{132}, по-русски - Иерусалим, по-индийски - Парват. А съезжаются все голыми, только на заду плат; и женки все голые, только на заду фата, а другие в фатах, да на шеях жемчуг и много яхонтов{133}, на руках же золотые обручи и перстни, ей-богу{134}. А внутрь, к бутхане, ездят на волах, и у каждого вола рога окованы медью, да на шее около 300 колокольцев, а копыта подкованы. И тех волов зовут «отцами»{135}. Индийцы вола зовут «отцом», а корову «матерью»; на их кале пекут хлеб и варят себе еду, а пеплом мажутся по лицу{136}, по челу и по всему телу. Это их знаменье. В воскресенье же да в понедельник едят один раз днем. В Индии как малостоющее и дешевое считаются женки{137}: хочешь знакомства с женкою - два шетеля; хочешь за ничто бросить деньги, дай шесть шетелей{138}. Таков у них обычай. Рабы{139} и рабыни{140} дешевы: 4 фуны - хороша, 5 фун - хороша и черна.
Из Парвата же приехал я в Бидар, за 15 дней до бусурманского великого праздника{141}. А Великого дня воскресения Христова{142} не знаю и гадаю по приметам: у христиан Великий день бывает раньше бусурманского байрама на 9 или 10 дней. Со мной нет ничего, никакой книги; а книги мы взяли с собой из Руси, но когда меня пограбили, то захватили и их. И я позабыл всю веру христианскую и праздники христианские: не знаю ни Великого дня, ни Рождества Христова, ни среды, ни пятницы. И среди вер я{143} молю бога, чтобы он хранил меня: «Боже господи, боже истинный, боже, ты бог милосердный, бог творец, ты господь еси Бог един, то царь славы, творец неба и земли». А возвращаюсь я на Русь с думою: погибла вера моя, постился я бусурманским постом. Месяц март прошел, и я месяц не ел мяса, заговел в неделю с бусурманами и не ел ничего скоромного, никакой бусурманской еды, а ел 2 раза в день, все хлеб да воду, и с женкой связи не имел{144}. А молился я богу вседержителю, кто сотворил небо и землю, и иного никоторого имени не призывал: бог творец наш, бог милосердный, боже, ты бог всевышний.
А от Ормуза{145} идти морем до Галата 10 дней, а от Галата до Дега{146} - 6 дней, а от Дега до Моската{147} - 6 дней, а от Маската до Гуджарата{148} - 10 дней, а от Гуджарата до Камбая{149} - 4 дня, а от Камбая до Чаула{150} - 12 дней, а от Чаула до Дабула{151}- 6 дней. Дабул же - это пристань в Индостане, последняя из бусурманских. А от Дабула до Каликута{152} - 25 дней, а от Каликута до Цейлона{153} - 15 дней, а от Цейлона до Шабата{154} идти месяц, а от Шабата до Пегу{155} - 20 дней, а от Пегу до Чина да до Ма-чина{156} идти месяц. И то все путь морем. А от Чина до Китая{157} идти посуху 6 месяцев, а морем идти 4 дня. Да украсит бог покров мой{158}.
Ормуз{159} - великая пристань. Люди всего света бывают в нем, есть здесь и всякий товар. Все, что на свете родится, то в Ормузе есть. Пошлина{160} же велика, со всего берут десятину. А Камбай{161} - пристань всему Индийскому морю, и товар в нем, все делают алачи{162}, да пестряди{163}, да грубую шерстяную ткань{164}, да делают краску индиго{165}; в нем же родится лакх{166}, сердолик{167} и гвоздика{168}. Дабул{169} - пристань весьма великая, и привозят «сюда коней из Египта{170}, Аравии{171}, Хорасана{172}, Туркестана{173} и Старого Хормуза{174}; и ходят посуху месяц до Бидара и до Кульбарга{175}.
А Каликут{176} есть пристань для всего Индийского моря, и пройти его не дай бог никакому судну{177}; кто его минует, тот не пройдет по-здорову морем. А родится в нем перец, имбирь{178}, цвет мускат{179}, цинамон{180}, корица, гвоздика{181}, пряное коренье{182}, адряк{183}, да всякого коренья родится в нем много. И все в нем дешево; да рабы и рабыни очень хороши, черные{184}.
А Цейлон{185} же есть немалая пристань Индийского моря, а в нем на высокой горе{186} отец Адам. Да около него родятся драгоценные камни{187}, рубины{188}, кристаллы{189}, агаты{190}, смола{191}, хрусталь{192}, наждак{193}. Родятся также слоны, а продают их на локоть, да страусы - продают их на вес{194}.
А Шабатская пристань{195} Индийского моря весьма велика, Хорасанцам здесь дают жалованье{196}, по деньге{197} на день, великому и малому. А кто здесь из хорасанцев женится, и шабатский князь дает тем на жертву по тысяче денег, да в жалованье дает, да на еду каждый месяц, по 10 денег. А родится в Шабате{198} шелк, сандал{199}, жемчуг, - и все дешево.
В Пегу же{200} пристань немалая, и живут в нем все индийские дервиши{201}. А родятся в нем драгоценные камни, рубин{202}, яхонт{203}, рубин{204}. Продают эти камни дервиши. А Минская же да Мачинская{205} - пристани весьма великие, и делают здесь фарфор{206}, а продают его на вес и дешево.
А жены их со своими мужьями спят днем, а ночью они ходят к чужеземцам{207} и спят с ними; они (жены) дают им (гостям) жалованье{208} и приносят с собой сладости и сахарное вино, кормят и поят ими гостей, чтобы их любили. Жены же любят гостей - белых людей, так как их люди очень черны. И у которой жены от гостя зачнется дитя, то се муж дает жалованье, и если родится белое, то тогда гостю пошлины 18 денег, а если родится черное, тогда ему ничего нет; а что пил да ел, - то ему было законом дозволенное{209}.
Шабат{210} же от Бидара{211} 3 месяца, а от Дабула до Шабата 2 месяца, идти морем. Мачин и Чин{212} от Бидара 4 месяца, идти морем. А делают там жемчуг высшего качества{213}, и все дешево. А до Цейлона идти морем 2 месяца. В Шабате же родятся шелк, фарфор{214}