кое тело. Оно теряло свою пластичность, становилось твердым и прочным по мере развития рассудочной силы и связанным с ним отвердением камней, минералов и металлов. Надо сказать, что в лемурийскую и даже еще в атлантическую эпоху камни и металлы были значительно мягче, нежели впоследствии (этому не противоречит тот факт, что и в наше время еще живут потомки последних лемурийцев и атлантов, которые обладают таким же прочным телом, как и образовавшиеся позднее человеческие расы).
Итак, люди вынуждены были приспосабливаться к изменившимся на земле условиям и потому их тела застывали. Именно в этом и заключается причина их теперешнего упадка. Они не преобразовывались изнутри, их малоразвитая внутренняя жизнь была извне втиснута в застывшее тело и тем самым остановлена в развитии. И эта остановка стала поистине шагом назад, потому что зачахла их внутренняя жизнь, которая была не в состоянии жить и развиваться в отвердевшей внешней телесности. Еще большей изменчивости подверглась жизнь животных.
В дальнейшем мы поговорим о происхождении животных, существовавших одновременно с человеком, а также и о животных, которые возникли уже после появления человека. Здесь же мы только заметим, что существовавшие тогда виды животных непрерывно менялись и постоянно возникали новые. Отчасти это объясняется постоянными сменами мест обитания и изменениями образа жизни. Животные обладали способностью необычайно быстро приспособливаться к новым условиям. Их пластичное тело также могло меняться, так что через сравнительно короткое время потомки какого-нибудь вида животных уже очень мало напоминали своих предков. То же, и даже в большей степени, относится к растениям.
Однако наибольшее влияние на преобразование людей и животных оказал сам человек. Он либо инстинктивно помещал живых существ в такую обстановку, в которой они принимали определенные формы, либо достигал этого путем искусственного отбора. Преображающее влияние человека на природу было тогда неизмеримо велико, чем сейчас. В особенности это имело место в описанной колонии. Ибо там вожди руководили этим преобразованием независимо от сознания людей. Эта способность была развита в такой мере, что, когда люди двинулись оттуда для основания различных атлантических рас, то они унесли с собой большие познания о том, как путем отбора выращивать животных и растения. Культурная деятельность людей в Атлантиде и стала тогда следствием этих принесенных с собою познаний. Но и здесь необходимость подчеркнуть инстинктивный характер этих познаний, существовавший, в основном, и у первых атлантических рас. Отмеченное нами господство женской души было особенно сильно в конце лемурийского периода. Оно продолжалось вплоть до тех атлантических времен, когда на подходе была четвертая подраса.
Однако не следует представлять себе, что таким путем шло развитие всего человечества. Описанные нами события относятся только к той части населения земли, из которой впоследствии произошли только передовые расы. И это влияние сильнее всего сказывалось в человеке на всем том, что есть в нем и у его «бессознательного». Появление некоторых постоянных жестов, известная тонкость чувственного созерцания, ощущении красоты, вообще большая часть общих для всех людей чувств и ощущений первоначально исходила от душевного влияния женщины.
Не будет ошибкой и преувеличением, если сообщения «Хроники акаши» мы изложим таким образом, что можно будет сделать следующий вывод:
«Культурные нации обладают таким же телесным сложением и такими же душевными проявлениями, равно как и некоторыми основами телесно-душевной жизни, какие им были переданы Женщиной».
Разделение на два пола
Как бы ни отличался внешний облик человека в древние времена, от его современного облика, но если мы еще больше углубимся в историю человечества, то придем с вами к еще большим и удивительным отличиям. Ведь формы мужчины и женщины возникли из более древней, основной формы, когда человек еще не был ни мужчиной, ни женщиной, но был тем и другим одновременно. Кто хочет представить себе эти далекие времена более менее объективно, тот должен целиком и полностью освободиться от представлений, основанных на обычном повседневном опыте, на основе тех событий, явлений, вещей и явлений, которые нас окружают.
Мы с вами обратимся к тем временам, которые, стоят несколько раньше от середины той эпохи, которая в предыдущих главах была названа лемурийской. Тело человека тогда состояло из мягких пластичных веществ. И остальные образования Земли также были еще мягкими и пластичными. По сравнению со своим позднейшим отвердением Земля находилась еще в текучем, жидком состоянии. Человеческая душа, воплощаясь в мягком веществе, имела больше возможностей к нему приспособиться, чем в позднейшие времена. Ведь душа принимает мужское или женское тело потому, что ее к этому принуждает развитие внешней земной природы. Пока вещества еще не были отвердевшими, душа была способна подчинять их своей воле и своим законам. Она делала тело слепком своей собственной сущности.
Когда же вещество сделалось более плотным, душе пришлось подчиниться законам внешней земной природы. Пока душа обладала властью над веществом, она не строила свое тело отдельно мужским или женским, а придавала ему качества обоих полов. Ведь душа объединяет в себе сразу две природы: мужскую и женскую Ее мужское начало родственно тому, что называется волей, а ее женское – тому, что обозначается как представление. Внешнее образование Земли привело к тому, что тело усвоило себе одностороннее сложение. Мужское тело приняло облик, определяемый началом воли, женское же, напротив, носит больше отпечаток представления.
Теперь двуполая мужеско-женская душа живет в однополом, мужском или женском теле. Итак, с течением развития тело приняло под влиянием внешних земных сил столь определенную форму, что душе стало отныне невозможным изливать всю свою внутреннюю силу в это тело. Она должна была оставлять внутри себя часть этой своей силы и только часть ее могла вливать в тело.
Если мы проследим «Хронику акаши», то выясним, что в древние времена человеческие формы были мягкими, пластичными и коренным образом отличались от позднейших. Они еще в равной степени включали в себя и мужскую, и женскую природу. С течением времени вещества начинают уплотняться. Теперь тело человека приобретает две различные формы: из которых одна становится похожей на позднейший мужской, а другая – на позднейший женский образ. До приобретения этого различия человек был способен воспроизводить другого из самого себя. Оплодотворение было актом, происходящим не вне, а внутри человеческого тела. Когда же тело стало только мужским или женским, оно утратило возможность самооплодотворения. Чтобы произвести нового человека, оно стало нуждаться во взаимодействии с другим телом.
Разделение полов наступает тогда, когда земля достигает определенного состояния уплотнения. Плотность вещества связывает часть силы размножения. И та часть этой силы, которая остается действенной, нуждается в дополнении извне противоположной силой другого человека. Между тем душа, как у мужчины, так и у женщины должна сохранить в самой себе часть своей прежней силы. Душе не хочется растрачивать эту часть во внешнем телесном мире. И тогда она направляется внутрь человека. Так как душа не может проявиться вовне, она освобождается для внутренних органов.
Теперь мы подходим к важному моменту в развитии человечества. Раньше способность к мышлению не могла развиваться в человеке, так как не нашла бы подходящего органа для своей деятельности. Всю свою силу душа тратила вовне – на создание тела. Теперь же душевная сила могла соединиться с силой духовной, и благодаря этому соединению в теле начали развиваться органы, которые позднее сделали человека мыслящим существом.
Таким образом, человек получил возможность употребить на усовершенствование собственного существа часть той силы, которую он прежде расходовал на произведение себе подобных. Сила, посредством которой человечество создает себе мыслящий мозг, это та же сила, которой человек в прежние времена оплодотворял себя. Мышление покупается ценой однополости. Перестав оплодотворять самих себя и начав оплодотворяться взаимно, люди получают возможность часть своей производительной силы обратить вовнутрь и стать мыслящими созданиями.
Итак, мужское и женское тела вовне являют собой несовершенные образования души, но тем самым они внутри себя становятся более совершенными созданиями. Очень медленно и постепенно происходит с человеком это превращение. Мало-помалу наряду с древними, двуполыми человеческими формами выступают более молодые, однополые. Другой род оплодотворения устанавливается у человека, когда он становится духовным существом. Внутренние органы, созидаемые избытком душевной силы, оплодотворяются духом. Душа сама в себе двучленна: она мужеско-женская. Таким же слагала она в древние времена и свое тело. Позднее она может слагать свое тело только так, что для внешнего мира ему нужно взаимодействие с другим телом; сама же душа получает через это способность взаимодействия с духом. Для внешнего мира человек отныне оплодотворяется извне, для внутреннего же – изнутри, духом.
Можно сказать, что мужское тело имеет женскую душу, а женское тело – мужскую душу. Эту внутреннюю односторонность в человеке уравнивает теперь оплодотворение духом. Односторонность уничтожается. Мужская душа в женском теле и женская душа в мужском становятся обе снова двуполыми через оплодотворение духом. Так, мужчина и женщина различны по внешнему облику; внутри же эта душевная односторонность сливается у обоих в гармоническое целое. Внутри дух и душа сплавляются в единство. На мужскую душу в женщине дух действует женски и делает ее, таким образом, мужеско-женской; на женскую же душу в мужчине дух действует мужски и слагает ее равным образом мужеско-женской.
Человеческая двуполость из внешнего мира, где она существовала в долемурийский период, теперь ушла вовнутрь человека. Высший внутренний мир человека, как видим, не имеет ничего общего с мужчиной и женщиной. Однако внутреннее равенство проистекает у женщины из мужской души и у мужчины, соответственно, из женской. Соединение с духом производит, в конце концов, равенство; но что до осуществления этого равенства имеется различие – это составляет тайну человеческой природы. Познание этой тайны имеет большое значение для всего тайноведения. Ибо это ключ к разрешению важных жизненных загадок. Пока еще не дозволено снять покров, простертый над этой тайной… Итак, физический человек развился от двуполости к однополости, к разделению на мужчину и женщину. И через это человек стал тем духовным существом, каков он ныне.