Это будет хотя бы единственный плюс
От желанья страдать за людей,
А не то я всё время как будто бы сплю
И не знаю, куда себя деть.
Бог-отец сотворил, не подумавши раз
О конце своих странных затей,
А расхлебывать мне – так вот и началась
Вся проблема отцов и детей.
Отступление
Разошёлся Иисус до вхожденья во вкус –
Мазохизмом захвачен дотла –
На кресте распростёрся, что трефовый туз –
Смерть его разве многих спасла?
Может быть, Иисус в этом сам виноват?
За людей хоть страдай – не страдай
По натуре своей все и так норовят
На горбу чужом въехаться в рай.
А подумал бы он: каждый был бы спасен,
Если б сам отвечал за себя.
От другого услышите собственный стон,
И замрите, его возлюбя.
Продолжение монолога
Я хотел их наставить на истинный путь –
Говорят: “Всё мы знаем давно.
Ты закуски побольше достать не забудь,
Превращай лучше воду в вино.”
Было их тысяч семь – не считал я совсем –
Пять хлебов и две рыбы на всех.
Перепились же все на единой хамсе –
Я имел тогда шумный успех.
Наконец, наступил кульминации миг:
Обступили – хоть их отгоняй.
Разделенье труда: я страдаю за них
И глазеют они на меня.
Шепчут промеж собой: “Так же может любой
Стать известным за пару минут:
Если выдержишь боль пред людскою толпой,
То тебя непременно распнут.
Значит, вывод один: если сердце в груди,
Если ты не ослаб головой –
В драку лучше не лезь, а постой, погоди –
И останешься дольше живой.
Ну, запомнят тебя, на груди сохранят
Твой со скорбным лицом амулет.
Можешь тешиться мыслью: “Запомнят меня!”
Но на свете тебя уже нет.
Хорошо Иисусу с таким-то отцом:
Если и на рожон занесёт,
То спокоен всегда остается лицом –
Он-то знает: папаша спасёт”.
Вывод
Вот откуда протекция и кумовство:
Это дело Господь освятил.
Он похвастаться жаждал Иисусом Христом,
А совсем не людей чтоб спасти.
“Родная, родная, родная земля”
(песня)
«Москва – третий Рим»
(известное заблуждение)
Бог с дьяволом сражаются во мне –
Нашли себе, мерзавцы, поле боя.
И с двух сторон имею я вдвойне
И от любой победы волком вою.
Сражения по правилам ведут:
Захвачены плацдармы и высоты.
Армейский труд – нелёгкий очень труд –
Здесь сразу на виду: кто ты и что ты.
Минированы борозды мозгов,
В кишках скрываются артбатареи,
Изрыто поле боя – что с того?
Стратегов вид сраженья только греет.
Баталии идут за каждый зуб:
В них окопались призрачные твари.
Понятно, отчего подкожный зуд
И отчего желудок плохо варит.
Уже имею неприглядный вид
И позабыл, что небо голубое…
Но если даже кто и победит,
Кто вспомнит о каком-то поле боя?
Воронки бомб бурьяном зарастут,
Истлеет алюминьевая миска…
И ни Огня, молчания минут,
И не поставят даже обелиска.
Не вырастет на поле ни черта –
Горела ль сера, иль курили ладан.
Ведь кто б ни победил из них – не стать
Мне филиалом рая или ада.
Пушкину и Высоцкому
Не верю в бога – мне казалось –
Да видно, верит он в меня:
Меня он выделил, мерзавец,
Своим сияньем осеня.
Не помню, был ли серафим ли
Глаза ли, уши выдирал,
Но хлопали как будто крылья
И кто-то на забор взлетал.
И, криво на заборе,
Вещало: будешь ты пророк,
И по колено будет море,
И жизнь потянется, как срок.
Ты в мир пришел, а это – зона,
Работай – в этом твой удел.
Совсем нет в отдыхе резона,
Пускай иного ты хотел.
Быть кто-то должен и пророком:
Что камни-то – зазря лежат?
Не будет мир всегда жестоким:
Есть ведь ещё и рай и ад.
Ну, врежут пару раз – от скуки,
Прости их: глупыми растут.
Умелыми их станут руки:
С каменьев начинался труд.
Запомни: кто сейчас смеётся,
Потом молиться будет тот:
Пророк прощенья не добьётся –
На землю сам господь придёт.
Нет меня! Извините, ребята,
Что от вас, не прощаясь, ушёл.
Озирался чуть-чуть виновато,
Всё же, что сотворил – хорошо.
За собой оставляю немного –
Свет и тень – непроглядную тьму.
Меж цветов полевую дорогу
И загадки – как пища уму.
В мире, что человек представляет,
У меня есть дорога своя,
Пусть извилистая, не прямая,
Непонятно на ней мне: кто я?
Но уйду, удалившись настолько,
Что забуду, что был уже здесь.
Незавидна парадная ролька,
Тем значительней тихая весть.
Правда ль – правды в легендах немало?
Ложь, что в истине меньше вранья!
Что заглушено звоном металла,
Что-то – карканием воронья.
Ухожу, чтобы снова вернуться,
Возвращением не оскорбя
Все увидят разгадку на блюдце,
Лишь познав до предела себя.
Обращенья ко мне не приемлю –
Этот путь унизительно прост:
Ухожу, опираясь на землю,
А в глазах – только точечки звёзд.
Не ищи с фонарями по свету –
Пусть не всякий со мною знаком –
Был ли, есть – а меня больше нету,
И не слышал никто о таком.
Кто сумеет соврать принародно,
Тот подскажет изящный ответ:
Говорите мне всё, что угодно –
Что хотите. Но бога-то – нет.
Кресты на церкви компасной стрелой
Указывают нахожденье бога,
А я туда направлен головой –
Её он может, захотев, потрогать.
Не буду прятать голову в песок –
Зря глупой птице подражать не надо:
Хотя от пули скроется висок,
Зато на три аршина ближе к аду,
Который снизу, если сверху – Бог.
Два полюса – и люди сжаты между.
Когда пути подводится итог –
Сильнее уповайте на надежду.
Что делали бы люди без небес? –
Страшила бы последняя минута.
А кто в грехах виновен? Только бес,
Который тебя вовремя попутал.
Вкушать от рая каждый был бы рад,
Мы от него откажемся едва ли…
Но вдумайтесь: а если бы не ад,
То что б тогда мы раем называли?
Кипит под нами магмовый котёл,
Плюют вулканы жаркой жижей пенной…
А это же всё грешники – те, кто
Наказанные огненной геенной.
Перерасход в вулканы истеёт,
Базальтовыми стиснуты тисками…
А праведников рой порой плывёт
Над нами кучевыми облаками.
Я б на руках прошёлся не спеша,
Превознося индийскую йогу,
Но чтобы в пятки не ушла душа:
Оттуда легче удалиться к богу.
Назад уж не получится вернуть –
С кем схватишься при этом в поединке?
Она – помеха праведному сну
И трудно зашнуровывать ботинки.
И встать нельзя на лезвие ножа…
Одно есть средство – босиком по лугу –
Душа тогда сквозь пятки чует жар
И кверху устремляется с испугу.
Не отдавайте богу душу! –
Бесплатно – я хочу сказать.
Совет лихой прошу послушать
И душу – дьяволу продать.
Что ожиданье райских кущей
В сравненьи с звоном золотых.
И звон становится все гуще –
Дух перехватывает вмиг.
Там – будет или же не будет,
А тут – наличными мешок,
Ведь всё равно не знают люди,
Что происходит с их душой.
Но почему два этих босса
Стремятся души получить?
Мне кажется, всё очень просто:
У них самих-то нет души!
Мы часто дьявола за бога принимаем
И воздаём ему не по чинам.
И даже если истину узнаем,
То всё равно – мы не поверим нам.
Стремимся все к невидимым вершинам
Известной иерархии чинов
А почему? Всё объясненье просто:
Забыли Бога мы в своей душе,
И только преступив черту погоста
Спохватимся… да поздно ведь уже.
Откровенно – неприятно
На кресте висеть три дня.
Даже вечной жизнью – внятно –
Не заманите меня.
Отчего же Иисусу
Захотелось повисеть?
Иль поддался он искусу,
В пропаганды влипнул сеть?
Был он, не был Сыном Божьим –