Но разве это не тотальное идеологическое наступление на те двенадцать миллионов евреев, которые живут вне Израиля? Разве это не та подоплека, на основе которой израильские разведчики вербуют своих агентов?
Чем занимаются израильские разведывательные службы сейчас? Какова их, так сказать, задача № 1? Сегодня основные силы специальных служб Израиля брошены на информационное обеспечение агрессивной стратегии Тель-Авива, направленной против арабских государств. Израильские шпионы и диверсанты не гнушаются ничем и никем. Они используют в качестве своей агентуры и контрабандистов, и торговцев наркотиками, и деклассированные элементы — одним словом, всех, кого можно купить или запугать…
Израильская разведка, естественно, не забывает и о том, что существуют социалистические страны, существует Советский Союз. Активную работу ведет она и против них.
До разрыва дипломатических отношений между СССР и Израилем под крышей израильского посольства работала разведывательная резидентура «НЕТИВА», которую возглавлял полковник Нехемия Леванон, подвизавшийся в скромной роли второго секретаря. В аппарате Леванона работали «дипломаты» Гавиш, Ровэ, Бартов, Кац. Они-то и рыскали по Москве в поисках подходящих кандидатур для вербовки или проведения пропагандистских акций.
Излюбленным местом израильских разведчиков была московская синагога. Именно здесь познакомился Семен Ладыженский с израильским «дипломатом» Гавишем и его коллегами Кацем и Ровэ. Больше всего на свете Семен Александрович любил обходительных людей. А Гавиш прямо-таки источал деликатность в обращении. «Ай-ай-ай, — говорил он при следующей встрече с Ладыженским. — Вы такой умный, воевали за Советскую власть, были ранены, а работаете всего лишь продавцом в молочном магазине! И какой ваш доход?»
— Мы работаем втроем… Я, жена и сын. Зарабатываем в месяц четыреста-пятьсот рублей. В общем-то не жалуемся.
— Да разве это заработки! Какой же вы действительно бедный еврей! Да с вашими способностями можно было сделать настоящий гешефт. Поезжайте в Израиль. Там вас с нетерпением ждут два с половиной миллиона ваших сестер и братьев. Там вы будете купаться в молоке, а не торговать им.
— А как же жена, сын, да и внук, который только-только начал ходить?
— Вы их выпишете потом о Израиль. Через год или через два… К этому времени у вас будет уже куча денег и свое прибыльное дело. И мы вам поможем. Кстати, услуга за услугу. Вы нам подскажите, у кого из ваших знакомых евреев есть родственники в Израиле и в других странах…
Идея иметь «собственное дело» затмила у Семена Ладыженского все. Он не хотел слушать ничьих советов и никаких уговоров. Когда его спрашивали: есть ли у него родственники в Израиле? — он мелодраматически восклицал: «Да, есть! Меня ждут там два с половиной миллиона моих братьев и сестер!»
Что ж, Ладыженскому дали возможность выехать в Израиль. «Еврею, выбравшему свободу», было посвящено несколько строчек в очередных передачах «Голоса Америки». Израильский разведчик Гавиш получил благодарность от начальства за «успешно проведенную акцию». А Семен Ладыженский уже, естественно, никого больше не интересовал. На «земле обетованной» его не ждали. Сестра, которая жила в Израиле, давно умерла. Компаньонов же для будущей фирмы «С. Ладыженский и К°» Семен Александрович почему-то никак не мог найти. На бирже труда ему смогли предложить только работу подметальщика улиц. В израильской контрразведке, куда его вызвали вскоре после приезда, разговор шел не о судьбе «будущего капиталиста», а о его знакомых, проживающих в Москве, то есть самый обычный допрос. В разведке Ладыженскому пришлось побывать еще несколько раз. Его «добрые знакомые» из бывшего израильского посольства в Москве Иегуда Кац и Аврам Ровэ топали ногами на Семена Александровича, обещали сделать из него форшмак, если он не признается, что приехал в Израиль с заданием из Москвы. Поиздевавшись всласть над эмигрантом, в полуобморочное состояние впавшим от страха, израильские разведчики выкинули Ладыженского на улицу. «Земля обетованная» становилась для него хуже злой мачехи.
Впрочем, вот как рассказал о своих мытарствах в газете «Московская правда» сам С. А. Ладыженский:
«Если бы знать все заранее, если бы можно было все предвидеть, повернуть назад, не было бы полутора лет, вычеркнутых из жизни, не было бы горя, которое я причинил близким и самому себе. Но я сам виноват во всем. И никого, кроме себя, не виню…
Без денег в капиталистическом обществе делать нечего. У меня не было денег. Я понял, что попал в ловушку. Не к кому было обратиться, не с кем посоветоваться. Вокруг все чужое, и я всем чужой. Заработать на кусок хлеба, не умереть с голоду — вот чем я жил в те дни…
Долго околачивал я пороги различных контор. Хотел устроиться по своей старой специальности — электросварщиком. Но годы и седая голова не лучшая реклама в капиталистической стране.
Здесь нужны люди, которые могут воевать против арабских стран, работать на военных предприятиях. Наконец мне «повезло» — устроился я работать вахтером в один техникум. Оплата была почасовая. В первый месяц мне заплатили за 224 часа. В следующем рабочих часов оказалось больше. Но когда я пришел в банк за деньгами, то мне выписали сумму, значительно меньшую, чем раньше. Я поинтересовался, в чем дело. «Так распорядился хозяин техникума», — ответили мне. Жаловаться было некуда. Я чувствовал, что задыхаюсь в этом мире, в четырех стенах своей убогой комнаты. Радостью были минуты, когда по радио удавалось поймать Москву, услышать знакомую речь. Но все это было далеко и казалось несбыточным. Где же мои «братья», с тоской думал я. Где Кац, Ровэ, сулившие мне манну небесную? Они сделали свое дело, получили, видно, за это хороший куш и забыли обо мне».
Помыкавшись полтора года по «земле обетованной», Ладыженский решил вернуться в Советский Союз. Безжалостная реальность заставила его по-новому взглянуть на себя и на свою жизнь.
«Мы нужны там только в пропагандистских целях, — расскажет потом в Москве Семен Александрович, — чтобы можно было кричать о том, что, мол, советские евреи покидают Советский Союз, чтобы подтвердить сионистский лозунг о необходимости сбора «изгнанников» на земле Израиля. Однажды мне пришлось беседовать с работником СОХНУТа (организация, ведающая делами эмигрантов. — А в т.) неким Югманом. Он мне откровенно признался, что приезд в Израиль большого количества евреев из других стран вызвал бы огромные, почти неразрешимые проблемы с предоставлением жилья, с трудоустройством. Разумеется, официальная пропаганда об этом не говорит. Зато на рекламу «израильского рая» слов не жалеет».
Уехать из Израиля было делом нелегким. Ладыженский обманул эмиграционные власти. Он сказал, что хотел бы выехать в Вену, чтобы встретить там свою семью и вернуться затем в Израиль. В Вене Семен Александрович получил советскую визу…
«На вокзале в Вене меня провожали несколько знакомых — таких же несчастных, каким недавно был я, — люди, совершившие непростительную ошибку и уехавшие в Израиль. И вот они, продав все, что можно, расплатились с СОХНУТом и уехали в Вену. Они ждали счастливого часа, когда им разрешат вернуться домой, искупить свою вину. Не знаю, всем ли им повезло. Мне предоставили такую возможность, и я никогда не забуду этого гуманного акта страны, которая была и навсегда останется моей единственной Родиной».
Так закончилась «одиссея» одессита С. А. Ладыженского, которого обманули израильские «ловцы душ». Им сейчас стало труднее работать против советских людей. Нет прямого контакта с евреями, проживающими в Советском Союзе.
Вот и ищут представители израильских секретных служб подходящих «туристов», чтобы заслать их в нашу страну и в другие социалистические страны в качестве лазутчиков и ловцов наивных душ, еще верующих в то, что гора Сион служит лишь мирным прибежищем евреев, собравшихся там, чтобы претворить в жизнь принципы Ветхого завета.
Кстати, и г-жа Кроун и г-н Дуган, прежде чем попасть в Советский Союз, «задержались» на несколько дней в Тель-Авиве.
Когда в 90-х годах прошлого столетия австрийский журналист Теодор Герцль опубликовал свою книжку под названием «Государство евреев», которую международный сионизм взял на вооружение в качестве идейного «манифеста», вряд ли у кого возникли сомнения в классовом характере этого «учения». Какие идеи «открыл» миру Герцль, а вслед за ним развили его последователи? Они, эти идеи, заключались в том, чтобы объединить всех евреев, проживающих в разных странах, по расовому признаку, собрать их в «стране обетованной», которая-де не будет знать ни социального, ни политического неравенства, и создать там «бесклассовое» общество. Вот ведь как: вместо непримиримой классовой борьбы — «гармония классов», вместо свержения буржуазии и установления диктатуры пролетариата — «надклассовое еврейство», а говоря короче, ничем не прикрытое намерение изолировать трудящихся евреев от бурно развивающегося пролетарского движения в тех странах, где они проживают, и в конечном итоге использовать их против этого движения.
С первых же дней рождения международного сионизма — а организационно он оформился в 1897 году в швейцарском городе Базеле, где была создана Всемирная сионистская организация (ВСО), — стало совершенно очевидным, что сионизм нацелен против социалистических идей, против марксизма. Еще в 1903 году, когда сионизм, выражаясь фигурально, пешком под стол ходил, В. И. Ленин писал в своей работе «Положение Бунда в партии», что «сионистская идея — совершенно ложная и реакционная по своей сущности».
Впрочем, чтобы убедиться в реакционности идей Т. Герцля, можно было и не листать его весьма нудно написанное произведение и ознакомиться с более короткими и более элегантно исполненными письмами к разного рода государственным и политическим деятелям того времени. Перелистаем некоторые из них.
В 1897 году Герцль написал письмо кайзеру Германии Вильгельму. В письме говорилось: «Если немецкие евреи эмигрируют, следствием этого будет возвращение из Соединенных Штатов немецких эмигрантов. В результате вы приобретете истинных сынов нации, предотвратите взрыв, который будет трудно ограничить какими-либо рамками, ослабите социализм, к которому обратились преследуемые евреи, изгнанные другими партиями, и выиграете время для решения социальных проблем». Письмо Герцль, правда, не отправил, ио оно сохранилось для потомков.