● 12 Маххалай (Machchalaeus) — 30 лет
● 13 Сфаер (Sphaerus) — 22 года
● 14 Мамил — 30 лет
● 15 Спареф — 40 лет
● 16 Аскатад — 40 лет. Моисей, законодатель евреев, жил во время его правления.
● 17 Аминт — 45 лет
● 18 Белох — 45 лет. Его дочь Тратра (Tratre), которую также называли Акъурартист (Ak'urartist), правила в свою очередь 17 лет. Дионис и Персей жили в этот период.
● 19 Балатор — 30 лет
● 20 Ламприд — 32 года
● 21 Сосмар — 8 лет
● 22 Лампар — 30 лет
● 23 Панний — 42 года. Во время его правления флот аргонавтов и Геракл проявили себя.
● 24 Сосарм — 19 лет
● 25 Митрей (Mithraeus) — 27 лет
● 26 Тевтам — 32 года. Во время его правления Илион был захвачен.
● 27 Тевтей — 40 лет
● 28 Феней — 30 лет
● 29 Дерус- 40 лет
● 30 Эвпалм — 38 лет. Во время его царствования жил Давид, известный еврейский царь. Это его сын Соломон построил храм в Иерусалиме.
● 31 Лаосфен — 45 лет
● 32 Перитиад — 30 лет
● 33 Офратей — 21 год
● 34 Офатан — 50 лет
● 35 Акразан — 42 года
● 36 Сарданапалл — 20 лет. Во время его правления Ликург создал законы лакедемонян. Цари ассирийцев были правителями до периода, когда Феспей, сын Арифрона, был царем Афин.
Согласно достоверным источникам, вся империя ассирийцев существовала 1240 лет. Другие говорят, что она существовала в течение 1300 лет. Фоннус Конколер (Thonnus Concolerus), который называется Сарданапаллом на греческом языке, был побежден Арбаком и Белесием (Belesius) и покончил самоубийством в огне. От [Сарданапалла] до первой Олимпиады прошло 40 лет.
Как только Арбак уничтожил власть ассирийцев, он назначил Белесия царем вавилонян. Сам [Арбак] передал власть ассирийцев Мидии. Вот [список] их [царей].
Мидийская хронология
[19] цари Мидии.
● 1 Арбак (Варбак) [Arbaces (Varbak)], 28 лет.
● 2 Мавдак [Maudaces], 20 лет
● 3 Сосарм [Sosarmus], 30 лет
● 4 Артик [Articas], 30 лет
● 5 Дейок [Deioces], 44 года
● 6 Фраорт [Phraortes], 24 года
● 7 Киаксар [Ciaxares], 32 года
● 8 Астиаг (Аждахак) [Astyages (Azhdahak)], 38 лет
Во время своего царствования Кир Персидский правил как царь. Он свергнул Астиага и уничтожил владычество Мидии, которое длилась 298 лет. Другие книги, однако, записывают [список] царей Мидии по-разному.
Цари Лидии
● 1 Ардис, сын Алиатта, 36 лет
● 2 Алиатт, 14 лет
● 3 Мелес, 12 лет
● 4 Кандавл, 17 лет.
● 5 Гиг, 35 лет
● 6 Ардис, 37 лет
● 7 Садиатт, 5 лет
● 8 Одиарт, 49 лет
● 8 Крез, 15 лет
Кир убил Креза и уничтожил лидийскую империю.
Персидская хронология
[21] Цари персов.
● 1 Кир, 31 год
● 2 Камбиз, 8 лет.
● 3 Смердис-маг, 7 месяцев
● 4 Дарий, сын Гистаспа, 36 лет. Во время его царствования храм в Иерусалиме был восстановлен после первого [храма], сожженного вавилонянами.
● 5 Ксеркс, сын Дария, 20 лет.
● 6 Артаксеркс, который был прозван длинноруким, 41 год. Во время его правления Эзра (Ezra) и Неемия (Nehemiah) были признаны вождями евреев.
● 7 Дарий, 7 лет.
● 8 Артаксеркс, 40 лет.
● 7 Ох, 26 лет.
● 8 Арсес, 4 года.
● 8 Дарий, 7 лет.
[Дарий] был убит Александром, сыном Филиппа, который правил Персидским и Ассирийским государствами в течение 12 лет. После [Александра] македоняне правили 295 лет до смерти некой женщины по имени Клеопатра, правившей в 187-ю Олимпиаду [32–29 до н. э.]. Во время ее правления Август правил римлянами. [Август] был прозван Sebastos, что в переводе означает "Красавец". [Клеопатра умерла] на 15-м году правления Августа. Пятьдесят два года прошло с тех пор до 202-й Олимпиады [29–32 г. н. э.], и 15-го года Тиберия Цезаря. С тех пор до 20-го года (правления) Константина — 300 лет. Так давно и так много. Давайте теперь обратимся к хронологии евреев.
Еврейская хронология
[22] Как евреи передают [свою] хронологию.
Мы должны изложить хронологию евреев, взятую из сочинений Моисея, а затем еврейских авторов, из Иудейских Древностей Иосифа Флавия и Хронологии Африкана.
Как евреи записывали [свою историю].
В предыдущих разделах мы записали события и царей халдеев, ассирийцев, мидийцев и персов. Тот факт, что еврейский народ происходит от халдеев — был ясно показан, так как Авраам был халдеем и его предки населяли эту страну. Кроме того, Моисеевы писания подтверждают это [в следующем отрывке[1]]: "И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из земли Халдейской".
Таким образом, логично, что история еврейской древности следует нашему толкованию халдейской истории. История относительно потопа сильно отличается от греческого легендарного рассказа, который помещает потоп во времена Девкалиона, [событие, которое произошло] задолго до Огига, а Великий Потоп, говорят греки, произошло в его время. Потоп [о котором рассказано в книге Бытия] состоялся примерно за 1200 лет до наводнения Огига, которому, в свою очередь, предшествовал Девкалионов потоп на 250 лет раньше.
Есть немало сходства между ассирийскими и еврейскими писаниями о потопе. [Например], они [оба] говорят, что было десять поколений до потопа.
После наводнения, человечество во всем мире имело прародителями [только] трех человек. Вся Европа от горы Аман до западного океана, — потомки Иафета. [Народ] Египта, земля Ливии, и все места в западном направлении, — потомки Хама. Третий брат, Сим, породил [жителей] Ассирии и всех мест на востоке.
Еврейские писания считают Нимрода первым строителем Вавилона, описывая [дело], таким образом: "Хуш родил также Нимрода." Хуш был эфиопом, который считался отцом Нимрода, о котором в Писании говорится: "Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом. Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и все они в земле Сеннаар. Из сей земли он вышел в Ассирию и построил Ниневию."[2] Ниневия, которая называется Нин [по-гречески], был первым царским городом ассирийцев. Она был построен Ассуром, одним из сыновей Сима, который, как мы уже говорили, удерживал все восточные области.
Говорят, что сыновья Сима были Элам, Ассур, Арфаксад, Арам, Луд. Эламиты, первая нация персов, произошли от Элама, который также построил город Элимы (Elymais). Ассирийцы произошли от Ассура, который также построил ассирийский город Нина, который получила название Ниневия. Арфаксадяне произошли от Арфаксада, их также называют халдеями. Арамейцы, также называемые сирийцы (Asorik), потомки Арама. Лидийцы произошли от Луда. Арфаксад был отцом Шелаха, который был отцом Евера (Eber), от которого происходит имя и народ евреев. Авраам, патриарх еврейского народа, был шестым поколением семьи Евера, и десятым поколением после потопа. Это более чем достаточно, чтобы кратко показать, что история халдеев и ассирийцев смешивается с еврейской. Следовательно, уместно начать их [еврейскую] хронологию рядом с этими другими.
[23] Их хронология начинается с рассказа о грехопадении нашего человеческого рода. Это произошло во времена Адама, первого патриарха, чье имя является синонимом человеческого рода, так как в еврейском языке "Адам" означает, в общем смысле, "человек". Его жизнь после изгнания из Рая была записана Моисеем через посредство Святого Духа. Моисей затем перечисляет потомков [Адама] и их возраст последовательно по поколениям[3]. Отсюда мы можем установить письменную хронологию евреев. Но никто не может определить, когда [Адам] жил в раю, что описан в Библии. Мне кажется, что чудесные намеки Моисея великолепно, благочестиво свидетельствуют, что тогдашний мир был лучше нашего, а место называемое Рай, было первой обителью человека. [Моисей] относит ко всему человечеству описание приятного и желанного существования Адама в Раю. Наша хроника не содержит рассказа ни о существовании [в Раю], ни о том, как Всевышний создал небо и земля. Это, как некоторые [летописцы] думают, есть [начало]. Предпочтительнее начать с того времени, когда человеческий род познал смерть и от [времени] нашего первого предка, который отправился этим путем. [Этот предок] был человек по имени Адам, который умер, время смерти в годах было вычислено в еврейской литературе, ибо от этого момента начинается еврейская хронология. Действительно, книга Моисея[4] описывает это следующим образом:
"Господь изгнал его (то есть, первого человека), из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и заставили его жить вне благодати Рая". Далее он говорит[5]: "Адам познал Еву жену, и она зачала и родила Каина". Наша хронология начинается в этот момент. Ранняя история непознаваемых времен будет отставлена здесь, потому что она должна быть отлична от последующей [поддающейся проверке] истории.
Существует значительное разногласие среди евреев об их собственной хронологии, так что будет полезно для начала изучить их различные отчеты. В оценке и сравнении всех их проявится истина. Пять книг Моисея описывают сотворение мира, жизнь до Потопа, историю древних после Потопа, происхождение евреев, и исход Моисея. Евреи и самаритяне, которые были чужеземцы, пришедшие жить среди евреев, имеют различные версии книги закона. Буквы еврейского алфавита, используемого евреями, отличаются от тех, которые используют самаритяне. Правильный и изначальный [алфавит] не является тем, что используют [современные] евреи, потому что их потомки исказили его. Однако не было никаких противоречий между ними [евреями и самаритянами], вплоть до переделки букв. Кроме того, существует множество разногласий между этими двумя в отношении хронологии, как станет ясно, в нижеследующем сравнении.
Греческий перевод [Библии] также отличается от еврейской, хотя и не так сильно как от самарянинской [версии]. Существует разногласие [в хронологии в версиях] до потопа, а после этого, до времени Авраама, версии находятся в согласии. Мы используем текст, совместно переведенный семьюдесятью евреями со своего языка на греческий во времена правления Птолемея Филадельфа. [Перевод их] был помещен в библиотеку в городе Александрия, где он бережно хранился. Итак, мы будем излагать исторические сведения от каждой из версий, одна за другой, так что будет легко отличить расхождения.