атления от Вечного города отразились в лирических и юмористических миниатюрах «Из римской тетради» и «Римские офорты»). С 1924 г. жил в Париже, сотрудничал в газетах «Последние новости», парижском «Сатириконе» и других периодических изданиях, устраивал литературные вечера, ездил по Франции и Бельгии, выступая со стихами перед русскими слушателями. Щемящей тоской по утраченной Родине, острым ощущением бесприютности пронизаны книга стихов Черного «Жажда» (1923), поэма «Кому в эмиграции жить хорошо» (1931–1932). Особое место в творчестве Черного занимают «Солдатские сказки» (опубл. в 1933 г.), написанные в стиле своеобразного анекдотически-бытового реализма, близкого к сказу Н.С. Лескова и М.М. Зощенко. Оставил также переводы из Г. Гейне, Р. Демеля, К. Гамсуна и др.
Цикл музыкальных произведений на слова Черного создал Д.Д. Шостакович.
Умер Саша Черный во Франции 5 августа 1932 г.
— выдающийся русский писатель и публицист.
Яркий представитель консервативно-христианского направления русской словесности, был одним из самых известных и популярных писателей России начала XX века и Русского Зарубежья. Родился в 1873 г. Москве, в купеческой семье, окончил гимназию и юридический факультет Московского университета. После этого проходил военную службу, служил чиновником. Писать и публиковаться начал достаточно рано, в середине 1890-х гг. Большую популярность снискал благодаря произведениям, написанным под влиянием первой русской революции и Первой мировой войны. В 1914–1917 гг. сборники его рассказов и очерков заметно выделялись на фоне казенно-патриотической беллетристики своей искренностью. Февральскую революцию Иван Сергеевич встретил восторженно, к Октябрьской проявил полную непримиримость. После того, как в 1920 г. в Крыму большевиками был расстрелян его единственный сын, офицер Русской армии, писатель в 1922 г. эмигрировал и стал в изгнании одним из духовных лидеров Русского Зарубежья.
Творчество И.С. Шмелёва наполнено Россией, ее славой, ее величием, страданием и неколебимой верой в ее грядущее воскресение. В каждом произведении писатель выражает православный взгляд на мир и отдает родине весь пыл сердца, всю страстность таланта, полученного им от Бога. Осознавая ответственность своего служения, особенно в изгнании, центром своего творчества Шмелев делает Россию — и дух, и быт ее, и все, что с ней связано… Знавшим Россию его книги помогали воскресить в памяти ее чудесный лик, а новым поколениям русских, рожденным на чужбине — воссоздать неуловимый, священный образ их далекой, неизвестной, но подлинной родины.
Скончался в 1950 г. во Франции. В 2000 г. прах писателя был перенесен на кладбище Донского монастыря в Москве.