Абиден о Навуходоносоре.
Итак, когда Навуходоносор взял власть, он построил стены и тройной вал вокруг Вавилона примерно за 15 дней. Затем он провел реку Армакален [от] от Евфрата и вырыл водохранилище на возвышенности у города Сиппар который был 40 лиг (hrasax) в окружности и 20 саженей (girk) глубиной. И он построил шлюз, который мог открываться и постоянно орошать равнину. Эти ворота были названы Экъэтогномон (E'k'e'tognomonas), опора и воодушевление. Он также построил стену на берегу Красного моря [для защиты] от ударов волн. Он построил город Терендос у входа в страну арабов. Он также украсил царский двор насаждениями саженцев, назвав это Висячим садом. [Абиден] представил подробное описание так называемых Висячих садов. Греки, по его словам, рассматривали [Висячие сады] как [одно] из семи чудес света.
В другом месте тот же автор говорит следующее: В начале, по его словам, везде была вода, и это называлось морем. Тогда Бэл понизил [? воды] и распределил земли между [народами]. Он укрепил Вавилон по окружности стенами, но по прошествии длительного времени [стены] ослабли. Поэтому Навуходоносор восстановил их, и они простояли до времени правления македонян, вместе со своими бронзовыми воротами.
Все, что сообщает Абиден, подтверждает Даниил. [В книге пророка Даниила[6]] описывается, как Навуходоносор, бахвалился: "это ли не величественный Вавилон, который я построил в дом царства силою моего могущества и во славу моего величия!" Так Навуходоносор говорил в [книге] пророка Даниил, так как он считал свою власть доказательством своей доброты. Теперь слушайте, что говорит Абиден [о Навуходоносоре], человеке сильнейшем, чем Геракл. Вот его отчет.
Мегасфен говорит, что Навуходоносор, который был сильнее, чем Геракл, набрал войска и отправился в Ливию и Иберию, которые он завоевал. Он взял и поселил некоторых из них в передней части побережья Черного моря. Впоследствии, согласно некоторым [отчетам] халдеев, когда он вернулся во дворец, некое божество взяло под контроль его разум и говорило [через него] таким образом: " О храбрые вавилоняне, я Навуходоносор, предсказываю, что горе постигнет вас". Он продолжал в том же духе в течение некоторого времени, а затем историк [говорит], что после этой красноречивой речи он неожиданно исчез из поля зрения. Затем правил сын [Навуходоносора] Амилмардох. Последний был убит своим зятем Ниглиссаром. [Амилмардох] оставил сына по имени Лабоссорак, которого также настигла насильственная смерть. Затем Набонедох был приглашен занять трон, хотя, конечно, это было не его [право]. Когда Кир захватил Вавилон, он предоставил [Набонедоху] Марзпанат и землю Кармании. Царь Дарий частично изгнал его из этой страны. Все это совпадает с еврейскими хрониками.
Ибо Даниил в своем рассказе о Навуходоносоре сообщает, как тот лишился разума. На самом деле нет ничего особенного в том, что греки или халдеи замаскировали его безумие, заявив, что боги или демон (арм. dew) вошли в его тело и захватил его. Именно в их обычае утверждать, что такие вещи, вызываются богами, которых они называют демонами. Все это [из] Абидена.
Аналогично, Иосиф Флавий, автор Иудейских Древностей, предоставляет следующее подтверждение этому[7].
[12] Из Древностей Иосифа Флавия о Навуходоносоре
Он говорит: я сейчас опишу, что написано и изложено про нас в халдейских историях. Эти [отчеты] имеют много общего с нашими [еврейскими] сочинениями. Бероз подтверждает эти [замечания]. Он был халдеем по национальности и известен всем, кто интересуется ученостью и мудростью, потому что он переложил на греческий язык книги по халдейской астрологии и учености.
Бероз в своей книге о древних временах находится в согласии с отчетом Моисея о Потопе и истреблении человечества, из-за его испорченности, и о Ковчеге, в котором Ной, праотец нашего народа, был спасен, и [о том, как ковчег] остался на вершине горы в земле армян. Одного за другим [Бероз] описывает эти народы и время от Ноя до Набополассара, который был царем Вавилона и Халдеи. После описания деяний [последнего] и героических поступков, [Бероз] рассказывает, как [Набополассар] послал сына Навуходоносора в страну египтян и на нашу землю с огромной армией, так как ему сообщили о том, что жители этой земли восстали. [Навуходоносор] пришел и покорил всех, сжег и разрушил Храм в Иерусалиме, изгнал весь наш народ и поселил в стране вавилонян. Семьдесят лет прошло с той катастрофа — разрушение города и Храма — до времени персидского царя Кира Первого. [Бероз] говорит, что [Кир] правил вавилонянами, страной египтян, сирийцами, финикийцами, арабами и превосходил доблестью и отвагой всех бывших до него царей халдейских и вавилонских. Вот как это описал Бероз.
Навуходоносоров отец Набополассар узнал, что сатрап, которого он поставил владыкой земли египетской, области сирийской и округа финикийского, восстал против него. Тогда, потому что он сам был не в состоянии подавить [восстания], он поставил часть войск, им собранных, под руководство своего сына Навуходоносора, который достиг зрелости, и послал его. Навуходоносор пришел и разбил повстанцев в битве, а затем привел земли к покорности, как прежде. Случилось так, что его отец Набополассар занемог в Вавилоне и умер, после того, как правил 21 год.
[13] Когда, через долгое время, Навуходоносор узнал о смерти своего отца, он укрепился и устроил дела в стране египтян и в других землях. Он поручил пленных евреев, финикийцев, сирийцев и египтян некоторым из своих друзей и приказал им проследовать в Вавилон с тяжело-вооруженным войском. В то же время он сам [быстро] достиг [города] и обнаружил, что его царство охранялось одним из князей. И так, [Навуходоносор] правил над всем своим наследственным государством. Он распорядился, чтобы пленных расселили в хороших местах по земле вавилонян. Затем он взял военную добычу и украсил храмы Бэла и других богов с большой роскошью. Он увеличил [приток] воды собственно в город и в пригороды и защитил город так, чтобы осаждающая сторона не могла бы отвести реку от города. Он добавил три стены к внешней границе города, в дополнение к трем стенам внутри города, построенные наполовину из обожженного кирпича и битума, а на половину только из кирпича. После ограждения города великолепными стенами и украшения его ворот, он построил еще один дворец возле дворца своего отца, размеры которого, красота и убранство не поддаются описанию. Достаточно сказать, что это было величественное и редкостное достижение, полностью законченное за пятнадцать дней. Дворец имел очень высокие участки на верхушке, построенной таким образом, чтобы походить на горы, и засаженной большим количеством разнообразных деревьев. Он был назван Висячими садами, и был создан, чтобы удовлетворить страсть его жены к горному воздуху мест, где она выросла — в высоких горах Мидии. Вот что [Бероз] говорит о царе. Он говорит о великих делах в третьей книге халдейской истории. Там он критикует греческих писателей, напрасно полагающих, что Вавилон был построен [царицей] Семирамидой (Шамирам) и приписывающих все прославленные чудеса ей.
Надо принять эту запись из халдейской истории в качестве достоверной. Имеется дополнительное подтверждение из финикийских архивных материалов, которые подробно [описывают события правления] этого вавилонского царя. Ибо [Навуходоносор] завоевал Сирию и всю Финикию. История Филострата также подтверждает это, где он описывает осаду Тира. [Подтверждение также находится] в четвертом томе Мегасфеновой Истории Индийцев, где он желая показать, что вышеупомянутый царь вавилонян превзошел Геракла в доблести и храбрости, упоминает, что [Навуходоносор] захватил большую часть Ливии и Иберию. Ранее мы упоминали о том, что Храм в Иерусалиме был сожжен вавилонскими войсками, посланными против [города]. Когда Кир приобрел царство над Азией, было положено начало восстановления [храма]. Подтверждение этому можно найти в трудах Бероза, потому что в третьей книге [своей истории], он пишет следующее.
Навуходоносор заболел и умер после начала строительства вышеупомянутой стены. Он царствовал 43 года. Его сын Амель-Мардук получил царство, но он правил порочным и нечестивым образом. Он был убит мужем сестры Нериглиссаром после двухлетнего правления. Затем Нериглиссар, который совершил убийство, был у власти четыре года. Сын последнего Лабесорах правил как потомок в течение девяти месяцев. Тем не менее, он погиб насильственной смертью от рук родственников, из-за своего нечестивого поведения. После его убийства заговорщики собрались и на основе общего согласия посадили на трон некого вавилонянин по имени Набонид. Он был участником заговора.
[14] Именно в [Набонидово] правление стены Вавилона на берегу реки были построены из обожженного кирпича и битума. Тогда, на 17-м году своего царствования Кир пришел из Персии с огромной армией, с которой он победил все остальные царства. Затем он повернул на Вавилон. Когда Набонид узнал о вторжении, он противостоял ему в битве с войском. Потерпев поражение в битве, [Набонид] обратились в бегство, а затем закрепился в городе Борсиппа с некоторыми из своих последователей.
После того как Кир взял Вавилон, он приказал внешнюю стену города стереть с лица земли, потому что ее [действенные] укрепления препятствовали [ему] в захвате города. Затем он отправился осаждать Набонида в Борсиппы. Набонид сдался сразу, так как не мог выдержать осаду. Кир был милостив к нему и поселил его в стране Кармания. Таким образом, Набонид был удален из Вавилона туда, где он провел остаток своей жизни и умер.
Все это истина и согласуется с нашей литературой, в которой говорится, что в 18-й год Навуходоносора наш храм был разрушен, и оставался в руинах 50 лет. Во второй год царствования Кира было заложено основание, а в шестой год царствования Дария он был завершен.
Сейчас к этому я добавлю финикийские записи, потому что не лишним будет добавить дополнительные доказательства. Следующая [цитата] для хронологии. Навуходоносор, осаждал Тир в течение тринадцати лет во времена Итобала (Ithobal), их царя; после него царствовал Баал десять лет, после него эти судьями были назначены: Экнибал, сын Баслака — два месяца; Хелб, сын Абдея — десять месяцев; Аббар, первосвященник, — три месяца; Сипуност (Sipunostus) и Герастрат (Gerastratus), сыновья Абделема, были судьями шесть лет; после них Балатор царствовал один год; после его смерти они послали и взяли Мербала из Вавилона, который царствовал четыре года; после его смерти они послали за его братом Гиромом (Hirom), который царствовал двадцать лет. Во время его правления Кир Персидский преуспевал.