истории Карфагенской Церкви. Тертуллиан»./ Патристика. Новые переводы и статьи.– Н.-Новгород, 2001. – С. 188.
3Цитата из сказки«Властелин колец», написанной английским писателем-католиком Д. Толкиеном,одним из создателей жанра «фэнтэзи», другом известного христианского писателя-апологетаК. Льюиса. Дана в переводе В. Муравьева.
4Это не оговорка.Можно было родиться в Риме и все-таки не быть римским гражданином. Человек,носивший это звание, пользовался рядом привилегий. Право римского гражданстваможно было получить в награду за заслуги перед Римской империей, или купить забольшие деньги.
5Эскулап (у греков –Асклепий) – бог врачевания. Упоминаемый далее Гиппократ – знаменитыйдревнегреческий врач, живший примерно в 460 - 370 гг. до нашей эры (доРождества Христова). Родиной его был остров Кос в Эгейском море, где герой этойистории учился медицине.
6Асклепиад – здесь –врач, ведущий свой род от мифического Асклепия.
7Здесь и далеецитируются латинские афоризмы: «dii te ament» и -«it ate Deus adjuvet». Их латинские тексты и переводы на русский языкприводятся по книге «Латынь на все случаи жизни».- М., 2009.
8Лукиан из Самосаты –писатель-сатирик, живший во 2-м веке нашей эры. Ниже цитируется фрагмент из егодиалога «Зевс трагический», где боги наблюдают за спором двух философов, одиниз которых доказывает, что боги есть и влияют на миропорядок, а другойутверждает, что, если существуют алтари и храмы богам, значит, существуют исами боги. Это утверждение вызывает смех у его противника, в итоге он не можетпродолжать дискуссию и признает себя побежденным…
9Тит Лукреций Кар –римский поэт и философ-материалист, живший в 1 в. до нашей эры, автор сочинения«О природе вещей» - единственного полностью сохранившегося изложенияматериалистической философии древности.
10Один из древнейшихвариантов изображения Креста. По словам древнехристианского писателя 2 в.Тертуллиана, «греческая буква «тау», а наша латинская «т» есть образ Креста»(см. у А. Голубцова «Из чтений по церковной археологии и литургике». - СПб.,1995. – С. 220-221)
11Римские имена состоялииз трех частей. Первая была собственно именем (Гай). Вторая указывала на то, изкакого рода происходил римлянин (Аттилий). Третья была прозвищем, указывавшимна некую особенность данного человека. «Кальв» - «лысый». Прозвище главного героя– «Секунд» означает –«младший».
12Атриум – вдревнеримском доме нечто вроде холла с бассейном для сбора дождевой водыпосредине. В атриум выходили двери жилых помещений. Его стены украшалисьросписями.
13Апеллес – знаменитыйдревнегреческий художник.
14Юпитер и Юнона (угреков – Зевс и Гера) – верховные боги Олимпа. Ганимед – прекрасный юноша,которого Зевс перенес на Олимп и сделал своим виночерпием.
15В Древнем Риме шелкбыл очень модной и дорогой тканью. Туника – одежда до колен. Она могла служитькак верхней, так и нижней одеждой, а также – ночной рубашкой. Римские гражданеповерх ее носили тогу.
16Галл – жительсовременной Франции.
17Латинский афоризм: «E tenui casa saepe vir magnus exit».
18В Древнем Риме казнипреступников на потеху публике нередко превращались в своеобразные спектакли,обычно, на мифологические сюжеты. Язон (Ясон) – древнегреческий герой,отправившийся в Колхиду за золотым руном. Добыть его Язону помогла дочь царяКолхиды, волшебница Медея, ставшая женой героя. Однако по возвращении на родинуЯзон бросил Медею ради коринфской царевны Главки. Медея убила соперницу, ееотца и двух своих детей и бежала из Коринфа на колеснице, запряженнойдраконами, которую прислал ее дед, бог солнца Гелиос.
19Male merenti par erit -«дурно поступающему воздастся по заслугам».
20Термы Траяна – самыебольшие общественные бани Рима, «подлинный город наслаждений, релаксации иразвлечений, поистине город в городе» (А. Анджела. «Один день в Древнем Риме».–М., 2010. - С. 338-340). Описания реалий Древнего Рима в основном даются поэтой книге.
21Эти вина, наряду сознаменитым фалернским, упоминает древнеримский поэт Гораций. Каленское виносчиталось «вином для богачей» (см. вышеупомянутую книгу А. Анджела, С. 435).
22Этими словами Руфнамекает Луцию на то, что на самом деле представляет собой Мирталис. В ДревнемРиме волосы в синий или рыжий цвет красили продажные женщины.
23Лектика – закрытыеносилки, паланкин, в котором ездили знатные и богатые люди тех времен.
24 Речь идет о такназываемой палле – длинной накидке прямоугольной формы, которую женщины тоговремени носили поверх туники (столы).
25Медуза Горгона –мифологическое чудище со змеями вместо волос, чей взгляд превращал человека вкамень.
26Плутон (у греков –Аид) – в мифах - владыка царства мертвых. «Отправиться в царство Плутона» – тоже, что умереть.
27Фабий МаксимКунктатор («медлительный») (275-203 гг. до н.э.) - древнеримский полководец.
28Эта игра в монеткудошла и до наших дней. Правда, в Древнем Риме она сопровождалась словами не«орел или решка?», а: «корабли или головы?». Поскольку на монетке с однойстороны изображалась голова двуликого бога Януса, а с другой – нос галеры.
29Цирцея (Кирка) –прекрасная и коварная волшебница из «Одиссеи». Елена – красавица-царица, из-закоторой началась Троянская война. Афродита (у римлян Венера) – богиня любви,прекраснейшая из обитательниц Олимпа.
30В Древнем Римеходить по ночным улицам было небезопасно. Поэтому богатого римлянина,отправлявшегося на пир, на крыльце его дома поджидал раб с фонарем (так называемыйфонарщик). Его обязанностью было встретить хозяина, осветить ему дорогу ипроводить в дом.
31Каракалла (211-217гг.) – римский император, известный своей жестокостью. После него в течениечетырех лет правил Гелиогабал, а с 222 г. – Александр Север.
32Нерон (54-68 гг.) – печальнознаменитый римский император, преследовавший христиан. В цитируемом ниже текстедревнеримского историка Тацита (жившего около 58 - 117 гг. н.э.) описываютсягонения при Нероне, который ложно обвинил христиан в поджоге Рима, в то время,как сделал это сам.
33Сейчас это словоявляется синонимом слова «выпивка». Однако в Древнем Риме «возлиянием»называлась заключительная часть пира, по словам А. Анджела (см. комментарий 18),«нечто вроде веселого соревнования тостов, которое завершалось очень поздно ипо окончании которого все участники пира были пьяны».
34Речь идет о дощечке,покрытой воском. Упоминаемый ниже «стиль» - палочка для письма на такойдощечке.
35Эта амнистия –выдумка автора. Однако она позволяет считать, что время действия повести – 222год, когда Александр Север только что стал императором и освободил тех, ктонаходился в заключении за преступления против прежнего правителя.
36Книготорговецперечисляет имена и произведения древнегреческих и древнеримских писателей.«Золотой осел» («Лукий, или Осел») – повесть Апулея, писателя и философа,жившего во 2 веке. «Истинное слово» Луция Корнелия Цельса – также подлинноепроизведение. До наших дней оно не сохранилось. Однако, благодаря тому, что ввеке его подробно прокомментировал церковный писатель древности Ориген (цитируяпри этом фрагменты книги Цельса), в советское время имела место попыткавосстановить текст этого произведения (он и цитируется ниже по книге «Античныекритики христианства» - см. далее комментарий 40). А вот книжка «Я былхристианином» является авторской выдумкой, навеянной воспоминаниями об издававшихсяв советское время творениях вероотступников (апостатов). Отсюда и прозвище ееавтора – «отступник». Впрочем, чтобы уверить читателей в правдивости своегоповествования, он назвался Юстином – «истинным».
37Имеется в виду АвлКорнелий Цельс, живший в 1 веке до нашей эры. Его трактат «О медицине»сохранился до нашего времени.
38Сократ –древнегреческий философ, живший около 470-399 гг. до нашей эры). Некоторые егопоступки и высказывания получили высокую оценку у христианских писателей исвятых отцов (например, Святителя Василия Великого), как примеры истинноймудрости и добродетели.
39В древности философыносили особый плащ, который отличал их от других людей, своеобразный знак своейпрофессии. Это делал даже христианский апологет 2 века, святой Юстин (Иустин)Философ, принявший мученическую смерть за Христа (память его совершается 1 июняпо старому стилю (по новому стилю – 14 июня).
40Текст «Правдивогослова» цитируется по книге А.В. Рановича «Превоисточники по истории раннегохристианства. Античные критики христианства» (М., 1990. – С. 270-331).
41Эти жутковатыесказки заимствованы из диалога древнехристианского писателя Марка МинуцияФеликса (вторая пол 2 – нач. 3 в.) «Октавий». Такими представляет христиан одиниз его героев, молодой язычник Цецилий.
42Триклиний – обеденныйзал, столовая.
43Подлинная надпись наримском саркофаге, наглядно иллюстрирующая «быт и нравы» римлян-язычников.Цитируется по книге А. Анджела (см. выше)
44Разумеется, Луцийпровалился в одну из катакомб – подземных усыпальниц, где во времена гонениймолились христиане и погребали тела мучеников, на чьих гробницах совершалиЛитургию (по словам А. Голубцова, «отсюда ведут начало наши престолы сполагаемыми в них частицами святых мощей»). Катакомбы располагались на глубинеот 8 до 25 метров под землей и могли иметь до четырех ярусов (этажей) (А.Голубцов. «Из чтений по церковной археологии и литургике». СПб., 1995. - С.69–86).
45Инсула – многоэтажныйи многоквартирный дом, хозяин которого сдавал квартиры жильцам. Подобные«доходные дома» до революции существовали и в России.
46Патриции –