ли — получали мы от них поддержку в детстве или нет. Когда такая поддержка отсутствует, дети, как правило, вступают во взрослую жизнь со страхом. Если ребенок в детстве не слышал постоянно в свой адрес ласковых слов («милый», «родной мой» и т. п.), которые укрепляли бы его душу; не чувствовал, что им дорожат, ценят его способности, — такой ребенок, как правило, вырастает в страхе. И стоит ему столкнуться с какой-либо трудностью — болью, горем, — он начинает тонуть. Поэтому будьте внимательны. Вспомните, как вас воспитывали: слышали ли вы в свой адрес добрые слова? А своим детям говорите так, вдохновляете их?
Одна молодая женщина говорила мне:
— Отче, как я выйду замуж? Это исключено.
Замужем одни страдания.
— Почему ты так думаешь?
— Потому что от своих родителей я никогда слова доброго не слышала. В детстве мама только и говорила мне: «Негодяйкой ты росла, негодяйкой и останешься. Никто на тебе такой не женится!»
Слыша о себе такое по сто раз на дню, девушка впитала эти слова и поверила им. И когда в жизни она сталкивается с какой-либо трудностью, то начинает сходить с ума и не может дать отпор — потому что не верит в свои силы.
Повторюсь: сила духа и вера имеют огромное значение в переживании такого чувства, как горе. Дело не в самой ситуации, а в том, как мы ее встречаем. Как смотрим на проблему. И Христос прошел через страдание, но Он делал это с большим упованием, силой и верой — не потому, что был Богом, а потому, что у Него с Богом Отцом была сильная связь. То же самое можно сказать и о святых, которые были такие же люди, как мы с вами. И тоже страдали. Но на свои страдания они смотрели совершенно по-другому. То же самое, что происходит с нами, они воспринимали не как пропасть, в которую того и гляди упадешь, а как очередную ступень для подъема. А нам кажется — все, конец, падаю.
Это связано и с тем, куда направлены наши помыслы.
Поэтому будьте весьма осторожны с помыслами — именно оттуда все проблемы, от наших мыслей. Они так нас мучают, что делают больными еще до прихода болезни. В нашем воображении мы страдаем гораздо больше, чем на самом деле.
Это как при визите к стоматологу: мы садимся в кресло на двадцать минут, нам, конечно, больно, но боль мы чувствуем еще до того, как сели в кресло. Однажды я поступил именно так: сев в кресло, начал кричать еще до того, как врач приступила к работе. Она спросила:
— Что случилось, зуб заболел?
— Нет, но ведь заболит! Это я так подготавливаюсь.
— Ну так подожди — когда заболит, тогда и будешь кричать. Зачем же делать это заранее?
Есть у нас такое. Ах, болит, ах, не выдержу!
Выдержишь — потому что это во спасение. Справишься. Справишься, потому что не один. С тобой — Господь. Все получится — так же, как у множества людей в этом мире. И в этом твоя сила. Именно в этом, а не в том, чтобы пойти в какую-нибудь церковь, где мироточит икона, надеясь на чудо.
Такое необычное чудо
Тысячи страждущих припадают к чудотворным иконам, перед которыми и мы все молимся с благоговением и любовью, — но сколько исцеляется? Двое, трое… А остальные получают от этих икон силы для борьбы с недугом, для того чтобы начать смотреть на свою болезнь другими глазами. В этом — чудотворность икон. Кто-то полностью исцеляется телесно, а у других исцеляется и крепнет душа. И это замечательно — когда мы начинаем по-другому воспринимать ситуацию.
Важно не только выздороветь. Важно начать смотреть на жизнь другими глазами. Ведь многие из нас здоровы, но при этом неблагодарны. Мы не радуемся своей жизни, не благодарим Бога. Когда заболеваем, начинаем жаловаться, а сейчас, будучи в полном порядке, не говорим «слава Богу!». Поэтому главное чудо, которое может произойти с нами во время болезни, — не только выздоровление, но и новый взгляд на жизнь, с благодарностью за то, что имеешь, без зависти к тому, чего у тебя нет. Чудо в том, чтобы сказать: «Спасибо, Господи, за то, что я дышу, живу, за то, что я здоров!»
Как-то несколько священников в Афинах собрались и начали вспоминать чудеса, которые с ними случались. И вот один иеромонах, служивший в храме при онкобольнице святого Саввы, сказал:
— За время своего служения в больнице я видел много чудес. Кто-то выздоравливал после молитв, молебнов Пресвятой Богородице, но самые удивительные чудеса происходили с теми, кто не выздоравливал, а умирал. Поразительные чудеса.
— О каких же чудесах тут можно говорить, отче, — спросили его, — когда эти люди умерли?
— Чудо было в том, что менялся их образ мыслей. За пять дней до кончины они обнимали тех, с кем годами не разговаривали. А какое было чудо, когда человек, не проливший при жизни ни одной слезы, вдруг заплакал! И множество других примеров.
Чудо — это когда ты не просто живешь, а живешь на духовной высоте. Эта высота может сформироваться и в страдании, и в смерти. Да-да, даже в смерти. Твой близкий человек умирает, а ты продолжаешь чувствовать его любовь и ласку, после того как вы с любовью и слезами попрощались друг с другом. Даже смерть оставляет после себя чудо. Других чудес от нее вы не увидите, до конца она не отступит. Тот, кто выздоровел, помолившись перед чудотворной иконой, все равно ведь умрет — только позже. Вспомним Лазаря Четверодневного: пришло время, и он все-таки умер, хоть до этого и был воскрешен Христом. Главное — не чтобы мертвец воскрес, и даже не чтобы больной человек исцелился. Главное — научиться жить с радостью и благодарностью. Поэтому радуйтесь жизни, пока есть здоровье. И любите по-настоящему тех, кто болен.
Благодаря Бога, ты тем самым не даешь ропоту и болезни подступиться к тебе. Благодарность — щит против страданий. И Господь отступает перед этим щитом со словами: «Мое создание благодарит Меня. Значит, этот человек усвоил важнейший жизненный урок. И нет смысла посылать ему новые страдания, потому что цель страданий — научить ценить дар Божий». Если человек ценит этот дар без скорбей, им нет повода появляться. «Звоночек» молчит. Когда ты благодаришь и славословишь Бога, независимо от того, есть у тебя трудности или нет; когда благодаришь Его, говоря: «Спасибо Тебе, Господи!» — все меняется. Ты начинаешь видеть все совсем иначе.
Я встречал людей, которые несли тяжелейший крест, и поражался, откуда в них столько хладнокровия и сил. А бывало и ровно наоборот. Знаешь, к чему приводит ропот? Человек все начинает видеть в черном цвете. Мы становимся похожи на наркоманов, которые уже не могут жить без наркотиков. Нам непременно нужно на что-то жаловаться — независимо от того, есть повод или нет.
Без веских причин
Внимание! Сейчас я говорю не о тех, у кого настоящие трудности. Когда твой близкий болен раком — это не надуманная, а настоящая проблема. Но кое-кто из нас переживает без веских на то причин.
Вспомним старца Паисия, старца Порфирия.
Они болели раком, умерли от этой болезни, но не сосредотачивались на ней, рассеивали помыслы. Потому что если дать помыслам волю, можно сойти с ума. А если бороться с ними — наоборот, воскреснешь.
Когда старец Паисий был уже при смерти, он лежал в больнице, опутанный разными проводами и подключенный ко всевозможным аппаратам, и один человек спросил его:
— Как вы себя чувствуете, отче?
Вот такой вопрос. Интервью. Человек умирает, а ему задают вопрос, чтобы потом сказать: «Я говорил со старцем Паисием!» И старец ответил:
— Ну как я еще могу чувствовать себя, сынок…
Как космонавт!
Старец Паисий продолжал дарить людям радость, страдая от рака. И они уходили от него с новыми силами, потому что он менял их образ мыслей. На его месте я бы так ответил на вопрос о самочувствии:
— Ты что, не видишь, в каком я состоянии?
Меня уже нет! Эти провода меня душат, от уколов все болит…
А старец Паисий?
— Как космонавт!
Одно и то же можно видеть совершенно по-разному.
К старцу Порфирию в Оропос приезжало множество людей. Когда я последний раз был у него (в 1990 году), он, уже совершенно больной, не вставал с постели, ничего не видел. И этот больной человек непонятно каким образом вдохновлял всех нас — нас, которые на самом деле были явно больнее его. Он менял ход наших мыслей. Отнюдь не все из тех, кто приезжал к нему, смогли выздороветь, но их ум и душа изменились с его помощью. И вот это — самое главное.
Как вы знаете, Христос, Которого мы любим, не изменил людей. Мир вокруг остался прежним:
мы снова и снова видим войны, болезни, скорби. Один ученик даже как-то спросил меня:
— Отче, а что вообще сделал Христос, если в мире по-прежнему все так плохо? Что Он изменил?
Святые отцы так отвечают на этот вопрос: Христос дал нам кисть и краски, чтобы мы раскрасили свою жизнь в другие цвета.
Жизнь — такая, какая есть. Но ты можешь превратить черноту в свет. Можешь посмотреть на то, что ввергает тебя в отчаяние, другими глазами. Именно это и даровал нам Христос — надежду, силу, чудо. Чудеса случаются и с больными, множество людей выздоравливает, а чудо в душе может произойти абсолютно с каждым. Со мной, с тобой, со всеми людьми может произойти это чудо — когда меняются взгляды, мышление, восприятие; когда появляется терпение, силы и человек по-новому начинает смотреть на Бога.
Не знаю, как вы себе представляете Бога, но в любом случае Он рядом с нами, как и Его любовь. И твои страдания — от этой любви. Бог любит и тебя, и больного малыша, и твою маму, которая преждевременно скончалась — не вини себя в ее смерти. «Но я так часто огорчала ее при жизни!» Все мы кого-то при жизни огорчаем. Попроси прощения. Ошибки можно исправить всегда. А ошибки прошлого исправляются молитвой и благими помыслами. Не отчаивайтесь.
Беспокойство очень вредит здоровью. Те, кто постоянно тревожатся, начинают болеть и стареют преждевременно. Если в тебе живет разочарование, отчаяние, неверие — то и тело начинает болеть. Понимаете? А салоны красоты ликуют: женщины кидаются красить волосы, ногти, менять прически — вот это доход! Нет, все это действительно нужно, но в первую очередь необходимо избавиться от проблем в собственной душе, и когда произойдет внутреннее исцеление, внешне это тоже станет заметно. А если человек внутри чахнет, то и на организме это сказывается: начинаешь болеть и стареть.