христианское тайноучение называет «Ангелами» (’Άγγελοι), в то время как для «сынов огня» оно употребляет выражение «Архангелы» (Αρχάγγελοι). Эти «сыны сумрака» развивают теперь в подросшем уже предке человека нечто вроде рассудка, которым сам он, однако, при своем смутном сознании еще не может пользоваться. Через этот рассудок открываются теперь опять более возвышенные существа, как прежде через «зачатки чувств» открывались Серафимы. Через человеческие тела изливают теперь на планету рассудок духи, которых христианское тайноучение называет «Херувимами» (Χερουβιμ). Около половины седьмого кругооборота Сатурна вступает новая деятельность. А именно: теперь человек достиг уже такого состояния, что может бессознательно работать над своим вещественным телом. Этой своей собственной деятельностью человек создает в полной смутности бытия Сатурна первые зачатки собственно «Духо-человека» (ср. мою «Теософию»), который только в конце развития человечества раскроется во всей полноте. В теософской литературе его называют «Атма». Это высший член так называемой человеческой монады. Сам по себе он был бы на этой ступени совсем смутным и бессознательным. Но подобно тому, как Серафимы и Херувимы по своей свободной воле открывались на обеих предыдущих человеческих ступенях, так теперь делают это Престолы, те существа, которые в самом начале бытия Сатурна излучили из своего собственного существа человеческое тело. Зачаток «Духо-человека» (Атма) насквозь пронизывается силой этих «духов воли» и хранит затем эту силу через все последующие ступени развития. Правда, в своем смутном сознании человек совсем не может еще на этой ступени замечать этих зачатков; но он развивается дальше, и позднее этот зачаток засияет также и для его собственного сознания. Эта работа не закончена еще и к концу жизни Сатурна; она продолжается, простираясь на первый кругооборот Солнца.
Нужно помнить, что работа означенных здесь высоких духов не совпадает с началом и концом малого кругооборота (или «круга»), но что она начинается с середины одного и продолжается до середины другого. И свою наибольшую деятельность она развертывает как раз в периоды покоя между кругооборотами. Она возрастает с середины кругооборота (манвантары), бывает всего сильнее в период покоя (пралайи), и спадает в следующем кругообороте (напомню, что во время покоя жизнь никоем образом не останавливается).
Из сказанного следует также, в каком смысле христианское тайноведение говорит о том, что «в начале времен» первыми открылись Серафимы, Херувимы и Престолы. Мы проследили течение Сатурна до того мгновения, когда его жизнь через период покоя переходит в своем развитии в жизнь Солнца. Для большей легкости обозрения мы приводим здесь общий итог фактов развития этой первой планеты I. Это та планета, на которой развертывается самое смутное человеческое сознание (глубокое трансовое сознание).
Наряду с этим образуется первый зачаток физического тела человека. II. Это развитие проходит через семь подчиненных ступеней (малых кругооборотов или «кругов»).
На каждой из этих ступеней вступают со своей работой над образованием человеческого тела высшие духи, а именно: в первом кругообороте – духи воли (Престолы), во втором – духи мудрости (Господства) в третьем – духи движения (Силы), в четвертом – духи формы (Власти), в пятом те – духи личности (Начала), в шестом – духи или сыны огня (Архангелы), и в седьмом кругообороте – духи или сыны сумрака (Ангелы). III.
В четвертом кругообороте духи личности поднимаются до ступени человечности. IV.
С пятого кругооборота открываются Серафимы. V.
С шестого кругооборота открываются Херувимы. VI.
С седьмого кругооборота открываются Престолы, истинные «творцы человека». VII.
Через последнее откровение в седьмом кругообороте первой планеты возникает зачаток «Духо-человека» – «Атма».
Жизнь Солнца
Вслед за великим мировым периодом Сатурна идет мировой период Солнца. Между ними лежит период покоя (пралайя). В это время покоя человеческие задатки, получившие свое развитие на Сатурне, приобрели свойства, которые относятся к последующему солнечному человеку так же, как семя относится к растению, которое из него выросло. Человека Сатурна можно уподобить семени, которое переживает период сна, чтобы потом пробудиться в солнечном человеке, проходящем на Солнце вторую ступень своего сознания. Состояние сознания человека Солнца аналогично тому, в какое погружается современный человек во время спокойного сна без сновидений. Сон без сновидений можно считать воспоминанием о солнечном развитии. Также его можно уподобить тому неясному, расплывчатому состоянию сознания, которое характерно для мира растений. Ведь растение это по сути живое сущеставо, погруженное в сон.
Чтобы понять развитие человечества, представим себе, что Солнце во время этого великого кругооборота было еще планетой и лишь позднее возвысилось до бытия неподвижной звезды. Согласно тайноведению неподвижной звездой называется звезда, которая посылает жизненные силы одной или нескольким отдаленным от нее планетам. Во время второго кругооборота Солнце еще не было такой звездой. Тогда оно еще соединялось с теми существами, которым давало силу. Эти существа – следовательно, так же как и человек на его тогдашней ступени развития – жили еще на Солнце. Не было еще ни планетарной, отдаленной от Солнца Земли, ни Луны. Все вещества, силы и существа, живущие сейчас на Земле, и все, что принадлежит теперь к Луне, пребывало еще внутри Солнца. Все это составляло часть его веществ, сил и существ. Только во время следующего (третьего) великого кругооборота отделилось от Солнца, как особая планета то, что в тайноведении называют Луной. Это не современная Луна, но предшественница нашей Земли, как бы ее прошлое воплощение (реинкарнация).
Из этой Луны произошла Земля после того, как она выделила и отбросила из своего вещества то, что теперь называют Луной. В третьем кругообороте было, таким образом, вместо прежнего планетарного Солнца, два тела, а именно: неподвижная звезда, Солнце, и отщепившаяся от него планетарная Луна. И последняя, выделяясь из Солнца, взяла с собой человека и других существ, которые развивались во время солнечного кругооборота как спутники человека. Солнце стало посылать теперь существам Луны извне те свои силы, которые они до тех пор получали непосредственно из него, как из места своего обитания.
После третьего – лунного – кругооборота снова наступит затем период покоя (пралайя). В течение его снова соединились оба разделившихся тела (Солнце и Луна) и вместе прошли через присущее семени состояние сна. В период четвертого кругооборота Солнце и планетарная Луна выступили из мрака сна сначала как одно тело. И во время первой половины этого кругооборота из Солнца выделилась наша Земля вместе с человеком и его спутниками. Немного позже она сбросила затем теперешнюю Луну, так что отныне существуют три члена, как потомки былой планеты Солнца.
На планетарном Солнце, во время второго великого мирового периода, человек и упомянутые уже при описании Сатурна существа прошли следующую ступень своего развития. Зачаток позднейшего физического тела человека, который постепенно развернулся на Сатурне, появляется в начале солнечного кругооборота, как растение из семени. Но он не остается здесь таким, как был прежде. Он пронизывается вторым, более тонким телом, наиболее исполненным в самом себе силы – телом эфирным. В то время как на Сатурне тело человека было своего рода автоматом (совсем безжизненным), здесь оно превращается теперь при помощи эфирного тела, которое мало-помалу всецело пронизывает его, в живое существо. Через это человек становится своего рода растением. Видом он, конечно, не походит на нынешние растения. Формами своими он скорее немного напоминает уже современного человека. Но только зачаток головы обращен вниз к солнечному центру, как теперь корень растения, а зачатки ног направлены вверх, как теперь цветок растения. Это растительно-человеческое образование не обладало еще произвольным движением.
Но таким делается человек только во время второго из семи малых кругооборотов (кругов). В течение первого из этих малых кругооборотов в человеческом образовании еще нет эфирного тела. Здесь снова происходит краткое повторение всего, что было пройдено в период Сатурна. Физическое тело человека еще сохраняет свой автоматический характер; но оно немного изменяет свою прежнюю форму. Если бы она оставалась такой, как она была на Сатурне, она не могла бы дать приют эфирному телу. Она преобразуется таким образом, что может стать носительницей этого тела. В течение шести следующих кругооборотов эфирное тело затем все более вырабатывается, а под влиянием его сил, которые действуют на физическое тело, последнее также приобретает постепенно более совершенную форму.
Работу преобразования, совершаемую здесь над человеком, производят духи, которые уже все были названы при описании развития на Сатурне. Духи, называемые «лучистыми жизнями» или «пламенами» (в христианском тайноведении – Престолами), не принимают здесь больше участия. Они закончили свою соответственную работу в первой половине первого кругооборота Сатурна. Во время первого кругооборота Солнца наблюдается работа «духов мудрости» (Господств или Κυριώτετης христианского тайноведения). Около половины первого кругооборота Сатурна они вмешались в человеческое развитие. Теперь они продолжают свою работу в первой половине солнечного кругооборота, повторяя в следующих друг за другом ступенях полное мудрости устройство физического тела. Несколько позднее к этой работе присоединяется работа «духов движения» (Сил – Δυναμιες в христианстве, Махат в теософской литературе). Этим повторяется снова тот период кругооборота Сатурна, когда человеческое тело получило способность подвижности. Таким образом, оно теперь снова развертывает свою подвижность. Так же повторяют свою работу одни за другими «духи формы» (Εξουσιαι), «духи тьмы» (по-христиански – ’Αρχαι, по теософски – Асуры), потому «сыны огня» (Архангелы) и, наконец, «сыны сумрака» (Ангелы, лунные питри). Этим отмечены шесть малых периодов первого солнечного кругооборота (первого круга).