но «символом» реально (энергетически) существующим. Бесконечность — это пространство, которое изначально не имеет размеров. Если понятие «точка» — символ бесконечно малого, то понятие «бесконечность» — символ бесконечно большого. Эти две противоположности существуют, образуя Общее психо-вибрационное поле. Бесконечно плотно упакованные в пространстве точки представляют собой своеобразный эфир, о котором много говорили и спорили физики конца XIX начала XX столетия.
Так вот, эти точки одновременно еще и пульсируют от нуля до бесконечности. Энергетическая пульсация этих точек осуществляет между ними связь, делая поле практически однородным. Эта энергетическая пульсация и является формой существования Общего психо-вибрационного поля. И тогда каждая точка, не представляющая собой ничего — становится всем. Так ноль пульсирует до бесконечности. Любой сигнал в этом поле распространяется мгновенно. Это мгновенное восприятие и мгновенная передача информации.
Общее психо-вибрационное поле содержит в потенциальном плане в виде смыслов и идей все, что существует и может существовать в проявленной Вселенной — всевозможные формы, существа, силы и явления. Каждая часть этого поля, каждая его вибрирующая точка содержит в себе все, поскольку она одновременно является и бесконечностью. Пульсация точек позволяет всей ткани поля быть единой. Общее психо-вибрационное поле — одновременно и дискретность, и единство.
Это свойство ткани поля позволяет практически мгновенно устанавливать связь с любым объектом, находящимся на любом расстоянии. Бесконтактная связь, передача информации на бесконечно большие расстояния, дистанционное лечение, предвидение кармически сложившихся событий и пр. осуществимы именно через посредство Общего психо-вибрационного поля.
17. Вопрос: В какой мере профессиональное занятие искусством (живописью, музыкой, поэзией и т. п.) способствует духовному развитию человека? Легко ли людям искусства стать на Путь Сознательной Эволюции?
Люди, профессионально занимающиеся каким-либо видом искусства, в большинстве своем не испытывают потребности сознательного духовного развития. Их вполне удовлетворяют собственные творческие победы. Неудачи же их подхлестывают и заставляют выходить на более высокий уровень профессионализма, чтобы добиться большего успеха. Люди искусства, как правило, чрезвычайно амбициозны, капризны, с сильно развитым «эго». Им очень трудно что-либо изменить в своей жизни. Они стоят как бы на обочине пути сознательного духовного развития, хотя их потенциальные возможности огромны.
То, что люди искусства не сознают своей обделенности в плане возможности осуществления качественно нового скачка в духовном развитии, хотя это, несомненно, помогло бы им сделать поистине революционный прорыв в том деле, которым они профессионально занимаются, — главная их беда. Если в их жизни по причине глубокого внутреннего конфликта между психическим существом и «эго», наступает кризисная ситуация, то они, как правило, не выдерживают психического напряжения и топят свою жизнь в алкоголе и наркотиках или прибегают к прочим формам бегства от реальности. В ряде случаев единственным кажущимся выходом становится самоубийство. Судьбы Цветаевой, Маяковского, Есенина, Блока, Ван Гога, Бетховена и многих других — наглядное тому подтверждение.
Наиболее остро конфликт между «эго» и психическим существом протекает у поэтов и художников. Это закономерно, поскольку люди этих творческих профессий не могут удовлетвориться ограниченностью форм выражения нисходящих Свыше вибрационных откровений. Слова и живописные образы, зафиксированные на бумаге и холсте, неизбежно снижают изначальную силу творческих озарений, а потому неудовлетворенность поэтов и художников своими творениями гораздо больше, чем, скажем, у композиторов. Творческие озарения, трансформированные композиторами в музыкальные звуки, в силу их прямого вибрационного родства, подвергаются гораздо меньшим искажениям, чем поэтические и художественные озарения. Музыкальные формы не несут жесткой смысловой конкретики, они более вибрационны. Жесткая смысловая конкретика имеет свойство внедряться в сознание автора в виде определенных энергетических формаций, которые постоянно травмируют психику и ставят на грань психического срыва их носителей. Поэтому истинные поэты и художники — наиболее ранимая и уязвимая часть людей мира искусства. Композиторам и писателям-беллетристам в этом плане гораздо легче.
Скажу о себе. В течение десяти лет, которые предшествовали моему становлению на Путь Сознательной Эволюции, я серьезно занимался поэтическим творчеством. В течение этих десяти лет вся моя жизнь была подчинена именно этому. Писал я серьезно. Я не делал стихи, я их не конструировал, они сходили в мое сознание в виде вибрационных озарений, которые я тотчас расшифровывал и мгновенно переводил в словесную форму, дабы не потерять их (озарений) истинного смысла.
Следует сказать, что практически все талантливые поэтические произведения изобилуют грустными мотивами. Вибраций радости в стихах, как правило, мало, и это не случайно. Отсутствие стойкого контакта с Высшими планами не позволяет сознанию поэта утвердиться в глубинной радости, а потому в поэзии превалируют мотивы грусти, будоражащие витальное «эго». Редкие озарения, нисходящие с высших планов сознания, не способны придать поэзии в целом оптимистическую окраску.
На десятом году активного поэтического творчества я работал над поэмой «Распятие» о судьбе непревзойденного маэстро Николо Паганини. Это была сложная работа, потому что сам образ Паганини, его жизнь, все, что касается его психической сферы, было мне крайне близко. Я повторял в своем сознании все нюансы его сложной биографии. Страстные проявления его крайне противоречивой натуры буквально завладели мною. И что самое главное — я всем своим существом ощутил холод и каменную тоску, которые овладели Паганини в последние годы его жизни. Все это было мне очень знакомо.
Как холодно. Ни слава, ни богатство
Не греют обезумевшую душу.
Болезнями изъеденное тело
Того гляди, развалится и рухнет.
Под плесневою каменной тоскою
Покоятся и молодость и радость,
И лишь одна огромная усталость
Остаток жизни холодом сковала.
По вечерам в один и тот же час
Проклятая бессонница крадется.
Без стука входит в двери и ведет
Кого-нибудь из прошлого с собою…
Последнее, что я делал в поэтической форме, перед тем как стать на Путь Сознательной Эволюции, — это «Распятие». Летом 1990 года я завершил эту работу, а осенью был психологически готов к кардинальным изменениям в жизни. Другого выхода у меня не было. Я знал, что со мною должно что-то произойти, что на смену поэтическому периоду жизни должно прийти нечто иное. И это состоялось, — я стал на Путь Сознательной Эволюции. Тогда уже никаких вопросов по поводу того, что надо продолжать заниматься поэзией, не было. С ней было покончено надолго.
Я вернулся к поэзии лишь спустя девять лет. Вернулся, когда возникла настоятельная необходимость по велению Свыше выразить в поэтической форме, очень лаконично глубинную суть Учения Иисуса Христа. Так появился на свет «Апокриф от Иисуса».
Помогают ли занятия тем или иным видом искусства в работе на Пути Сознательной Эволюции? Безусловно, помогают. Когда вы, следуя по Пути, открываете свои внутренние энергии и устанавливаете стойкую связь с нисходящей Божественной Силой, тогда в ваше сознание нисходят творческие откровения, и у вас проявляются самые разные творческие способности. Это можно использовать как средство для расширения сознания и поднятия его в сферы Озаренного Разума, однако занятие искусством не должно мешать главному делу всей вашей жизни — следованию по Пути Сознательной Эволюции. Занятие творчеством должно помогать рождению в вас нового человека.
18. Вопрос: Каково происхождение человека? Действительно ли он произошел от обезьяны?
Вначале решим для себя, что есть человек. Если считать человеком его физическое тело, то оно действительно имеет животное происхождение и не очень разнится (я не имею в виду генетический аппарат) от тела высших обезьян. Дарвиновская теория эволюции совершенно не противоречит этому факту. В эволюции форм, вмещающих в себя биологическую жизнь, тело человека, безусловно, имеет пусть высшее, но все же животное происхождение.
Истинным «я» человека является психическое существо, переходящее из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение и несущее в себе все эволюционные накопления и изменения, направленные на раскрытие в человеческом существе божественного начала. Является ли психическое существо продуктом эволюции высших животных или оно имеет чисто человеческое происхождение?
Психическое существо в поступательном эволюционном движении в свое время проходило через мир минералов, мир растений, мир животных, пока оно наконец не достигло уровня развития, соответствующего проявлению человеческой формы. Степень развития психического существа определяет форму физического тела, в котором оно проявляется. Линия человека не продолжает в прямом смысле линию «обезьян». Это вполне самостоятельная линия, которая проходила свой эволюционный путь через все царства Природы. Безусловно, что в переходный период человек, облаченный в полуживотное тело, сосуществовал с людьми современного физического облика. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические находки, которые упрямо не желают видеть классические дарвинисты. Homo sapiens как биологический вид появился на Земле не 200–300 тысяч лет тому назад, а значительно раньше. По разным данным от 1,5 до 18 миллионов лет тому назад.
С какого-то момента времени переходный период завершился. Число эволюционирующих психических существ, проявляющихся в телесной форме современного человека, достигло определенного уровня и более не увеличивалось. Человеческая и животная ниши закрылись. Представители высших животных, не имеющие совершенного физического инструмента (тела), в основном, остановились в своем развитии, человеческая же ветвь продолжала эволюционировать. Однако, некоторые животные особи, которые живут рядом с человеком, например, собаки и кошки, по степени развития психики