и, да с щиты, да сулицами, да с копии, да с лукы с прямыми с великими, да кони все в доспесех, да сагадакы на них, да иныа нагы все[66], одно платище на гузне, сором[67] завешен.
В Бедери же месяць стоить 3 дни полон. В Бедери же сладкого овощу нет. В Гу/л. 386/ндустане же силного вара нет; силно вар в Гурмызе да в Катобагряим{260}, где ся жемчюг родить, да в Жиде{261}, да в Баке{262}, да в Мисюре{263}, да в Остани{264}, да в Ларе{265}; а в Хоросаньской земли{266} варно, да не таково; а в Чеготани{267} велми варно; а в Ширязе{268}, да в Езди{269}, в Кашини{270} варно да ветр бывает, а в Гиляни{271} душьно велми да парищо лихо, да в Шамахеи{272} пар лих; да в Вавилони{273} варно, да Хумите{274} да в Шаме{275} варно, а в Ляпе{276} не так варно. А в Севастеи{277} губе да в Гурзыньской земли{278} добро обидно всем; да Торьскаа земля{279} обидна вельми; да в Волосной земли{280} обилно и дешево все съестное; да Подольскаа земля{281} обилна всем; а урусь ерь таньгры сакласын; олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбит ерь ектур; нечик урсу ери бегъляри акай тусил; урусь ерь абадан больсын; /л. 386 об./ расте кам дерет. Олло, худо, бог, бог данъгры{282}.
Господи боже мой! На тя уповах, спаси мя господи! Пути не[68] знаю, иже камо поиду из Гундустана: на Гурмыз поити, а от Гурмыза на Хоросан пути нет, ни на Чеготай пути нет, ни на Катобагряим пути нету, ни на Езд пути нету. То везде булгак{283} стал; князей везде выбыли, Яишу мурзу{284} убил Узуосанъбек{285}, а Солтамусаитя{286} окормили, а Узуасанъбек на Ширязи сел и земля ся не обренила, а Едигерь Махмет{287}, а тот к нему не едет, блюдется; иного пути нет никуды. А на Мякъку{288} поити, ино стати в веру бесерменьскую, зань же христиане не ходят на Мякъку веры деля, что ставят в веру. А жити в Гундустане, ино вся собина исхарчити, зань же у них все дорого: один есми /л. 387/ человек, и яз по полутретия алтына на день харчю идет, а вина есми не пивал, ни сынды{289}[69].
Меликтучар{290} два города взял индейскые, что розбивали по морю Индейскому, а князей поимал 7 да казну их взял, юк яхонтов, да юк олмазу{291} да кирпуков{292}, да 100 юков товару дорогово, а иного товару бесчислено рать взяла[70]; а стоял[71] под городом два году, а рати с ним два ста тысяч, да слонов 100, да 300 верьблюдов. Меликтучар пришел с ратию своею к Бедерю на курбант багрям, а по-русьскому на Петров день. И султан{293} послал 10 възырев стретити[72] его за десять ковов, а в кове по 10 верст, а со всякым возырем по 10 тысяч рати своей да по 10 слонов в доспесех.
А у Миктучара на всяк день садится за суфрею{294} по 5 сот человек, а с ним садится 3 възыри за его скатерьтью, а с возырем /л. 387 об./ по пятидесят человек, а его 100 человек бояринов вшеретных. У Меликтучара на конюшне коней 2 тысящи да тысяча оседланых и день и ночь стоят готовых, да 100 слонов на конюшне; да на всякую ночь двор его стерегут 100 человек в доспесех, да 20 трубников, да 10 нагар{295}, да по 10 бубнов великых по два человека биють.
Мызамлылк{296}, да Мекхан{297}, да Фаратхань{298}, а тее взяли 3 городы великыи, а с ними рати своей 100 тысячь да 50 слонов, да камени всякого дорогого много множьство; а все то камение да яхонты да олъмаз покупили на Меликтучара[73], заповедал делярем[74], что гостем не продати, а тее пришли от Оспожина дни{299} к Бедерю граду.
Султан выежжаеть на потеху в четверг да во вторник, да три с ним возыры выещають; а брат выежжает султанов /л. 388/ в понедельник, с матерью да с сестрою; а жопък 2 тысячи выежжаеть на конех да кроватех на золотых да коней пред нею простых сто в снастех золотых, да пеших с нею много велми, да два возыря, да 10 възыреней[75], да 50 слонов в попонах сукняных, да по 4 человекы на слоне седят нагых, одно платище на гузне, да жонкы пешие нагы, а тее воду за ними носять нити да подмыватися, а один у одного воды не пиет.
Меликтучар выехал воевати индеян с ратию своею из града Бедеря на память тиха Иладина{300}, а по-русскому на Покров святые богородица{301}, а рати с ним вышло 50 тысяч; а султан послал рати своей 50 тысяч да 3 с ним возыри пошли, а с ними 30 тысяч, да 100 слонов с ними пошло з городкы да в доспесех, а на всяком слоне по 4 человекы с пищалми. Меликтучар пошел /л. 388 об./ воевати Чюнедара великое княжение Индейское.
А у Бинедарьского{302} князя 300 слонов да сто тысяч рати своей, а коней 50 тысяч у него. Султан{303} выехал из города Бедеря{304} в 8-и месяць по Велице дни, да с ним възырев выехал о 20 да 6 възырев[76], 20 възырев бесерменьскых, а 6 възырев индейскых. А с султаном двора его выехало 100 тысяч рати своей коных людей, а 200 тысяч пеших да 300 слонов с городкы да в доспесех, да 100 лютых зверей о двою чепех. А с братом с султановым вышло двора его 100 тысяч конных, да 100 тысяч пеших людей, да 100 слонов наряжаных в доспесех. А за Малханом{305} вышло двора его 20 тысяч коных людей, а пеших шестьдесят[77] тысяч, да 20 слонов наряжаных. А з Бедерьханом{306} вышло 30 тысячь конных людей, да з братом, да пеших 100 тысяч, да слонов 25 наряжа/л. 389/ных с гороткы. А с султаном вышло двора его 10 тысяч конных[78], а пеших дватцат тысящ, да слонов 10 с городкы. А з Возырханом{307} вышло 15 тысяч конных людей, да пеших 30 тысяч, да слонов 15 наряженых. А с Кутарханом{308} вышло двора его 15 тысяч конных людей, да пеших 40 тысяч, да 10 слонов. А со всяким възырем по 10 тысяч, а с ыным по 15 тысяч коных, а пеших 20 тысяч. А с ындейскым авдономом{309} вышло рати своей 40 тысяч конных людей, а пеших людей 100 тысяч, да 40 слонов наряжаных в доспесех, да по 4 человекы на слоне с пищальми. А с сулътаном вышло возырев 26, а со всякым возырем по 10 тысяч[79], а с ыным възырем 15 тысяч конных людей, а пеших 30 тысяч. А индейскые 4 возыри великых, а с ними рати своей по 40 тысяч конных людей, а пеших 100 тысяч. /л. 389 об./ И султан ополелся на индеян, што мало вышло с ним, и он еще прибавил 20 тысяч пеших людей, двесте[80] тысяч конных людей, да 20 слонов. Такова сила султана индейского бесерменьского Мамет дени иариа, а раст дени худо доносит{310}. А правую веру бог ведает, а праваа вера бога единого знати, имя его призывати на всяком месте чисте чисту.
В пятый же Великый день възмыслил ся на Русь. Изыдох же из Бедеря града за месяць до улубаграма