Ставя точку, чувствую, что прощаться с книгой еще не пора. Уже в предисловии говорилось о том, как много интересных эпизодов и острых проблем осталось за ее пределами. Причиной тому не только крайняя ограниченность времени, предоставленного для составления пособия, но и недостаточная разработанность материала; целый ряд тем пока сравнительно мало затронут специальным изучением: нет, например, исследования по взаимоотношениям между церковной и светской наукой в России XIX в.; отсутствуют единые сводки для поздней археологии центральноевропейских и части западноевропейских стран.
С некоторыми темами, особенно в области отечественной археологии, заинтересованный читатель может знакомиться сам, поскольку недавно появившиеся публикации это позволяют. Укажем на удачный опыт применения комплексных методов археологии и ландшафтоведения для восстановления церковной топографии русского средневековья (работы Н. А. Макарова, С. З. Чернова и др.); на первые конкретно-исторические исследования по истории символики русской церковной архитектуры (Бусева-Давыдова, 1989) и литургически значимых элементов храмового интерьера (Чукова, 1991; Она же, 1995). Интереснейшие споры, ведущиеся в науке по вопросу об отражении процесса распространения христианства в древностях Руси, можно проследить по обзорам В. Я. Петрухина, А. В. Чернецова и др. (Петрухин, 1995; Чернецов, 1997).
В пособии намеренно обойдено вниманием археологическое изучение древностей Москвы, которое ведется особенно активно в последние десятилетия и тесно связано с реставрацией, восстановлением утраченных храмов, новым строительством. Начатые в 1960-х гг. изучением ц. Жен-мироносиц XV в. в Зарядье, раскопки охватили ряд монастырей (Данилов, Высоко-Петровский, Богоявленский, Георгиевский, Моисеевский с замечательным некрополем XVII–XVIII вв., Новоспасский с его усыпальницей рода бояр Романовых XVI–XVII вв.) и храмов (прежде всего Казанский собор XVII в. на Красной площади). Поэтому пособия для самостоятельного изучения церковной топографии города XIV–XVII вв. найти сравнительно легко (укажем на вышедший в 1997 г. первый том трехтомной «Истории Москвы» и ряд сводов: Выголов 1988; Баталов, 1996; Беляев, 1994; Беляев, Векслер, 1996; Беляев, 1998 СТСГ).
Самостоятельно придется пока знакомиться и с материалами по археологии христианства отдельных стран Западной Европы, для которых есть общие обзоры (например, по Нидерландам: Stoepker, 1990), и с захватывающими сюжетами из религиозной археологии от I в. н. э. до Нового времени (как крайние временные точки можно назвать открытие в 1990 г. некрополя с оссуарием, приписанным первосвященнику Каиафе, под Иерусалимом, и совершенно авантюрные истории изучения погребений Томаса Бекета в Кентербери и Данте в Равенне: Horbury, 1994 Butler, 1995).
Внимательный читатель может заметить, что эпизод, которым начата книга (открытие усыпальницы Казимира Великого в Вавеле) так и остался неосвещенным; к нему можно будет вернуться в специальной работе по церковным древностям Центральной Европы. Конечно, перед нами пока не столько карта «страны христианских древностей», сколько милый сердцу каждого археолога абрис ее берегов. Так что придется сказать, перефразируя старое латинское изречение: «Сделал, что мог Когда смогу, сделаю лучше».
БИБЛИОГРАФИЯ[88]
Абоба-Плиска, 1905 — Абоба-Плиска. Вена, 1905. (= ИРАИК. Т. 10).
Августин (Никитин), 1986 — Августин (Никитин), архимандрит. Русский археологический институт в Константинополе // Богословские труды. М., 1986. № 27. 266–293.
Августин, 1991 — Августин, Аврелий. Исповедь… М., 1991.
Авдеев, 1887 — Авдеев А. А. О планах церквей Грузии и Армении в их отношении к планам церквей византийских // Труды 5 АС. М., 1887.
Авдусин, 1957 — Авдусин Д. А. Новый памятник смоленской архитектуры // СА. № 2.
Авдусин, 1962 — Авдусин Д. А. Смоленская ротонда // Историко-археологический сборник в честь 60-летия А. В. Арциховского. М., 1962.
Авдусин, 1989 — Авдусин Д. А. Основы археологии. М., 1989.
Аверинцев, 1987 — Аверинцев С. С. От берегов Босфора до берегов Евфрата: Литературное творчество сирийцев, коптов и ромеев в I тысячелетии н. э. // От берегов Босфора до берегов Евфрата. М., 1987. 5-52.
Айналов, 1898 — Айналов Д. В. Значение Ф. И. Буслаева в науке истории искусств // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. 1898. 14, вып. 4. 393–405.
Айналов, 1901 — Айналов Д. В. Эллинистические основы византийского искусства // ЗРАО. Нов. сер. XII, вып. 3–4. СПб., 1901.
Айналов, 1905 — Айналов Д. В. Развалины храмов. М., 1905. (Памятники христианского Херсонеса; Вып. 1).
Айналов, 1915 — Айналов Д. В. Мемории св. Климента и св. Мартина в Херсонесе // Древности. ТМАО. 1915. Т. 25.
Алексеев, 1996 — Алексеев Л. В. Археология и краеведение Беларуси: XVI в. — 30-е годы XX в. Минск, 1996.
Аллегро, 1967 — Аллегро Д. М. Сокровища медного свитка. М., 1967.
Алпатов, Брунов, 1926 — Алпатов М. В., Брунов Н. И. Краткий отчет о поездке на Восток // ВВ. Т. 24. Л., 1926. 57–62.
Альбаум, 1994 — Альбаум Л. И. Христианский храм в Старом Термезе // ИИДК. 34–41.
Амусин, I960 — Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1960.
Амусин, 1960а — Амусин И. Д. Раскопки Хирбет-Кумран и Айн-Фешхи // СА. 1960. № 2. 289–300.
Амусин, 1964 — Амусин И. Д. Находки у Мертвого моря. М., 1964.
Амусин, 1983 — Амусин И. Д. Кумранская община. М., 1983.
Андриевский, 1888 — Андриевский А. Исторические материалы из архива Киевского губернского правления. Киев, 1888. Вып. 3.
Андроновски, 1971 — Андроновски X. Дали е прокален гробот на цар Самоил? // ГВК. 193–201.
Антонин, 1861 — Антонин (Капустин), архимандрит. О разрытиях внутри Российско-посольской церкви в Афинах // ИИАК. 1861. Т. 2, вып. 3. 129–145.
Антонин, 1865 — Антонин (Капустин), архимандрит. Поездка в Румелию СПб., 1865, 1879. Т. 1–2.
Антонин, 1866 — Антонин (Капустин), архимандрит. Из Румелии. СПб 1886.
Антонин, 1872 — Антонин (Капустин), архимандрит. Из записок синайского богомольца. Киев, 1872.
Антонин, 1874 — Антонин (Капустин), архимандрит. О древннх христианских надписях в Афинах. СПб., 1874.
Антонин, 1884 — Антонин (Капустин), архимандрит. Раскопки на Русском месте близ храма Воскресения в Иерусалиме… // ППС. 1884. Вып. 7. (Т. 3, вып. 1).
Анфертьева, 1995 — Анфертьева А. Н. Д. В. Айналов: Жизнь. Творчество Архив. //АРВ. 259–313.
Артлебен, 1871 — Артлебен Н. А. По вопросу об архитектуре XII в. в Суздальском княжестве // Труды 1 АС в Москве (1869). М., 1871. Т. 1.
Артлебен, Тихонравов, 1880 — Артлебен Н. А., Тихонравов К. Н. Древности Владимиро-Суздальской области, сохранившиеся в памятниках зодчества в пределах Владимирской губернии. Владимир, 1880.
Асеев, 1961 — Асеев Ю. С. Новые данные о соборе Дмитриевского монастыря в Киеве//СА. 3. 1961.
Асеев, 1967 — Асеев Ю. С., Сикорский М. И., Юра Р. А. Памятник гражданского зодчества XI в. в Переяславле-Хмельницком // СА. № 1. 1967.
Афанасьев, 1992 — Афанасьев В. А. Федор Иванович Шмит. Киев, 1992.
Бабенчиков, 1958 — Бабенчиков В. П. Итоги исследований средневекового поселения на холме Тепсень // История и археология средневекового Крыма. М., 1958.101–110.
БабиЬ, 1971 — БабиЬ, Бошко. Прилеп во X век во светлината на археолошките истраркуваньа//ГВК. 185–191.
Бадер, Гаибов, Кошеленко, 1996 — Бадер А. Н., Гаибов В. А., Кошеленко Г. А. Мервская митрополия // Традиции и наследие христианского Востока. М., 1996. 85–94.
Байпаков, 1994 — Байпаков К. М. Христианство Казахстана в средние века // ИИДК. 96-100.
Бакалова, 1977 — Бакалова Е. Бачковската костница. София, 1977.
Бакланов, 1920 — Бакланов Н. Б. Записка об учреждении при Академии истории материальной культуры Постоянной комиссии по архитектуре // Архив ИИМК. Ф.29. № 1237.
Бакланов, 1938 — Бакланов Н. Б. Изучение строительной техники как один из способов датировки памятников // Сообщения ГАИМК. M.-Л., 1938. № 7–8. 33–40.
Банк, 1938 — Банк А. В. Керамика из Дмнаниси и Херсонеса // Памятники эпохи Руставели. Л., 1938. 179–184.
Банк, 1940 — Банк А. В. Д. В. Айнапов: Некролог // Сообщения ГЭ. 1940. Вып. 2. 28.
Банк, 1960 — Банк А. В. Л. А. Мацулевич: Некролог // ВВ. 1960. Т. 17. 373–375.
Банк, 1960а — Банк А. В. Искусство Византии в собрании Эрмитажа. 1960.
Банк, 1963 — Банк А. В. Труды по византийскому искусству в Dumbarton Oaks Papers (1956–1961) // ВВ. 1963. Т. 22. 260–279.
Банк, 1963а — Банк А. В. Beckwith J. The Art of Constantinople, (рецензия). L., 1961 /IBB. 1963. T. 23.
Банк, 1966 — Банк А. В. Византийское искусство в собраниях Советского Союза. Л.-М., 1966.
Банк, 1967 — Банк А. В. К вопросу о роли Сирии в формировании византийского искусства // Эллинистический Ближний Восток, Византия и Иран: История и филология. М., 1967. 77–83.
Банк, 1969 — Банк А. В. Ф. И. Шмит: К 90-летию со дня рождения // ВВ. 1969. Т. 30. 318–320.
Банк, 1978 — Банк А. В. Прикладное искусство Византии X–XII вв. М., 1978.
Банк, Этингоф, 1979 — Банк А. В., Этингоф О. Е. Kitzinger Е. Byzantine Art in the Making. Cambridge, Mass. 1977 (рецензия). // BB. 1979. T. 40.
Барсуков, 1892, 1897, 1899 — Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. Н. Погодина. СПб., 1892,1897, 1899. Т. 6, И, 12.
Бартольд, Смирнов, 1916 — Бартольд В. В., Смирнов Я. И. Отзыв о трудах Н. Я. Марра по исследованию древностей Ани // Записки Восточного отделения ИРАО. Пг., 1916. Т. 23. 373–411.