в трудах Блаженного Августина или Фомы Аквинского) в XVII веке пережила второе рождение. Известный английский политик (премьер-министр), а затем видный писатель и философ Фрэнсис Бэкон в своих почти современных по стилю мышления и аргументации работах призывает отбросить устаревшие псевдонаучные методы (поиск ответов в священных книгах и античных трактатах) и заняться настоящими исследованиями, сделав всестороннее развитие точных, естественных наук главным приоритетом государств.
Один из величайших умов в истории французский ученый Рене Декарт (середина XVII века) с его знаменитой фразой «Мыслю, значит существую» призвал пересмотреть весь фундамент прежней философии и науки, и сам сделал многое в этом направлении. Декарт был яркой харизматической личностью: выглядел как бравый мушкетер, а его биография читается как увлекательный роман. Он всегда жил как хотел, в юности служил в армии и участвовал в битвах, затем много путешествовал. Свои главные открытия он сделал, поселившись в свободной от догм Голландии. В философии Декарт первым полностью разделил материальное и духовное, подчеркнул зыбкость основ нашего восприятия мира и предложил прогрессивные научные методы его изучения. В математике Декарт изобрел координатную плоскость; обозначил неизвестные буквами x и y; первым оперировал отрицательными числами; сформулировал понятие и смысл применения математической функции. В возрасте около пятидесяти, в расцвете научных сил, Декарт прибыл в Стокгольм для обучения молодой шведской королевы и зимой, в лютые морозы, трагически скончался от пневмонии.
Другой выдающийся, оригинальный философ также жил и творил в Голландии, примерно в те же годы. Барух (Бенедикт) Спиноза вырос в Амстердаме в богатой еврейской семье, но уже в юности был изгнан из местной общины за глубокую критику основ иудаизма. В дальнейшем Спиноза жил уединенно и в своих работах представил совершенно необычный взгляд на мир. В его системе Богом выступает сама Вселенная, существующая как единый огромный организм, в котором абсолютно все прямо взаимосвязано. Учение Спинозы ненавидели представители всех религий. Но зато среди его почитателей были такие мыслители, как Эйнштейн и другие ученые. В наше время взгляд Спинозы на мир кажется близким к модной в недавнем прошлом концепции Матрицы или современной теории о Вселенной как компьютерной симуляции.
Завершая рассказ о главных ученых и открытиях XVII века (гениев Ньютона и Лейбница, творивших на рубеже столетий, отнесем к следующему веку) следует упомянуть английского математика Непера, открывшего логарифмы; английского медика Гарвея, благодаря вскрытиям тел поднявшего на новый уровень знания о строении организма человека; французского адвоката (даже не математика!) Пьера Ферма, на досуге сформулировавшего великую теорему, одну из главных в истории математики, окончательно доказанную лишь в конце XX века.
Не менее впечатляющие события происходили и в европейском искусстве. Как мы помним, центр невероятного всплеска живописи и скульптуры Возрождения находился в Италии. Но к середине XVI века поколение великих итальянских художников идет резко на спад. Около 1600 года в итальянской ж