- ...Даже на горизонте не отметились! - ехидно, после паузы добавил он. - И если вы думаете, что и дальше вас будут гладить по шерсти учитывая «общественное мнение Запада», то вы сильно ошибаетесь.
Последняя фраза была слишком уж толстым намёком.
Но, распалившийся священник, почувствовавший что «всё, конец», похоже, не оценил всех смыслов. Он всё ещё тешил себя надеждой, что «гэбня» его просто запугивает, а на самом деле, советское правительство, исходя из внешнеполитических раскладов продолжит покрывать даже серьёзные проколы РПЦ на территории СССР. Как уже было с Псковскими во время Великой Отечественной.
- Вы обвиняете служителей Православной Церкви в служении некромантам?! Вы бредите!... Это провокация! Точно! Провокация против Церкви! Затеянная явно адептами и колдунами этой самой Мокоши!
- К сожалению, нет. Не провокация. - ответил подполковник, которому кивнул генерал. Мол: ответь этому... - В ритуале участвовали служители Церкви и участвовали в убийстве детей того самого Народа Мокоши.
По завершению речи подполковника слово снова взял генерал.
- А зачем далеко ходить? Вот... - он показал открытой ладонью в сторону Людмилы Зверевой. - Майор «Подразделения К» Управления КГБ по Малому Китежу.
Мелькнувшая растерянность на лице Людмилы, была немедленно задавлена «тихой речью» непосредственного начальства: «Не дёргайся и помалкивай! Даже если тебе КАЖЕТСЯ, что начальство оговорилось».
Ехидство и многозначительность фразы Людмила оценила. Но вот продолжение речи генерала заставило снова напрячься.
- Её дочь, в этом инциденте чудом избегла гибели. Её успели спасти буквально на последних минутах. Ещё бы чуть-чуть и всё! Она была бы мертва. И никакая медицина её бы не спасла. Так как её бы и принесли в жертву.
- Я сожалею, что случайно дети попали... - попробовал вклиниться священник.
- НЕ случайно! - оборвал его генерал. И обращаясь к Зверевой:
- Товарищ Зверева, доложите, сколько конкретно ДЕТЕЙ погибло в ходе этого инцидента.
- Двадцать девять. Из них только шесть, по причине попадания в эпицентр... В область, радиусом около двухсот метров вокруг Тоннеля, который являлся геометрическим центром Пентаграммы ритуала. Остальные погибли в ходе Инцидента по причине принесения в жертву в ритуале некромантов. К сожалению, остановить некромантов удалось не сразу, так как пять мест проведения ритуала были далеко не сразу обнаружены и локализованы. Хорошо укрылись. В подвалах и катакомбах.
- Товарищ Котов. Вам слово. - повернулся генерал к начальнику Зверевой. - Каков состав участвовавших в некромантском ритуале? Особенно: сколько священников непосредственно стояли у жертвенников и участвовали в принесении жертв?
- Участвующих в попытке уничтожения волховского населения Малого Китежа... Всего: тридцать. Из них непосредственно иностранных агентов, засланных из-за рубежа: шестеро. Все владеют Силой. Граждан, изменников Родины, поддавшихся пропаганде агентов Запада: Девятнадцать. Из этих девятнадцати, непосредственно стояли у жертвенников и помогали в убийстве граждан, - шестеро. Прочих соучастников, согласившихся помогать по тем или иным соображениям, как религиозного, так и сугубо материального характера — пятеро. Все участники ритуала жертвоприношения, за исключением шестерых ведущих, - священники.
- ...Вашей епархии! - закончил за Котова генерал, ткнув для убедительности пальцем в сторону главпопа.
- Вы говорите, что... священники участвовали. - уже меняя красноту лица на разлитую бледность и активно потея попытался возразить архиерей. - Но я знаю, что у западных колдунов, дъяволопоклонников, есть заклинание подчинения. Империо. Я уверен, что все священники действовали под ним... если всё так, как вы описываете.
- К вашему сожалению, тех, кто действовал под «империо» мы в списки виновных не включали. Товарищ Котов не даст соврать: у нас есть надёжные средства определить — находится ли гражданин под заклятием «империо» или нет. Или находился ли. И когда находился. - и обращаясь к Котову:
- Как он там называется? Этот ваш метод...
- Модифицированный «Круг Насреддина», товарищ генерал.
- Вина есть. Ваших священников. Вот за этим вас и позвали! Надо как можно скорее решить что делать. Надо избежать большой огласки и, что главное, серьёзных столкновений граждан... Мелкие уже есть.
- Но...как?!!! Как это могло случиться?!! - архиерей сидел бледный как стенка.
- Фанатизм отключает мозги! - прошипела еле слышно Зверева, но все её услышали.
- Но ведь вы сами, уважаемая майор, из этих... из верующих в Мокошь! - попытался возразить и «укусить» главпоп.
- Я не из адептов Культа Мокоши. - холодно, процедила Людмила. И обратив ненавидящий взгляд в сторону архиерея продолжила. - Для меня и для большинства Народа Мокоши, больше нет религий. Есть Знание. И наука.Всё изучается наукой. И такой феномен как М-поле для нас уже давно не тайна и не предмет религиозного поклонения. М-поле и все его эффекты — предмет научного изучения. И применения во благо народа. Всего народа Советского Союза.
Да, возможно не стоило приглашать мать, чуть не потерявшую свою дочь от рук некромантов, на это Совещание. Но она была главным экспертом «Подразделения К» Малого Китежа и наиболее информированным человеком из всех во всей Области, кто конкретно изучал тему тёмных ритуалов «Аненербе». Её компетентное мнение по данным ритуалам сейчас было слишком ценным.
- И тем не менее! Ситуация очень неприятная - надо разруливать. - резко сменил тему генерал. - даже если принять во внимание то обстоятельство, что это хоть и вопиющий, но всё-таки единичный случай. Виновные будут наказаны. Это неизбежно. Иначе и быть не может. Но!
- Вам слово, полковник Игнатенко. - обратился он к сидящему возле Зверевой, мрачному как туча полковнику. - Вкратце.
Тот подскочил, резко открыл свою папу и бодро доложил.
- На сегодня. Практически все представители Народа Мокоши, резко враждебно настроены против православных верующих. Кое-где дошло до самосуда. Есть пострадавшие. До активного применения заклинаний... удалось не допустить. Также как и погрома церквей. Тем не менее, на стороне людей из Народа Мокоши — по результатам исследования, полученного из МВД Малого Китежа, - половина атеистов, не принадлежащих к Народу Мокоши. Также, (как показало следствие), за исключением отдельных личностей, непосредственно участвовавших в ритуале жертвоприношения, никто из верующих даже не подозревал о том, что реально творилось во время того ЧП.
- То есть, по сути, большинство верующих не причастны и не виновны?
- Но бахионь из них доили славно! - снова не удержалась Зверева. - Для запитки ритуала.
- То есть, вы считаете, товарищ Зверева, что верующие всё-таки причастны? И виновны... - переспросил генерал.
- Косвенно — да. И это никак уже не исправить. Весь Китеж знает об этом прискорбном обстоятельстве. Это главная причина волнений.
- А если бы верующие знали? - чуть склонив голову на бок спросил генерал. - Тогда бы не участвовали в ТОЙ службе?
- Скорее всего не участвовали. Если бы поверили в то, что... им бы сказали. Что маловероятно... По моему мнению... Также считает и большинство адептов Мокоши, и Ведающих обоих Китежей.
- И, тем не менее... - стал настаивать генерал. - Ведь не виноваты! А виноваты отдельные... священники, что добровольно согласились на ритуал. Также никак и никуда не денешься от факта, что это действительно хоть и вопиющий, но ЕДИНСТВЕННЫЙ, во всём Союзе, случай.
- Сбиты с Пути Истинного. Поддались на соблазны Лукавого. - через силу выдавил архиерей.
Если сначала, генерал резко «накатил» на главпопа, то теперь, сменив риторику, по сути высказывался за. Приём древний. Ведь надо было взвесить не только доводы «против», но и «за». А последнее для Котова и Зверевой было сильно неприятно. Но служебный долг требовал запихать эмоции подальше.
- Прецедент, товарищ генерал. - ответила Зверева игнорируя слова священника. - Все считают происшедшее очень скверным прецедентом, возрождающим давнюю вражду.
- Как говорят американцы: Shit happens - «Дерьмо случается». - посмеиваясь бросил Котов.
- Я предпочитаю французское: C'est la vie - «Такова жизнь»! - слабо улыбнувшись ответила Зверева.
- Значит, идёт речь о Соглашении Статуса от 1917-го и последующего Соглашения О Примирении от 1922 года. Я правильно вас понимаю?
- Так точно, товарищ генерал.
- Вот такова селява! - поморщившись и глядя в глаза архиерею ядовито высказался генерал. И оглядев собравшихся уже серьёзно:
- Ваши предложения!
Глава тридцать первая. Где обстановка проясняется меньше, чем кому-то хотелось
Суббота
24 апреля
Последние дни все службы города Малый Китеж лихорадило. Принятое решение, об эвакуации всех православных верующих из города, и через день, подтверждённое «на самом верху» - в Москве, - заставило работать в режиме перманентного аврала. Ведь переселять пришлось не только самих верующих, но и чад с домочадцами. Порядок такого переселения был отработан давно. Ещё во времена товарища Сталина и незабвенной операции «Чечевица», разработанной при его активном участии и проведённой под строгим контролем. Правда, учитывая неизмеримо меньшие масштабы и длину перевозок, были и небольшие дополнения.
А порядок был таков: вся живность, скот и домашняя птица, выращиваемые на продажу, сдавались по твёрдым ценам государству. Далее весь скарб семьи, грузился на грузовые крытые автомобили и перевозился на новое место жительства. Семья следовала следом.
Если семья желала жить в сельской местности, то скот и птица не продавались, а просто на новом месте жительстве выдавалось то же самое, в том же количестве и в том же качестве. Ну а если в город, то предоставлялась просто квартира, по нормам на количество людей в семье и люди переезжали. Единственное условие, которое категорически потребовало ведовское сообщество обоих Китежей, «чтобы в радиусе ста километров от нас ими даже не пахло». То есть, выселяли, как когда-то говорили «за сто первый километр», с требованием в Малом Китеже и его окрестностях больше никогда не появляться.