Христианство с выхолощенной идеей телесного бессмертия — это «неработающее» христианство. Это антихристианство, хотя многие новоявленные толкователи жизни и деяний Иисуса Христа пытаются внедрить эту мысль в умы и сердца людей, исповедующих христианскую религию, зародив, тем самым, сомнение в правильности Пути постижения Истины, предложенного Иисусом — Пути молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего.
Этот Путь — Путь Любви, Путь Сердца — включает в себя молитву, бдительность сознания, покаяние, смирение и ровность. Говорить об Иисусе Христе я могу бесконечно долго. В книге «Уроки из Будущего» ему посвящена глава «Я есть Путь, и Истина, и Жизнь». Кроме того, в этой же книге Учение Иисуса Христа представлено мною в поэтической форме (глава «Апокриф от Иисуса»). Когда Иисус говорит о Себе: «Я есть Путь, и Истина, и Жизнь», Он безусловно имеет в виду Себя как живой пример постижения Истины, достижения единения со Всевышним. Вот строки из «Апокрифа от Иисуса».
Все, что есть Я — слова Мои, поступки
И преданность Отцу без оговорок, -
Путь Истины, в Жизнь Вечную ведущий.
И нет других затейливых секретов
И скорых чудодейственных рецептов
Познать Творенье Божие в Единстве,
В Любви и Бесконечности щемящей.
Иисус показал, что в основе Мироздания лежит Бог-Дух — творящая Божественная Сила, способная, в том числе, радикально трансформировать человеческое сознание. Этой Силе надо только открыться. Кратчайший Путь, позволяющий сделать это — Путь Сердца. Тем самым, Иисус фактически обозначил начало этапа активной работы нисходящей Божественной (Эволюционной) Силы (Энергии) в человечестве, ступившем на круто восходящую дугу эволюции.
Настанет время, и уже настало,
Когда Отцу вам надо поклоняться
Лишь в Истине и в Духе — остальное ж
Незрелостию вашей объяснимо,
А потому ваш Бог еще не полон —
Ведь Бог есть Дух, и поклоняться в Духе
И в Истине — есть подлинная вера.
Христианскую религию называют также религией Любви. Иисус впервые открыто провозгласил Божественную Любовь как основу Всего Сущего. Сформулированный им Путь Любви позволяет человеку, искренне стремящемуся к Истине, безболезненно и в относительно короткие сроки открыть внутри себя универсальный «орган» Любви — психическое существо или душу — частицу Божественного Сознания в человеке. Это можно назвать актом рождения в Духе.
И помните: пока душа закрыта,
Любовь ущербна и коварно лжива.
В ней постоянно ненависть таится
И зреет лицемерия отрава.
Лишь Путь всецельной преданности Богу
Наполнит сердце истинной Любовью.
Рождение души — Любви рожденье.
Иисус своими радикальными действиями и проповедями взрывает фарисейские основы, насквозь прогнившей еврейской церкви, и предрекает такую же судьбу (в смысле искажения чистоты веры) Своему Учению. Сегодня мы имеем возможность убедиться в правильности Его предвидения.
Что будет зваться церковью Христовой —
Труп Истины, которая от Бога,
Ее туманный, слабый отголосок.
А правильное внешне духовенство
Погрязнет в лицемерии и букве,
И лишь в душе подвижников немногих,
Мной избранных, дух Истины пребудет.
Иисус заявляет о грядущем конце старого мира и начале новой эры в истории человечества — Эры Бессмертия и Божественной Любви. Он фактически предрекает «квантовый скачок» эволюции — преображение всего плотноматериального творения.
И сбудутся тогда Мои реченья —
Огонь Небесный спустится на Землю,
И огненная жатва состоится.
В Жизнь Вечную немногие возьмутся —
Лишь те, кто без сомнения со Мною
В словах, стремленьях, помыслах, поступках,
Кто Господу был предан всей душою.
Другие же — пестующие «эго»,
Лелеющие алчность, гнев и похоть,
Стремящиеся к власти и богатству
И просто прозябающие сонно,
Займутся, в корчах, Пламенем Небесным —
Так Суд Господний вскорости очистит
Больную Землю от смердящей скверны…
Возьмутся в Царство Божие те люди,
Кто неприметным образом взлелеял
Его внутри — в нетленном храме тела.
В час Царствия оно преобразится —
Из смертного и тленного доселе —
Родится осиянное Бессмертьем,
Любовью и Божественною Силой.
Приходил на нашу Землю Гаутама Будда. Его мирское имя принц Сиддхарта. Было это в середине первого тысячелетия до Рождества Христова. Происходил он из рода индийских царей, точнее, царьков, правивших в небольших областях огромной страны. Это был молодой человек, получивший хорошее домашнее образование и воспитание, не знавший ни в чем отказа от любящего отца (мать Сиддхарты умерла в родах). Игры, утехи, любовные развлечения занимали его досуг, и он был уверен, что все в этом мире прекрасно. Эта иллюзия владела им до тех пор, пока он случайно, за стенами дворца, не увидел, что в реальном мире существуют болезни, страдания и смерть.
С этого времени он не знал покоя, — единственной мыслью было покинуть отцовский дом и отправиться на поиски Истины — узнать причину страданий, болезней и смерти. В один прекрасный момент, распрощавшись со всеми благами и утехами, оставив жену с новорожденным сыном, он покинул отцовский дворец и стал бродячим монахом.
В результате многолетних и многотрудных странствий в поисках Истины, отшельник Гаутама обрел, в конце концов, просветление (вышел в Нирвану) и стал Буддой. Ему было 35 лет. Как следствие — родилось поистине революционное учение. Все, что Гаутама Будда открыл на своем пути, было сделано им вне всяких божественных атрибутов, а лишь личными волевыми усилиями.
Он донес свое открытие до человечества, назвав его «Срединным Путем» постижения Истины, и до момента оставления тела, в течение нескольких десятилетий, неустанно проповедовал его. В ходе работы на Пути Гаутама Будда призывает ищущего надеяться только на собственные силы и на собственную волю. В этом состоит главная особенность буддизма от Гаутамы Будды — религии без Бога. Это путь изначально приемлемый для людей интеллектуальных — людей эгоистического склада, полагающихся, в основном, только на себя и скептически относящихся ко всякому упоминанию о Боге. Гаутама Будда дал этим людям рецепт работы на Пути Сознательной Эволюции, позволяющий реализовать три начальных этапа. Только три — и не более!
Выход в Нирвану и окончательное растворение индивидуального сознания в белом безмолвии был определен Гаутамой Буддой как вожделенная цель, как предел мечтаний, как окончательная реализация Пути. Основное средство достижения выхода в Нирвану — восходящая медитация или медитация «кверху». Восходящая медитация пришла к нам из далекого эволюционного прошлого, когда на нисходящей дуге эволюции земного человечества оно (человечество) закономерно утрачивало связь с Высшими планами сознания и, соответственно, теряло духовность. Медитация «кверху», в какой-то мере, в течение некоторого времени позволяла поддерживать этот контакт без потери сознательной связи с физическим планом сознания. Затем, в силу естественного затухания активной «вертикальной» энергетики, сознательный контакт стал невозможным, а на восходящей дуге эволюции, с нарастанием активности нисходящей Эволюционной Энергии, восходящая медитация попросту стала тормозом для эволюционного развития.
В основу своего Учения Гаутама Будда положил четыре благородные истины: наличие страдания; причина страдания; прекращение страдания и Путь, который ведет к прекращению страдания (к достижению Нирваны).
Будда абсолютно точно подметил, что корень всех человеческих зол и страданий лежит в наличии мыслей и желаний. Лишь избавление от них способно принести человеку истинное освобождение. До тех пор, пока человек находится в плену мыслей и желаний, он обрекает себя на страдания. Избавление от тирании мыслей и желаний и установление в сознании ищущего ментального и витального безмолвия — непременное условие успешного продвижения по Пути Сознательной Эволюции.
«Срединный Путь» постижения Истины, ведущий к прекращению страдания — это Путь, предполагающий умеренность во всех проявлениях человеческой жизни, Путь, не допускающий крайностей, Путь, позволяющий установить в сознании ищущего абсолютную ровность.
Основные заповеди, данные Буддой монахам и мирянам, готовым следовать «Срединным Путем», тесно перекликаются с христианскими заповедями: не убивай; не кради; не совершай прелюбодеяния; не лги; не злословь; не говори грубо; не занимайся праздными разговорами; не домогайся чужой собственности; не проявляй ненависти; мысли праведно.
Подводя итог сказанному о Гаутаме Будде, мы должны констатировать крайне важный факт, касающийся самого процесса поиска Истины. Принцем Сиддхартой (пока еще не Буддой!) был получен крайне важный негативный опыт. Он пытался реализовать себя на Пути поиска Истины, используя самые разнообразные практики, которые культивировали с этой же целью многочисленные «святые» и мудрецы того времени. Он познал путь монаха-отшельника, мудреца-созерцателя, жесткого аскета, издевающегося над собственным телом, чтобы убить желания и витальные позывы, но просветление обрел только тогда, когда, отчаявшись и смертельно устав от всех методов и практик, перепробованных за двенадцатилетний период скитаний, сел под дерево и полностью расслабился. Видимо тогда у него (теперь уже у Будды, то есть у «просветленного») и зародилась идея «Срединного Пути».
Достижение нирваны (мокши или полного освобождения от всех земных неприятностей, происходящих от физического тела) было провозглашено Гаутамой Буддой конечной целью поиска Истины на физическом плане сознания. По его мнению, достигнув нирваны, человек должен стремиться оставить тело, которое уже выполнило свою роль. Причина такого стремления ясна. Практикуя восходящую медитацию, Будда убедился, что по возвращении индивидуального сознания в физическое тело все неприятности возвращаются вновь, и тело испытывает дискомфорт. Это закономерно, поскольку