131 10 дни, а от Кучьзрята до || Камбата 4 дни, а от Камбата до Чивиляа[971] 12 дни, а от Чювиля до Дабыля132 6 днийб[972], Дабыло же есть пристанище в Гундустани послѣднее бссеременьству. А от Дабыляв[973] до Келекота133 25 дни, а от Келекота до Силяна134 15 дни, а от Силяна до Шаибата135 мѣсяцъ итти, а от Шаибатаг[974] до Певгу136 20 дни, а от Певгу до Чини да до Мачина137 мѣсяцъ итти, морем все то хожейие. А от Чини до Китаа итти сухом 6 мѣсяцъ, а морем 4 дни итти, арастъ хода чотъмъ.
Гурмыз же есть пристанище велико, всего свѣта люди в нем бывают, всякмй товар в нем есть, что во всем свѣте родится, то в Гурмызе есть все. Тамга же велика, десятое съ всего емлют.
Камбаят же пристанище Индийскому морю всему, а товаръ в нем все дѣлают алачи, да пестреди, да киндякид[975], да чинят краску нил, да родится в нем лекъ, да ахикье[976], да лон139.
Дабыло же есть пристанище велми велико, а приводят кони из Мисюря, изо Арабъстани140, да ходят сухом мѣсяцъ до Бедери да до Кельбергу.
л. 450 об.
А Келекот же есть пристанище Индѣйскаго моря всего. А проити его не дай бо никакову костяку: а кто его не увидит, тот поздорову не || приидет морем141. А родится в нем перецъ, да зеньзебил, да цвѣт, да мошкат, да каланфуръ, да корица, да гвоздники, да пряное коренье в нем родится много. Да все в немъ дешево. Да кул да калавашь писааръ хубь сия.
А Силянъ же есть пристанище Индѣйскагоа[977] моря немало, а в немъ лежит баба Адамъ на горѣ на высоцѣ143. Да около еѣ родится камение драгое, да червьцы, да фатисы, да бабугури, да бинчаи, да хрусталь, да сумбадаб[978]144. Да слоны родятся, да продают ихъ в локот, да девякуши продают в вѣс145.
А Шабатское пристанище Индѣйскагов[979] моря велми велико. А хоросанцем дают алафу по тѣнкег[980] на день146, и великому и малому. А кто в нем женится хоросанець, и князь шабатскый дает по тысячи тенекъ на жертву, да алафу дает на всякый мѣсяцъ по пятидесяти тенекъ. Да родится в Шабате шолкъ, да сандалъ, да жемчюгъ, да все дешево.
А в Пегуд[981] же есть пристанище немало. Да все в нем дербыши живут индийскыи, да родятся в нем камение драгое, маникъ, да яхут да кирпук147; а продают же каменье деръбыши.
л. 451
А Чинское же да Мачинское приста || нище велми велико, да дѣлают в нем чини, да продают же чини в вѣс, а дешево. А жоны их с мужи своими спят в день, а ночи жены их ходят спати к гарипом, да спят с гарипы, да дают имъ алафу, да приносят с собою ѣству сахарную да вино сахарное, да кормят да поят гостей, чтобы еѣ любил, а любят гостей людей бѣлых, занже их люди черны велми. А у которые жены от гостя зачнется дитя, и мужи дают алафу; а родится дитя бѣло, ино гостю пошлины 300 тенекъ, а черное родится, ино ему нѣт ничего, что пилъ да ѣлъ, то ему халялъ.
Шаибата[982] же от Бедеря 3 мѣсяцы, а от Дабыля до Шабата 2 мѣсяца морем итти. Мачим да Чим от Бедеря 4 мѣсяцы морем итти, а там же дѣлают чими, да все дешево. А до Силяна 2 мѣсяца итти морем, а до Келекота мѣсяцъ итти.
л. 451 об.
В Шаибатеб[983] же родится шолкъ, да инчи, да жемчюг, да санданъб[984]; слоны же продают в локот. В Силяке же родится ахммоны148, да червьцы, да фатисы, да хрусталь, да бабугуриг[985]. В Лекоте же родится перецъ, да мошкат, да гвоздники, да фуфал, да цвѣт. В Кузряте же родится краска да лукъ, да в Камбояти родится ахикь. ||
Во Рачюре же родится алмаз бир кона да ановъ конаб[986] же алмаз. Продают почку149 по пяти рублев, а доброго по десяти рублевъ, почка алмазу пѣнечьче кени, сия же чара – шешев[987] кѣнь, а сипит екъ тенка. Алмаз родится в горѣ каменой, а продают же ту гору каменую локот по двѣ тысячи фунтов златых новаго алмаза, а кона алмазу продаютъ в локот по десяти тысяч фунтовъ златых150. А земляг[988] же таа Меликъхановад[989]151, а холопъ салтанов. А от Бедеря 30 ковов.
А сыто жидове зовут Шабат своими жпдовы, а то лжут; а шаибатене не жидова, ни бесермена, ни кристьянее[990], иная вѣра индийскаа, ни с худы, ни з бесермены ни пиют, ни ядят, а мяса никакова неж[991] ядят. Да в Шабате же все дешево. А родится шолкъ да сахарз[992], велми дешев. Да по лѣсу у них мамоны ходят да обезьяны, да по дорогам людей дерут; ино у них ночи по дорогам не смѣют ѣздити обезьянъ дѣля да мамон дѣля.
л. 452
От Шабата же 10 мѣсяцъ сухом итти, а морем 4 мѣсяцы аукыикови[993]152. А ук[994] оленейл[995] кормленых рѣжут пупки, а в нем мскусм[996] родится; а дикие олени пупкы из собя роняют по лѣсу, ино ис тѣх воня выходит, да и сь ѣстьн[997] тот || не свѣж153.
Мѣсяца маиа 1 день Велик день взял есми в Бедереа[998] в бесермепьском в Гундустанѣб[999], а бесермена баграм взяли в середув[1000] мѣсяца154; а заговѣл есми мѣсяца априляг[1001] 1 день. О благовѣрнии русстии кристьянед[1002]! Иже кто по многиме[1003] землям много плавает во многия беды впадают и вѣры ся да лишают кристьяньские. Аз же рабище божий Афонасий сжалихся по вѣре кристьянской. Уже проидоша 4 великая говѣйна и 4 проидоша Великыя дии, аз же грѣшный не вѣдаю, что есть Велик день. или говѣйно, ни Рожества Христова не знаю, ни иных праздников не вѣдаю, ни среды, ни пятницы не вѣдаю – а книг у меня нѣту. Коли мя пограбили, ини книги взяли у меня. Азъ же от многия беды ноидох до Индѣя, занже ми на Русь поити нѣ с чем, не осталось у меня товару ничего. Первый же Велик день взял есми в Каинѣ, а другый Велик день в Чебокару155 в Маздраньской землѣ, третей Велик день в Гурмызе, четвертый Велик день взял есми в Ындѣе з бесермены в Бедерѣ; ту же много планах по вѣре кристьяньской.
л. 452 об.
Бесерменин же Меликъ166, тот мя много понуди в вѣру бесерменьскую стати. Аз же ему рекох: «Господине! Ты намаз каларъсень, || мен да намаз кыларъсиз, мен да 3 каларемен; а сень инчай». Он же ми рече: «Истинну ты не бесерменин кажешися, а кристьяпьства не знаешь». Азъ же во многыя помышлениа впадох и рекох в себѣ: «Горе мнѣ окаянному, яко от пути истиннаго заблудихся и пути не знаю уже, камо пойду. Господи боже веедрьжителю, творець небу и земли! Не отврати лица от рабищаа[1004] твоего, яко въ скорби есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, господи, от пути истиннаго, настави мя, господи, на путь цравый, яко никоея же добродѣтели в нужи тъй не сътворих тобѣ, господи боже мой, яко дни своя преплых во злѣ все. Господи мой, олло перводигерь, олло ты, карим олло, рагим олло, карим олло, рагимелло; ахамдулимо. Уже проидоша Великия дни четыре в бесерменьской землѣ, а кристьяньстваб[1005] не оставих. Дале богъ вѣдает, что будет167. Господи боже мой, на тя уповах, спаси мя, господи боже мой!»
В Ындѣе же бесермеиьском в Великом Бедерѣ смотрил есми на Великую нощь на Великый день Волосыны да Кола168 в зорю вошли, а Лось главою стоит на восток.
л. 453
На багрям на бесерменьской выѣхал султан || на шеферич, ино с ним 20 возырова[1006] неликых, да триста слонов наряженых в доспѣсех булатных да з городки, да и городкы окованы. Да в городкѣх по бб[1007] человѣкъ в доспѣсех, да и с пушками, да и с пищалми, а на великом слоне по 12 человѣкъ. Да на всяком по два проборца