было решительно всё человечество. Все мы несём на себе этот грех. Вы, вы. Я.
Третий, как ни парадоксально, был снова связан со вкушением. Причастие не
должно было служить к пущему духовному успокоению. Оно должно было закреплять,
подтверждать то, что человек взял свой крест и последовал за Христом. В
причащении "просто" - вновь прослеживается то же самое нетерпеливое желание
попасть сразу "в дамки", что и у первых людей, минуя утомительный путь
самореализации, полный ошибок и риска (угадайте с одного раза, кто у нас более
всего не любит ошибаться и рисковать). То есть мы имеем не полную схему
"причастие - крест - Царствие Божие", но кастрированный её вариант: "причастие -
Царствие Божие", удовлетворяющий одних только _б_а_б_. Или обабившихся мужиков,
что то же самое, если не хуже. Поскольку, цитируя великолепную книгу свящ. Я.
Шипова, "С баб, наверное, и на Страшном Суде ничего не спросят. Ну что с них
спрашивать? Чуда в перьях. . . Похоже, за всё придётся отвечать нам"
("Отказываться не в праве").
Четвёртое грехопадение оказалось связано с восприятием Христа Его
последователями. В данном случае человечество в точности повторило грех Адама -
не тот, когда он послушался своей подруги и "сточил" запретный плод. Это, как мы
знаем, было лишь физическим следствием греха более важного, духовного - полной
зацикленности на Боге, на духовных ценностях. Полное пренебрежении тварным,
"падшим" миром, выразившимся в пренебрежении Евой.
Христиане с самого начала точно также зациклились на персоне Христа и
связанных с Ним благодатью и спасением. Они "подсели" на Его облике, как
подсаживаются на наркотик (одновременно с этим "подсели" они и на благодати и
причастии). Повторяю ещё раз: грех Адама в этом случае повторен был с
максимальной точностью. Но самое интересное, что этого никто так и не заметил.
Никто, изволите видеть, не восхотел взглянуть на христианство под этим углом
зрения.
В некотором смысле, фигура Христа тоже была своего рода "запретным плодом",
этаким "яблоком искушения" для человечества. Бог, посылая нам единородного
Своего Сына, не только нас спасал, демонстрировал Свою любовь, выполнял какие-то
там обеты, что-то там восстанавливал в прежнем достоинстве. . . Он ещё нас всех
и конкретно искушал: а как воспримут Его Сына все эти маленькие человечки?
Смогут ли понять правильно? Станут ли, наконец, настоящими деятелями на Его
ниве?
Христианский мир не должен был полностью сосредотачиваться на Христе. Иисус -
это не цель, но средство. Любовь к Нему не должна вытеснять представление о
нашем общем деле, о нашем земном призвании, о наших способностях, о наших
космических задачах - преодолении пространственной и временной ограниченности, и
всё такое. Эти последние никто не отменял; всё равно, рано или поздно они
встанут на повестке дня нашего земного существования. Человечество никогда не
смирится со смертностью, и будет пытаться её преодолеть, расширяя рамки своего
физического существования. Однако суть в том, что задачи эти будут _т_е_п_е_р_ь_
решены _б_е_з_ Христа и как бы _в_н_е_ Него. Именно эта зацикленность на Христе,
благодати и спасении и предопределила дальнейший ход человеческой истории -
когда человечество объединится уже не во Христе; когда начнёт строить новую
вавилонскую башню. Стремление к спасению "в чистом виде" неизбежно приуготовляет
Апокалипсис.
А христиане, которые должны были указать нам генеральную перспективу развития
всего человечества, так и будут бесплодно пялиться на своего Спасителя, наивно
полагая, что это - самое главное в жизни.
Грехопадение пятое было при разделении Церкви на католическую и православную.
Между прочим, шло оно по той же самой "схеме", что и грехопадение Адама. Есть
подозрение, что Адам умудрился заповедать нам наиболее общую, универсальную
схему любого грехопадения вообще. . .
Папа Римский точно так же "зациклился" на своей деятельности, забыв о вещах
второстепенных. И здесь ведь то же самое нетерпение! Ну да, находясь в Риме
проповедовать христианство было куда удобнее: огромное население, отличные
средства коммуникации, тьма последователей, поддержка могущественного
государства и его спецслужб. . . Однако почему-то забыл Папа обо всей остальной
империи, которая тем временем терзалась завистью, которая в некотором роде тоже
беседовала со "змеем искушения". Здесь вновь виновато и бабство православия, и
мужской эгоизм Запада. . .
"Если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот". Ну да,
давным-давно "разделился" он сам в себе - а никто и ухом не повёл. В результате
мы давным-давно существуем в мире выдуманного, виртуального христианства,
которое служит не превращению людей в сильных, смелых, честных и мужественных
деятелей на ниве Божией, но в слезливых, постоянно умиляющихся, немощных и
трусливых _б_а_б_, исповедывающих эту веру лишь на словах, а самих прекрасно
обделывающих свои мирские делишки. Мы забыли, про*рали изначальный замысел
Творца этого мира. Это мы, именно мы, каждый из нас - обрекли наш мир на
мучительный финал. Но всё это, изволите видеть, пофигу и рядовым обывателям, и
церковной иерархии, и профессиональным богословам Востока и Запада. Разве что
один Кот Бегемот и беспокоится об этом - в тексте о знакомствах с женщинами. . .
Пришлось, видите ли, сюда запихивать. А иначе - кто об этом узнает?
Шестой эпизод имел место при жалком и нетерпеливом желании объединить Церкви
путём механического воссоединения их руководящих иерархий - вместо глубокого и
подлинного раскаяния в том, что не хранили единство с самого начала, вместо
длительной кропотливой работы по осознанному и целенаправленному выстраиванию
нового единства: на этот раз - культур, традиций, экономик, политики,
нравственности. . . Подлинное духовное единство может быть достигнуто либо этим
путём, либо - мгновенно, но за счёт глобальных катаклизмов (то есть - новой
мировой войны).
Вот странные люди! На фундаментах восточного и западного христианства уже
выстроены здания совершенно различных цивилизаций. Пропасть, разделяющая два
этих вида человеческого бытия с каждым столетием всё более углубляется.
Собственно, уже сейчас является она непреодолимой. А эти умники хотят объединить
одни фундаменты, не объединяя самые здания. Как будто не читали они "Ромео и
Джульетту" Шекспира. Должны же тогда представлять, за счёт чего и каким только
путём примиряются давние враги.
Между тем, сам факт "распада" христианства (а вместе с ним - и всего
христианского общества, христианских цивилизаций) на деятельную и созерцательные
ветви позволяет нам построить наиболее эффективную, максимально продуктивную и
даже наиболее выгодную для обоих модель ихнего взаимодействия. Более того - это
позволило бы и России определиться со своим местом в мире. И предопределить
развитие этого мира в том направлении, которое - чёрт его знает, как это
выразить? - всем нужно, что ли. . .
А именно: не существует единой, магистральной линии мирового развития,
эталоном которой является Запад. Мы вовсе не должны повторять во всём его путь.
Запад и Восток должны объединиться в своего рода "брачный союз", научиться быть
взаимодополняющими друг для друга. А от нелепой доктрины "догнать и перегнать"
страдают не только догоняющие, но, как ни странно, и те, кто идёт среди лидеров.
Ибо они не имеют настоящей духовной поддержки. Им, знаете ли, тоже нужен
надёжный "тыл".
Мужчина и женщина, существующие по отдельности, неизбежно деградируют и
вырождаются. Однако всё существующее изоморфно. Оно также подчинено
универсальной схеме "мужское - женское". Например, религия и рациональность.
Одно без другого непременно загнётся. Так вот:
Запад - мужчина, он создаёт. Ну так России нужно научиться быть женщиной - и
чувствовать, и понимать, и, самое важное - наставлять. Ведь Запад, подобно
Адаму, тоже слишком сильно зациклился на своём промышленном и прочем всяком
развитии. Они уже офигели там все со своим убогим "ничего личного". И Запад тоже
начал пренебрегать своею "Евой" - со всеми последствиями, указанными выше. Это
точно такой же прообраз эгоизма Адама и последующего грехопадения - и его, и
Евы. . . А стало быть, и Ева-Россия, мир восточного христианства в целом, тоже
вступил уже в общение с неким "змеем". . . Смотрите, в какую интересную эпоху мы
живем: по сути дела, на наших глазах совершается новое, грандиозное
грехопадение. А ведь другой истории у человечества - окромя целой череды
грехопадений - и нет. . .
Человечество всегда делилось на женскую и мужскую, на деятельную и
традиционную, на западную и восточную составляющие. Это ведь ещё с Каина и Авеля
повелось. И Каин "глушит" Авеля по той же самой причине. Ибо в действительности
именно Каин был среди братьев "психологической тёткой". . .
Занятно то, что в современном мире христиане снова хотят достичь высокой (и
потому весьма отдалённой) цели не длительной и кропотливой работой, но одним
решительным "революционным скачком", так сказать малой кровью - путём
формального и узко-духовного объединения Церквей. Более того. Никто не задаётся
вполне логичным вопросом: а во имя чего объединяться-то? Во имя самого
объединения как такового, во имя абстрактной идеи христианского единства -
потому что Христос типа некогда сказал, что..? Такое объединение неизбежно