После смерти Хирома, Валеазар, его сын, принял царство, он жил сорок три года, и царствовал семь лет: после ему наследовал его сын Абдастарт, он жил двадцать девять лет, и царствовал девять лет. Тогда четверо сыновей его составили заговор против него и убили его, старший из которых царствовал [двенадцать лет]: после них пришел Астарт, сын Делеастарта, он жил пятьдесят четыре года, и царствовал двенадцать лет: после него пришел его брат Асерим, он жил пятьдесят четыре года, и царствовал девять лет: он был убит своим братом Фелом, который принял царство и царствовал только восемь месяцев, хотя он прожил пятьдесят лет: он был убит Ифобалом, жрецом Астарты, который царствовал тридцать два года, и жил шестьдесят восемь лет: ему наследовал его сын Бадезор, который жил сорок пять лет, и царствовал шесть лет: его сменил его сын Матген, он жил тридцать два года, и царствовал девять лет: Пигмалион стал его преемником; он жил пятьдесят шесть лет, и царствовал сорок семь лет. Итак, на седьмом году правления, его сестра сбежала от него и построила город Карфаген в Ливии. Таким образом, все время от правления Хирома до основания Карфагена, составляет 155 лет и восемь месяцев. Так как затем был построен храм в Иерусалиме в двенадцатый год царствования Хирома, от строительства храма до основания Карфагена прошло 143 три года и восемь месяцев.
Есть ли еще нужда приводить свидетельства из финикийской истории [относительно нашего народа], поскольку сказанное и так достаточно основательно подтверждает уверенность, что наши предки пришли в эту страну задолго до строительства храма? ибо не вступив во владение страною при помощи войны, мы не могли построить наш храм. И этот вопрос я ясно осветил из наших священных писаний в моей Древности.
Это отчет Иосифа.
[38] Для этой хронологии, в приведенной ниже таблице показаны [правители и их царствования] от строительства храма в четвертый год Соломона до его разрушения вавилонянами 432 года спустя. Вот числа:
● 1. Соломон, 37 лет, в том числе еще три года
● 2. Ровоам, 16 лет
● 3. Авия, 3 года
● 4. Аса, 41 год
● 5. Иосафат, 25 лет
● 6. Иорам, 8 лет
● 7. Охозия, 1 год
● 8. Гофолия, его мать 7 лет
● 9. Иоас, 40 лет
● 10. Амасия, 28 лет
● 11. Озия, 52 года. В его правление греки учредили первые Олимпийские игры [776 г. до н. э.].
● 12. Иоафам, 16 лет
● 13. Ахаз, 16 лет
● 14. Езекия, 29 лет
● 15. Манассия, 55 лет
● 16. Амон, 2 года
● 17. Иошуа, 31 год
● 18. Иоахаз, 3 месяца
● 19. Иоаким, 11 лет
● 20. Иехонин, его сын, также называемый Иехония, 3 месяца
● 21. Матфания, также называемый Седекия, 11 лет
Это дает в общей сложности 432 года.
После этого, в течение [следующих] 70 лет, имели место вавилонский плен евреев и уничтожение [храма]. Согласно Библии, он закончился во второй год царя Дария Персидского, который пришелся на 65-ю Олимпиаду [520–517 г. до н. э.].
Климент согласен с нами в этом [вопросе] в первой [своей книге] Строматы[11], где он отмечает:
Плен продолжался семьдесят лет, и закончился во второй год Дария Гистаспа, который стал царем персов, ассирийцев и египтян. Как я уже говорил ранее, во время его правления Аггей и Захария, из двенадцати, и Малахия, имя которого переводится как "ангел", пророчествовали. Первосвященником в то время был Иисус, сын Иоседекия.
Таковы сведения этого надежного мужа [Климента].
[39] Кроме того, пророк Захария, как современник, свидетельствует о том, что был период в 70 лет от разрушения храма до второго года Дария. Ибо во второй год Дария, он писал[12]: "Господи Вседержителю! Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет?"
В этом месте можно было бы спросить: почему в начале книги Ездры[13] утверждается: "В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно." Кроме того, в последующем [отрывке] показано, что свобода [была дана] евреям [в этот момент] и, что Кир постановил восстановить храм. Из этого можно предположить, что во времена Кира, но не Дария, 70 лет плена подошли к концу.
На это я отвечу, что пророчества относятся к двум [различным] 70-тилетним периодам. Первый начался с разрушения храма и закончился, как Захария заявил, во второй год Дария. Второй простирается от порабощения евреев, плененных Вавилоном, до разрушения халдейского царства. Это началось со времени пророчества и закончилось Киром, как записал Иеремия. [Иеремия] предсказал дальнейшее[14]: "Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие." И он также пророчествует[15]: "И вся земля эта будет пустынею и ужасом; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет. И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя Вавилонского и тот народ, говорит Господь, за их нечестие, и землю Халдейскую, и сделаю ее вечною пустынею."
Все это достигается во время Кира. Период порабощения [евреев], не должен считаться со [времени] разрушения храма, а раньше — со второго года [правления] Иоакима, царя Иудейского, когда Навуходоносор, Царь Вавилонский, поработил их. [Это может считаться] еще раньше, с момента, когда пророк Иеремия начал пророчествовать. С тех пор от осады [Иерусалима] и сожжения храма прошло 40 лет прошло и 70 лет до первого года Кира. От начала пророчествования Иеремии до царствования Кира прошел первый 70-тилетний [период]. Однако, от разрушения храма до Кира 30 лет прошло, а до второго года Дария [другие] 70 лет завершились. [Храм] был восстановлен в восьмой год правления Дария.
[40] И с этого времени евреи остались без царя из своей царской [линии]. Их первосвященники служили князьями и вождями, и на протяжении всего периода Персидского царства они оставались верными персидским царям. Впоследствии они служили македонянам, правившим после Александра до времени Антиоха Епифана. [Последние], управляя Сирией, преследовали евреев, принуждая принять язычество. Во время правления Маттафия, священника в Иерусалиме, сына Асамоная, его сын Иуда, которого называли Маккавей, и их потомки, восстановили княжества евреев, и удерживали их до времени Августа. Именно в его правление, Ирод, по приказу римлян, стал первым чужеземным царем иудейским. Наш Спаситель Иисус Христос родился во время его правления. Это было исполнением пророчества Моисея[16]: "Не отойдет скипетр от Иуды, ни правители от чресел его, пока не придет тот, кому он принадлежит; и будет он надеждой неиудеев". И произошло это именно таким образом.
502 года прошло со времени Соломона и строительства первого храма до восстановления храма во второй год царя Дария. 480 лет прошло со времен Моисея и исхода из Египта до Соломона и строительства храма. 505 лет прошло от первого года Авраама до исхода. 942 года прошло от потопа до первого года Авраама. 2242 года прошло от Адама до потопа. Таким образом, итог от Адама до второго года Дария и второго строительства [храма в] Иерусалиме составляет 4680 лет. От второго года Дария, который был первым годом 65-й Олимпиады [520 г. до н. э.] [до времен Христа] прошло 137 олимпиад и 548 лет.
[41] Это [материал] можно показать более подробно [перекрестными ссылками на царей Персии] следующим образом:
● Камбиз принял корону после Кира, который был первым царем персидским.
● Потом Дарий, который правил 36 лет. Во второй год его царствования Иерусалимский храм был восстановлен. Дарий правил еще 34 года.
● Сын Дария Ксеркс правил следующие 20 лет. Во время его правления история Есфирь имела место.
● Артаксеркс правил 41 год. В его время жил Эзра, который, как говорят, знал наизусть все священные еврейские тексты, включая Священное Писание, и переложил это для евреев новою еврейскою письменностью, потому что мир был расколот оружием. Действительно, именно в это время жил Неемия, главный виночерпий. По приказу царя он отправился в страну евреев и [пере]строил Иерусалим, окружив город стеною. Ибо до сих пор город был в руинах, за исключением храма, который был восстановлен во времена Дария. После Артаксеркса следующие цари правили Персией:
● Дарий, 19 лет.
● Артаксеркс Мнемон, 40 лет.
● Ох, 26 лет.
● Арсак, 4 года.
● Дарий, 6 лет.
После этих [монархов] Александр Македонский низверг Персидское царство и правил в течение 6 лет. Он правил еще 6 лет после убийства [последнего царя] Дария. От второго года Дария [Первого] до смерти Александра — которая произошла в первый год 114-й олимпиады [324 г. до н. э.] — прошло 197 лет.
После смерти Александра, следующие монархи правили в Египте в городе Александрия:
● 1. Птолемей, сын Лага, 40 лет.
● 2. Птолемей Филадельф, 28 лет. Во время его правления еврейские священные книги были переведены на греческий язык и помещены в библиотеку в Александрии.
● 3. Птолемей Эвергет, 24 года.
● 4. Птолемей Филопатор, 21 год.
● 5. Птолемей Епифан, 22 года.
● 6. Птолемей Филометор, 34 года. Во время его правления Антиох Епифан правил в Сирии. И в это [Антиохово] царствование, произошли события, описанные в книге Маккавеев, в том числе, как [Антиох] пытался заставить еврейский народ принять язычество, как он осквернил храм, поставив идолов, и как он похитил священные сосуды храма, в 151-ю Олимпиаду [176–173 г. до н. э.].
[В итоге] 150 лет прошло со дня смерти Александра Македонского до первого года Антиоха Епифана. И 347 лет прошло от второго год Дария до Антиоха.
[42] Во время правления вышеупомянутого Антиоха, Маттафия, сын Асамоная, выказал рвение к религии отцов и стал полководцем народа. После [Маттафия] его сын Иуда, называемый Маккавей, [возглавил народ], за ним последовал его брат Ионафан, которому наследовал его брат Симон. Именно на нем книга Маккавеев заканчивается. Она охваты