Прежде чем перенестись в бурный, интересный европейский XVIII век, посмотрим, как развивались события в растущих огромных колониях европейцев за океаном, в Америке.
Глава 22Колонизация Запада, рождение нового лидера
Место: Северная и Южная Америка
Время: 1550–1800 годы
Самый интересный исторический процесс в мире нового времени, наряду с динамичным всесторонним прогрессом Европы, – это колонизация континента в Западном полушарии.
В главе об эпохе Возрождения и великих географических открытиях мы остановились на удивительно быстром и беспощадном завоевании испанцами инкской империи в Южной Америке, а также империи ацтеков в Мексике в 1520–1530-х годах.
С этого момента и до конца века Испания имела почти монополию на открытие новых территорий и присвоение богатств Нового Света. Лишь около 1600 года (во многом благодаря разгрому британским флотом испанской «Непобедимой армады») в Америку все активнее стали проникать британцы. За ними, хотя и в меньшем количестве, потянулись и другие народы Европы – французы, португальцы, немцы. И все-таки и в дальнейшем в Америке продолжали доминировать англичане и испанцы. Этот факт доказывает хотя бы то, что и сегодня английский и испанский языки являются в Новом Свете – с явным преимуществом над остальными – самыми распространенными.
Географически история распорядилась так, что под влиянием Испании осталась почти вся Южная Америка (кроме огромной Бразилии, где первыми высадились и обосновались португальцы), Центральная Америка и юг Северной Америки – Мексика.
Большая часть Северной Америки (современные США и Канада) в первые столетия колонизации были ареной борьбы трех сторон – Британии, Франции и индейцев, их коренного населения.
Рассматривая историю европейской колонизации Америки – бурную, с большим количеством событий (но мы отметим лишь главные), разделим ее на две части: испанская колонизация (все, что происходило южнее границ США) и британская колонизация (события на территориях США и Канады).
Христофор Колумб в своем дневнике отмечал, что первые туземцы, которых он увидел, хоть и были менее развитыми и ходили нагими, но при этом «не имели ни в чем нужды» и «радовались жизни». Далее он писал, что при всей наивности, местные жители были искусными рыбаками и охотниками, также занимались примитивным, но достаточным для пропитания земледелием. Заметим, что индейцы, встреченные Колумбом на островах, были несравнимо более отсталыми, чем ацтеки или инки. Однако даже у них до прибытия европейцев жизнь текла в целом хорошо.
Колонизация огромных новых территорий, несмотря на скромный по нынешним меркам уровень технологий, шла быстро. Испанцы прибывали небольшими отрядами числом в сотни, редко – несколько тысяч человек. Но и этого вполне хватало. В отличие от более воинственных и непокорных индейцев Северной Америки, с которыми британские колонисты потом столетиями вели войны (тяжелые и кровопролитные), коренные жители Центральной и Южной Америки (возможно, потрясенные молниеносным падением двух великих местных империй) оказывали испанцам лишь эпизодическое и относительно слабое сопротивление.
Первые грандиозные завоевательные походы Кортеса в Мексику и Писарро в Перу успешно завершились примерно к 1535 году; а уже в 1550 году вице-королевство Новая Испания занимало огромную территорию, включавшую более половины Южной Америки (вместе с Чили и Аргентиной), Центральную Америку, прилегающие к ней острова; Мексику.
Примечательно и поучительно то, что личные судьбы самых великих конкистадоров были хоть и по-настоящему яркими, но с несчастливым концом. Первый вице-король новых земель Колумб в итоге впал в немилость короля Испании и скончался дома, в пятьдесят с небольшим лет, после тяжелой болезни, в бедности и пока без особой славы. Покоритель ацтеков несгибаемый духом Кортес несколько лет наслаждался неограниченной властью в Мексике, жил там как император ацтеков в необыкновенной роскоши, имел гарем наложниц и детей от них. Но затем ему пришлось вернуться домой, в Испанию, где его спустили с небес на землю: он снова стал обычным военачальником и следующие двадцать лет провел в беспрестанных тяжелых опасных походах в разные уголки мира; скончался в возрасте около шестидесяти от тяжелой болезни дома, в одиночестве, всеми забытый. Покоритель инков Писарро несколько лет правил в их древней горной столице Куско, затем перебрался к берегу океана, основав там новый город – нынешнюю столицу Перу Лиму. Вскоре против Писарро возник заговор среди самих испанцев, которые зарезали его в собственной спальне. Вместе с Писарро покорять Южную Америку прибыли четверо родных братьев, занимавшие в армии высокие должности. Все они вскоре тоже были убиты, а дети Писарро скончались в детстве от болезней. В этой истории проглядывает элемент мистики: конкистадора лично проклял казненный им последний правитель инков.
Но вернемся к покорению Америки. Наряду с воинами, чиновниками, искателями приключений, грезивших о стране или городе из золота Эльдорадо (который так и остался мифом), и просто переселенцами, мечтавшими о лучшей жизни, в Новую Испанию с самого начала приезжало немало священников (Испания была и остается ревностно католической страной).
Одним из важнейших вопросов, стоявших перед новой администрацией, было определение статуса местных жителей. Например, позже британские покорители Северной Америки (казалось бы, более прогрессивные протестанты) исходили из того, что индейцы – это животные, не люди, убийство и даже массовое истребление которых не предосудительно.
Глубокие теоретические споры (имевшие практическое значение) на тему статуса туземцев среди отцов испанской церкви велись почти весь XVI век. Возникло два лагеря: к чести католиков, все они хотя бы безоговорочно признавали индейцев полноценными людьми. По мнению одних, те занимали полностью подчиненное положение по отношению к испанцам, другие утверждали, что туземцы имеют те же права. Все соглашались с необходимостью крещения индейцев: их добровольно-принудительного приобщения к истинной вере. Сами индейцы Южной и Центральной Америки за редкими исключениями относились к христианству спокойно. Если загадочные могущественные белые люди из-за океана так быстро и легко покорили их земли, то логично, что и их боги (или их Бог) – сильнее всех их прежних божеств.
К концу XVI века первоначальная структура товарооборота между Европой и Америкой сильно изменилась. Если поначалу в Европу везли в первую очередь вожделенное золото, отнятое у туземцев, а обратно – европейские продукты питания для колонизаторов, то к 1600 году доля золота в экспорте из Америк серьезно упала. Причин было несколько: стоимость золота в Европе из-за его переизбытка снизилась вдвое; новые походы за ним вглубь континента приносили все меньше добычи, наконец, в Атлантике хозяйничали пираты или корсары, часто захватывавшие галеоны с драгоценным грузом. Теперь главным экспортом из колоний стал сахарный тростник; вскоре окажется высоко востребован табак (еще позже вместо золота важнейшей статьей экспорта из Южной Америки будет серебро). Изменился и обратный поток: обустроившиеся колонисты начали выращивать нужные им продукты питания сами (а некоторые излишки даже экспортировали). Самым востребованным товаром из-за океана стал человеческий товар. Поначалу речь шла о заключенных и бедных наемных рабочих из Европы, добровольно отправлявшихся за океан для работы по найму. Затем этот поток иссяк (из-за экономического роста в самой Европе появилось достаточно работы; также европейцы не выдерживали нечеловечески тяжелых условий труда на плантациях Америки из-за сильного солнца, жары и малярийных москитов).
Вместо них в XVII веке на плантации стали все активнее завозить темнокожих рабов из Западной Африки. Африканцы легче переносили изнуряющую жару, а стоимость такой рабочей силы была гораздо ниже (нишу трансокеанской торговли рабами почти полностью заняли оборотистые и умелые в морском деле португальцы). Цены на рабов на африканском побережье были почти символические: из хроник известны случаи, когда десяток людей обменивали на бутылку крепкого виски или пару безделушек. Перевозка людей (сотни рабов могли везти в одном тесном душном трюме) также обходилась недорого. Работорговля была однозначно уродливым явлением и одной из позорных страниц относительно недавней всемирной истории. И все же стоит отметить, что белые работорговцы сами практически никогда не захватывали африканцев в плен силой. В этом не было даже экономической необходимости – охотой на людей активно занимались сами же африканцы. Более сильные и воинственные племена устраивали жесточайшие кровавые рейды на незащищенные деревни, поголовно забирая их жителей в плен для продажи белым торговцам.
Вернемся к Новой Испании. К концу века колониальные владения поразил жестокий кризис. Он был связан с тем, что за сто лет правления европейцев индейцы, местное население, почти вымерло.
Это чрезвычайно драматическая и не вполне ясная страница всемирной истории. Радикальные ученые во всем винят жестоких деспотичных колонизаторов, всячески притеснявших и намеренно истреблявших коренное население, называя те события «геноцидом индейцев». Другие, умеренные, винят во всем тяжелые инфекционные болезни (оспу, передававшуюся через контакты с европейцами, а также привезенные из Африки малярию и тропическую лихорадку, активно разносимые местными комарами), отрицая намеренный, предумышленный характер той демографической трагедии.
Вот лишь краткая статистика. На момент прибытия европейцев в начале 1500-х общее коренное население будущей Новой Испании (обеих Америк, кроме Штатов и Канады) по оценкам составляло от 15 до 40 миллионов человек (обычно приводится число 20–25 миллионов). Основная его часть приходилась на империи инков и ацтеков. Спустя полвека, в 1550 году, это население уменьшилось до 6–7 миллионов человек. В 1580 году туземцев осталось 2–3 миллиона. Наконец, нижняя точка около 1610 года – от одного до полутора миллионов. Таким образом с лица Земл