ые рубашки, – но в 1966 году правительство Гавайев официально разрешило всем государственным служащим по пятницам приходить в гавайских рубашках – так родилась алоха-пятница.
Если вы переживаете о служащих женщинах, то напрасно: довольно скоро им разрешили по пятницам приходить в муумуу, национальных платьях, так что они тоже могли чувствовать себя вполне комфортно. Говорят, что именно с Гавайев на материковую Америку распространилась традиция одеваться в стиле кэжуал по пятницам, чтобы поднять себе настроение перед выходными.
Впрочем, о гавайских рубашках и вообще об одежде мы еще поговорим, а пока зададим себе такой вопрос: как понять, что вы живете в стиле алоха? Очень просто: если вы счастливы, если работа доставляет вам удовольствие, если окружены людьми, которых любите, если находитесь в мире и гармонии с природой, то вы однозначно живете в стиле алоха!
Думаю, это слово сразу же покажется вам знакомым – неудивительно, ведь мы с вами уже много раз произнесли его – как часть самого важного слова этой книги – хоопонопоно. Если хоопонопоно означает, снова сделать все правильным, вернуть гармонию, то поно – это как раз то самое «правильно», та самая «гармония». Однако, что может быть труднее, чем сказать наверняка, что будет правильным, а что нет? У древних гавайцев существовал неписаный свод правил, которых было необходимо придерживаться. Не стоит путать эти правила со строгими законами капу, законы поно были определены не людьми, не жрецами и не правителями, а самим мирозданием, самой природой. Правила были очень простыми: брать от природы только то, что тебе действительно необходимо, а когда берешь, не забывать о том, что нужно и отдавать, всегда помнить об уважительном отношении к миру вокруг – к вулканам и ветру, к деревьям и цветам, крыбе и к птицам, к детям, играющим рядом с домом, и к старикам, разговаривающим на улице, к членам своей семьи и к незнакомцам. Если задуматься, то и сейчас мы можем руководствоваться этими правилами, которые ничуть не потеряли своей актуальности. Поступать и жить правильно, это значит не идти против своей совести, не совершать плохих поступков, не делать и не желать зла другим людям, а также природе и всему миру. Если искать наиболее близкое значение этого понятия в западной культуре, то можно сказать, что поно – это нравственность в том ее понимании, которое появилось еще во времена древнегреческих философов. Однако если нравственность во многом определяется некими этическими нормами, которые существуют в обществе, то поно – это исключительно внутреннее ощущение, это понятие, которое существует только внутри вас самих.
Также поно очень часто определяют как состояние внутренней гармонии, баланса и равновесия, в котором пребывает человек.
Если вам кажется, что получилось слишком сложно, а я, пожалуй, с вами соглашусь, то вот вам очень короткое и простое средство понять, живете ли вы, согласно с поно. Просто спросите себя, все ли в вашей жизни правильно, и прислушайтесь к ответу. Это не должно касаться какой-то конкретной ситуации, речь идет обо всем, что происходит с вами. Будьте честны с самим собой и, поверьте, полученный ответ будет правильным.
Впрочем, есть и вполне конкретные ситуации, которые мы можем назвать «поно». Когда вы по воскресеньям готовите и раздаете еду для бездомных – это поно, когда вы останавливаетесь, чтобы защитить котенка, над которым издеваются мальчишки, а потом еще и забираете его себе, чтобы у него был дом, – это поно, когда вы в магазине покупаете продукты не только для себя, но и для пожилой больной соседки, которой трудно выходить из дома, – это тоже поно. Когда я работала волонтером, то тоже ощущала это чувство, что я все делаю правильно. Кстати, с тех самых времен моей юности я всегда стараюсь находить время на участие в каких-то благотворительных программах и приучаю к этому своих детей. Мы зачастую стесняемся быть «хорошими», боимся показаться смешными, предлагая людям свою помощь, но именно так, совершая хорошие поступки, мы достигаем состояния «поно».
Для того чтобы понять, какое огромное значение имеет «поно» в жизни гавайцев, достаточно посмотреть на девиз штата Гавайи: «UaMaukeEaoka ʹĀinaikaPono». В переводе это означает «Жизнь страны увековечена в праведности» (иногда «поно» переводят также, как справедливость, но ведь вы помните о нескольких значениях каждого гавайского слова?).
В переводе с гавайского это означает «ответственность». Это слово я повторила уже много-много раз, но есть необходимость вынести его в отдельную концепцию. Одна женщина, коренная жительница острова Мауи, у которой я была в гостях, сказала мне: «Есть два способа стать настоящим гавайцем: первый – это родиться здесь. А второй – решить, что именно здесь ты хочешь быть похороненным». «Что ты имеешь в виду», – спросила я ее, потому что это звучит очень странно. Она ответила: «Потому что, если ты решил, что проживешь в этом месте всю свою жизнь, до самой смерти, ты по-настоящему примешь на себя ответственность за него, будешь заботиться об этом крае, как заботится каждый из его детей». Я запомнила эту фразу, потому что она очень много говорит об отношении гавайцев к тому месту, где они родились и живут. Не секрет, что основная статья доходов экономики Гавайского архипелага – это туризм. Ежегодно миллионы, да, вы не ослышались, несколько миллионов туристов посещают прекрасные гавайские пляжи и тропические леса. Трудно даже представить, чего Гавайскому правительству и обычным людям стоит сохранять природу своей родины в условиях непрекращающегося потока туристов. Грустно признавать, но далеко не все, посещающие острова, помнят о «кулеана» – о нашей общей ответственности за эту планету. Однако гавайцы тратят огромные усилия для сохранения уникальной природы своего края. Бережное отношение к природе, ответственность за то, что происходит в твоей стране, за сохранение ее культуры и традиций – одна из важных частей гавайского менталитета. На Гавайях постоянно растет процент энергии, добываемой от возобновляемых источников – ветра, солнца, биоотходов. Также правительство предпринимает меры по увеличению количества перерабатываемого мусора. Гавайцы (по крайней мере большинство из них) не охотятся и не рыбачат ради забавы – только чтобы добыть еду, которую они будут есть. Природа – это не что-то там, далеко – это их мир, и заботиться о нем также естественно, как дышать.
Я даже не буду говорить о том, что мы должны бережно относиться к любому месту, куда приезжаем в отпуск, – это и так очевидно. Но нам стоит поучиться отношению к природе как к части своего собственного мира. Разумеется, в нашем обществе забота об экологии становится все более и более распространенным делом, но зачастую это превращается в рутину, неприятную обязанность, которой мы занимаемся скорее из страха перед штрафами за неправильно сортированный или не в том месте выброшенный мусор. Давайте вспомним о том, что планета у нас только одна, и задумаемся, что еще мы можем сделать для нее. Помните один из важных законов хоопонопоно о том, что все в этом мире связано? Именно поэтому мы всегда должны помнить о «кулеана» – нашей ответственности за все свои действия. Это, разумеется, касается не только бережного отношения к природе, но и вообще ответственности за любые наши поступки, пусть порой связь между ними не кажется такой уж очевидной.
Принимая ответственность не только за свою жизнь, но и за все, что вы делаете, вы встаете на путь «поно». Прежде чем предпринять какие-то действия или даже просто сказать что-то, задумайтесь, как это отразится на других, не причините ли вы вреда, даже не желая этого. Так работает «кулеана».
Еще один важный пункт в системе гавайских ценностей. В переводе он означает «семья». Если на одном из островных пляжей вы увидите огромное семейство, проводящее время вместе, дети, пожилые родители, чьи-то племянники, дяди и тети, можете быть уверены – перед вами коренные гавайцы. Здесь царит настоящий культ семьи – люди часто живут вместе сразу несколькими поколениями в больших домах, где всем хватает места. Или же стараются поселиться недалеко друг от друга, чтобы проводить вместе пятничные и субботние вечера. Но и те, кого жизнь разводит по разным городам, островам или даже материкам, стараются поддерживать отношения и просто оказывать друг другу помощь в любых ситуациях. Но «охана» – это не только семья в значении кровного родства, это еще и ощущение общности, принадлежности к какой-то группе. Например, однокурсники, которые по-настоящему сдружились в годы учебы и поддерживают связь на протяжении долгих лет, тоже могут называть себя «охана».
Понятие семьи очень много значит для гавайцев, это поддержка и тепло, на которые вы всегда можете рассчитывать. Очень трудно быть счастливым в одиночку, вот почему гавайцы так держатся за чувство общности. Очевидно, что не у всех нас есть близкие родственники, отношения с которыми складываются так, как нам бы хотелось, поэтому так важно то, что понятие «охана» включает любых людей, близких вам по духу. Просто откройте свое сердце, и вы увидите, что найти свою «охана», пусть не по крови, а по состоянию души – вполне возможно. Не случайно в современном мире так популярны разнообразные сообщества – фанаты фильмов и книг, спортивные клубы, любители рыбалки. Все это позволяет нам не оставаться в ситуации, практически невыносимой для любого человеческого существа, – в одиночестве. Не важно, какой именно будет ваша «охана», важно, чтобы она у вас была.
А вот это слово знают все любители компьютерных игр. По крайней мере, мой сын долго смеялся, когда я рассказывала ему о мане, а потом проникся уважением к гавайцам, придумавшим такую «крутую вещь». На самом деле, конечно, что мана – не сугубо гавайское слово. Оно существует практически во всех культурах Полинезии и Меланезии, а подобные понятия существовали также в культурах других племен в Африке и Северной Америке. Мана – это энергия, это жизненная сила, которая находится внутри нас. Согласно верованиям гавайцев, мана может быть не только у человека, но и у какого-то священного места. Человек, в руках которого сосредоточены большая власть и деньги, совершенно не обязательно обладает большим количеством маны, поскольку это сверхъестественная сила, и она приходит свыше. Зато людей, мана которых очень сильна, очень легко узнать: они притягивают всеобщее внимание, вам хочется сесть рядом с таким человеком и поговорить именно с ним. Мана появляется у нас двумя путями: ее можно унаследовать от членов своей семьи, причем чем дальше вы можете проследить свое семейное древо, тем больше этой жизненной энергии вам приходит от предыдущих поколений (особенно повезло тем, кто смог найти в своей родословной тех, в чьих жилах текла хотя бы часть королевской крови, поскольку все вожди и короли на Гавайях по определению имели самый высокий уровень маны). Но мана приходит и в течение нашей собственной жизни вместе с достижениями и успехами, впрочем, также она может и убывать. Если вы совершаете хорошие дела, ставите себе правильные цели и достиг