Поэтому сейчас, как никогда ранее, усиливается значение прямых действий сионистского крупного капитала США, Англии и других государств Запада по оказанию финансовой помощи Израилю.
Главный источник частных иностранных инвестиций в экономику Израиля — финансовая и промышленная олигархия США, Западной Европы и Южной Африки, связанная с сионизмом. Тем не менее финансовые потребности Израиля, особенно в последние годы, намного превысили эти поступления. Поэтому в августе 1967 года в Иерусалиме собрались сионистские мультимиллионеры, экономисты и прочие эксперты из многих стран мира, чтобы обсудить возможности мобилизации дополнительных средств для израильских правителей. В результате этой так называемой «конференции миллионеров» приток частного иностранного капитала в Израиль в последнее время почти удвоился, а ежегодные пожертвования достигли почти 400 миллионов долларов.
Уже на первой конференции было решено превратить ее в постоянно действующий орган. Были созданы секретариат и региональные комитеты, которые в период между сессиями в США, континентальной Западной Европе, Англии, на Дальнем Востоке, в Латинской Америке и Южной Африке должны были различными путями изыскивать денежные средства для израильской военщины.
Вторая «конференция миллионеров» состоялась в апреле 1968 года, а третья, в которой участвовало 640 человек, — в июне 1969 года. Параллельно то в Нью-Йорке, то в Лондоне, то в Израиле одно за другим проводятся «региональные заседания» этой организации.
В результате всех этих лихорадочных усилий в Израиле значительно расширилось военно-промышленное строительство, которое планировалось до июня 1967 года или было начато позднее. Из 200 проектов, объявленных на «конференции миллионеров» в 1969 году, 63 уже реализуются, 19 завершаются, а 41 проект находится в стадии разрвботки. Их общая стоимость исчисляется в 200 миллионов долларов. Примечательно, что средства концентрируются в сфере науки и техники, а также в металлообрабатывающей промышленности, которая раньше изготовляла промышленные товары, а ныне перестраивается на производство танков и самолетов.
Миллионеры Запада финансируют не только военно-промышленную программу Израиля, но и подготовку кадров с высшим и средним специальным образованием, а также командировки специалистов в Израиль. Немалые средства затрачиваются и на обработку общественного мнения в произраильском духе, которая активно проводится повсеместно в капиталистическом мире и идет параллельно с кампанией клеветы против арабских стран и антиимпериалистических сил в целом.
Многие из тех, кто финансирует сионистских правителей Израиля, стремятся сохранить инкогнито, чтобы не нанести ущерба своим деловым интересам в так называемом «третьем мире». Ни для кого не секрет, что в глобальной кампании «деньги для Тель-Авива» запевалами выступают влиятельные финансовые группы США. При этом часто упоминают банки Лемана и Кун-Леба, связи которых с Белым домом широко известны. В конгрессе США сформирована просионистская фаланга. Среди неамериканских источников финансирования сионизма на первом месте стоит династия Ротшильдов, обосновавшаяся во Франции и Англии. Сионизм поддерживают британские банкиры Вольфсон и Клор, владельцы лондонских универсальных магазинов «Маркс энд Спенсер», монополисты Мейер (Италия), Валленберг (Швеция), Мирепьман (Аргентина), Оппенгеймер (Южная Африка), Розенбаум (Швейцария).
И в Западной Германии у сионизма есть состоятельные покровители. К ним присоединился не кто иной, как бывший гитлеровский финансист Герман Абс, который по линии своей жены состоит в родственной связи с банкиром Леманом из США. Финансовую поддержку агрессорам оказывает также объединение универсальных магазинов «Херцие», во главе которого стоит миллионер Шпиц, и другие.
Благодетели сионистов отнюдь не остаются в убытке. Благодаря связям с империалистическими правительствами многие покровители сионистов получают компенсацию в виде расширения государственных заказов или за счет значительных налоговых льгот.
Многие капиталовложения, реализованные в Израиле на льготных условиях, приносят вкладчикам прибыли выше средней нормы. Средняя норма прибыли, получаемой иностранными вкладчиками капитала в Израиле, составляет 23 процента — почти в два раза выше, чем в США.
Однако главная цель, которую преследует крупный капитал, заключается в том, чтобы сорвать национальную и социальную революцию на Ближнем Востоке — в районе, где нефтяные монополии Запада получают, как известно, более высокие прибыли, чем в любом другом районе земного шара.
Сионисты, естественно, всеми силами пытаются скрыть свои грязные дела от общественного мнения. Излюбленный способ защиты у них — это обвинение противоположной Стороны в антисемитизме.
На деле же сионисты нисколько не считают антисемитизм злом. Для них он благо. И об этом, кстати, писал «духовный отец» сионизма Т. Герцль в своем дневнике: «В Париже… я стал как-то шире смотреть на антисемитизм, который я начинаю понимать исторически и прощать. Более того, я признаю тщетность и никчемность борьбы против антисемитизма… Кроме того, антисемитизм, будучи мощной и скорее подсознательной силой, не принесет евреям вреда. Я считаю его движением, полезным для развития еврейской индивидуальности». Ну как тут не вспомнить один весьма красноречивый факт. Когда после создания государства Израиль видный деятель международного сионизма Бен-Гурион приказал своим агентам тайно взорвать синагогу в Багдаде, эта провокация была моментально использована израильской пропагандой как «чудовищный акт арабского антисемитизма». Точь-в-точь как гитлеровцы, которые, переодев своих солдат в польскую форму, спровоцировали нападение «поляков» на немецкую радиостанцию, чтобы начать военные действия против Польши. Почерк один в этих двух случаях.
А вот что Бен-Гурион писал об антисемитизме в нью-йоркской еврейской газете «Кемпфер»: «…Если бы у меня была не только воля, но и власть, я бы подобрал группу сильных молодых людей — умных, скромных, преданных нашим идеям и горящих желанием помочь возвращению евреев, и послал бы их в те страны, где евреи погрязли в грешном самоудовлетворении. Задача этих молодых людей состояла бы в том, чтобы замаскироваться под неевреев и, действуя методами грубого антисемитизма, преследовать этих евреев антисемитскими лозунгами. Я могу поручиться, что результаты с точки зрения значительного притока иммигрантов в Израиль из этих стран были бы в десять раз больше, чем результаты, которых добились тысячи эмиссаров чтением бесплодных проповедей». Все чаще несется из Израиля истошный крик об антисемитизме в странах социализма. Но тщетны потуги сионистских заправил! Вспомним, что писал В. И. Ленин об антисемитизме: «Враги рабочих — капиталисты всех стран. Среди евреев есть рабочие, труженики, — их большинство. Они наши братья по угнетению капиталом, наши товарищи по борьбе за социализм. Среди евреез есть кулаки, эксплуататоры, капиталисты, как и среди русских, как и среди всех наций. Капиталисты стараются посеять и разжечь вражду между рабочими разной веры, разной нации, разной расы. Народ нерабочий держится силой и властью капитала. Богатые евреи, как и богатые русские, как и богачи всех стран, в союзе друг с другом, давят, гнетут, грабят, разъединяют рабочих».
Сионизм крайне опасное явление в наши дни. Он слуга двух господ, слуга монополистической буржуазии Израиля и слуга мирового империализма, в первую очередь американского. Развязав войну на Ближнем Востоке, поставив себя на службу империализму, сионисты играют судьбами народа Израиля. Вот почему все честные трудящиеся евреи как в Израиле, так и в других странах, мужественная Коммунистическая партия Израиля требуют немедленного прекращения агрессии, развязанной сионистами на Ближнем Востоке, выдвигают в качестве основного условия ставший самым злободневным лозунг: «Не с империализмом против арабских народов, а с арабскими народами против империализма!»
V. Хризантемы у тюремной стены
Стрелки часов знаменитого лондонского Биг-Бена только что перевалили за цифру шесть. Низкие тучи низвергали на вымершие улицы многомиллионного города потоки воды. Субботний день сдался, оставив попытки продолжать борьбу с ранними осенними сумерками, В трех шагах трудно было разобрать лица редких прохожих. Люди и в самом деле мало выходят в такое время да еще в столь отвратительную непогоду на улицу. Куда приятнее сидеть в мягком кресле возле камина и вести непринужденную беседу о скачках или даже просто находиться в кругу семьи. Разве только чрезвычайные обстоятельства могут принудить человека сменить домашний уют на уличное ненастье.
В тот сумеречный час 22 октября 1966 года в один из лондонских госпиталей направлялись многочисленные посетители. И было похоже, что человек, который прохаживался около машины, припаркованной на противоположной стороне улицы, у краснокирпичной стены, тоже приехал навестить больного. В руках он держал букет хризантем — так ведь принято в подобных случаях.
Даже то обстоятельство, что тут же рядом, напротив госпиталя, за высокими краснокирпичными стенами лондонской тюрьмы «Вормвуд скрабз» томились полторы тысячи заключенных, не могло изменить ход мыслей людей под черными зонтиками. И никому и в голову тогда не могло прийти, что рядом… Впрочем, обо всем стало известно лишь два с половиной часа спустя, когда во всех пяти корпусах, окруженных высокими стенами со сторожевыми вышками по углам тюрьмы, зазвучал сигнал тревоги. В специальном корпусе особого режима надзиратели недосчитали одного заключенного. Расплескивая субботнюю дрему лондонских улиц, в разные концы понеслись на машинах полицейские. В государственных и частных сыскных агентствах беспрерывно звонили телефонные аппараты. На ноги были поставлены все специальные службы, которые имели отношение и розыску. Были перекрыты аэродромы, вокзалы и порты. Казалось совершенно невероятным, что узнику удалось усыпить бдительность надзирателей, охраны, преодолеть множество препон и, покинув пределы тюрьмы, раствориться в восьмимиллионной английской столице. Даже много повидавшие газетные репортеры из отделов полицейской хроники поначалу усомнились в том, что произошло. «Небывалый побег!», «Чудовищно!» — восклицали они. А тут еще этот трогательный букетик розовых хризантем, который обнаружили возле тюремной стены, в том самом месте, где с тюремной стены сиротливо свисал край веревочной лестницы.