ивал, повторяя, что передышка временная, что «политической власти совершенно достаточно» для контроля над страной. Так это и было. В годы нэпа большевики по-прежнему жестоко расправлялись со своими настоящими и мнимыми противниками как в обществе, так и внутри самой партии. С принятия в 1921 г. секретной резолюции «О единстве партии» она встала на путь превращения в тоталитарную, бюрократическую организацию. Была уничтожена внутрипартийная демократия, запрещены фракции, коммунист был лишен права спорить, отстаивать в полемике свою точку зрения. Отныне полемику рассматривали почти как преступление.
1922 «Философский пароход»
Придя к власти, большевики немедленно заявили о начале «культурной революции», под которой понимали, во-первых, смену социальных приоритетов культуры и просвещения и, во-вторых, установление жесткого контроля над культурой. Культуру большевики сразу же идеологизировали, на первое место в ней вышла «классовая борьба» во всех ее формах и видах. Торжествовали идеи противопоставления старой, буржуазной культуре новой, пролетарской, коммунистической, построенной на всеобщей грамотности. Впрочем, Ленин не обольщался по поводу просвещения народа и цинично говорил, что ликвидация неграмотности должна привести к тому, чтобы человек смог прочитать советский декрет в газете, и этого с него будет достаточно. Культура рассматривалась властью как одна из сфер, требующая управления государством. Созданный в 1917 г. Народный комиссариат просвещения (Наркомпрос) сразу заявил о себе как о главной инстанции по управлению не только просвещением, но и культурой вообще. Уже с начала 1918 г. установили цензуру печати, а в 1922 г. создали цензурное ведомство – Главное управление по делам литературы и издательств (Главлит), которое с тех пор и до конца советской власти контролировало идейную сторону печатной продукции, занималось изъятием из культурного оборота «идейно вредных» произведений. Появились списки запрещенных книг, которые надлежало изъять из общественных библиотек. Высшая школа лишилась всех демократических завоеваний – выборности и автономии, а профессоров, позволявших себе высказываться неодобрительно о власти, лишали кафедр и вообще работы. Парткомы, ячейки коммунистов-студентов работали как органы партийного контроля в вузах. Многим стало ясно, что власть объявила войну русской интеллигенции. Инициатором этой войны стал выходец из среды интеллигенции Ленин, не скрывавший презрения и ненависти к породившему его классу. Он презирал его за «дряблость», называл интеллигентов «говном», «кашей». Деятельная часть интеллигенции была опасна для Ленина, он ненавидел русскую интеллигенцию за присущую ей внутреннюю свободу и опасался ее скрытого сопротивления режиму большевиков. Между тем в годы Гражданской войны научная и творческая интеллигенция была брошена на произвол судьбы, погибала от голода и холода. Ученые, писатели, художники подвергались унижениям, гонениям как «лишенцы», «буржуи». Но и этого было мало. В начале 1920-х гг., заявляя об усилении борьбы с буржуазной идеологией, идеализмом, мистикой, философской реакцией, Ленин открыто назвал интеллигентов врагами, так как «профессора и писатели» являются «явными контрреволюционерами, пособниками Антанты, шпионами, растлителями молодежи». Сам Ленин в мае 1922 г. составил перечень людей, подлежащих высылке за границу. Это был цвет русской философской мысли: С. Булгаков, Н. Бердяев, Л. Карсавин, С. Франк, И. Ильин, Н. Лосский, Б. Вышеславцев и др. Чекисты составляли списки на крупных математиков, экономистов, историков и социологов (среди них Питирим Сорокин) – всего на «160 наиболее активных буржуазных идеологов». Многих из них посадили в Петрограде на два немецких парохода «Обербургомистр Хакен» и «Пруссия», прозванные впоследствии собирательно «философским пароходом», и отправили в Щецин. Культуре России был нанесен страшнейший удар.
1922 Расправа с церковью
Жесточайшему разгрому (также во многом благодаря крещенному в православие Ленину) подверглась церковь. Декретом от 23 января 1918 г. церковь была отделена от государства, школа от церкви, а церковное имущество подверглось конфискации. Священников и членов их семей брали в заложники, сажали в тюрьмы, расстреливали. В 1919 г. началось новое наступление власти на церковь. Усилилась атеистическая пропаганда, построенная на оскорблении чувств верующих, попрании свободы совести. Согласно постановлению Наркомюста 1920 г. «О ликвидации мощей» власти начали гнусные «спектакли» по «разоблачению святынь» (вскрытия и «экспертизы» гробниц с мощами святых). В ноябре 1917 г. на Поместном соборе Русской православной церкви впервые после 1700 г. было восстановлено патриаршество. Первым патриархом стал митрополит Тихон. Поначалу он воздерживался от участия в политической жизни, но когда после декрета от 23 января 1918 г. большевики повели жестокую борьбу против верующих и церкви, Тихон предал всех советских правителей анафеме как проводников «разнузданного своевластия», установившего режим «сплошного насилия над всеми». Это привело к тому, что Тихон был фактически арестован, а церковь подверглась невиданному после татаро-монголов разгрому. Большевики начали в массовом порядке закрывать церкви, ликвидировать «черные гнезда» – монастыри. Пик репрессий наступил с началом нэпа. Несмотря на усилия церкви в 1921 г. помочь голодающему Поволжью, большевики решили нанести решающий, смертельный удар. Декретом от 26 февраля 1922 г. были конфискованы якобы в пользу голодающих все ценности церкви, включая священные предметы ритуала, без которых не могла проходить церковная служба. Верующие начали сопротивляться изъятию церковных ценностей, в Шуе и других местах в стычках с властями погибли люди. Этим тотчас решил воспользоваться Ленин. В своем секретном инструктивном письме он жестко потребовал «проучить эту публику», провести массовые аресты, показательные процессы, расстрелять «очень большое число» священников и монахов. В 1922 г. прошли показательные процессы над священнослужителями, в Петрограде расстреляли митрополита Вениамина и других деятелей церкви. Всего в 1922 г. большевики убили свыше 8 тыс. священнослужителей. Смерть в 1925 г. избавила патриарха Тихона от того, чтобы стать свидетелем невиданно разнузданной кампании по дискредитации церкви и веры, которую развязал в том же году созданный партией союз безбожников во главе с Емельяном Ярославским. В 1920-е гг. выходили 24 антирелигиозные газеты и 33 журнала, было издано 2 тыс. книг и брошюр.
1922, октябрь Приход к власти в Италии Муссолини
Удручающее экономическое послевоенное положение Италии, рост социального протеста, слабость государства и социал-демократических партий – все это стало причинами появления и укоренения фашизма. Выдающуюся роль в этом процессе сыграл яркий лидер фашистов Бенито Муссолини. Это был трибун с зажигательными демагогическими речами, эффектными позами, умением мобилизовать массы в свою поддержку. До войны он работал главным редактором газеты социалистической партии «Аванти!», но был уволен за призывы выступить на стороне Антанты. В марте 1919 г., придя из армии, Муссолини основал в Милане партию ветеранов войны, одетых в черные рубашки, – «Фаши ди комбаттимен-то» («Союз борьбы»), влияние которой, благодаря личности Муссолини и широкой поддержке верхов и низов итальянского общества, постоянно росло. В октябре 1922 г. Муссолини с тысячами своих сторонников-чернорубашечников двинулся из Северной Италии в «Великий поход на Рим». Этот поход был эффектной пропагандистской акцией, в результате которой парламент Италии передал власть Муссолини, носившему титул дуче (вождь). Став председателем правительства, он создал Большой фашистский совет, дублировавший парламент и правительство, и Добровольную милицию национальной безопасности – подчиненные ему напрямую вооруженные отряды. Муссолини был ловким политиком, сумел завязать отношения с СССР и странами Запада, в 1929 г. он очаровал и привлек на свою сторону папу римского Пия XI, объявив о создании независимого государства Ватикан. Он провел ряд социальных преобразований, обеспечивших его партии на выборах 1924 г. сокрушительную победу. При этом лидер оппозиции Д. Матеотти, усомнившийся в честности этих выборов, бесследно исчез, и труп его был найден только через несколько месяцев. Социальная политика Муссолини привела к резкому уменьшению безработицы, налогов, общему росту уровня жизни и, как следствие, обеспечивала Муссолини поддержку народа. При нем колоссально выросла роль государства, был разработан и внедрен особый ритуал («фашистский стиль»), основанный на культе дуче и борьбе с «буржуазной ханжеской моралью». Одновременно Муссолини поощрял доносы, жестоко расправлялся со всеми оппозиционными силами, его тайная полиция вылавливала, сажала в тюрьмы и убивала противников режима, особенно коммунистов. К концу 1920-х гг. он стал признанным антикоммунистом. Многие западные деятели были в восторге от Муссолини. Известны слова У. Черчилля, который в 1927 г. писал о нем: «Если бы я был итальянцем, то я убежден, что с начала и до конца был бы всем сердцем в вашей победоносной борьбе против ленинизма, фашизм оказал услугу всему миру».
1922, декабрь Образование СССР
Победа в Гражданской войне делала большевиков хозяевами почти на всей территории бывшей Российской империи, кроме Польши, Прибалтики и Финляндии. В органах власти бывших национальных окраин империи сидели коммунисты – члены РКРП(б), подчинявшиеся жестким уставным положениям этой партии. Вначале система отношений советских республик с Москвой регулировалась двусторонними договорами, причем суверенитет республик давал им более или менее обширную самостоятельность. Большевистские лидеры по-разному смотрели на будущее устройство многонационального государства, но победила точка зрения Ленина. 30 декабря 1922 г. 1-й съезд Советов СССР принял Декларацию и Договор об образовании Союза Советских Социалистических Республик и избрал Центральный исполнительный комитет (ЦИК).