Мухаммад же с уважением относился к людям Писания, результатом чего стал первый устав Мединской общины (в англоязычной литературе его называют Мединской хартией или конституцией), в рамках которой гарантировалось мирное сосуществование и равноправие мусульман и иудеев (более подробно об этом см. в приведенной ниже работе Я. М. Ханмагомедова или в лекциях историка-арабиста И. Алексеева). Примечательно, что в данном документе интересы собственно арабов-язычников не были учтены.
Да, чуть позже отношения мединских мусульман и иудеев испортились, но в целом, подчеркну еще раз, опыт мирного сосуществования людей Писания в пределах халифата, равно как и мусульманских государств, имеет богатую историю, в том числе и на Святой земле.
Кстати, я отметил, что путешествие в VII век являет собой некоторое отступление от заданной в материале проблематики. Это не совсем так, ибо:
«Тема Соглашения периодически затрагивается в выступлениях турецких и курдских политиков, общественных деятелей, представляющих различные идеологические течения и направления в современном Ираке».
(С. Д. Галиуллина, Б. Д. Нуриев. Указ. соч.).
Так что вполне возможно о первой умме (общине верующих), объединившей мусульман и иудеев на уровне равенства прав, но вне принуждения, вспомнят и нынешние последователи двух авраамических религий.
Да и наличие в ХАМАС христиан мне представляется прямым результатом сбалансированной религиозной политики Мухаммада и его последователей. Кстати, сбалансированность выразилась в обстоятельствах бескоровного занятия арабами во главе с почитающимся в исламе праведным халифом Умаром Иерусалима в 637 году, разнящихся с захватом города персами 23 годами ранее.
А если говорить о шариате, то существенное влияние на него оказало не только применявшееся при Омейядах (династии, правившей халифатом с 661 по 750 гг.) Сасанидское право, равно как и римское, но также и иудейское:
«Так, — пишут историки А. С. Федина и К. Б. Егоров, — принцип кровомщения в исламском праве являлся точной копией соответствующей части закона Моисеева».
Но вернемся к становлению ХАМАС.
Лояльность израильских властей привела к укреплению позиций ассоциации в самых широких слоях проживавшего в палестинском анклаве населения, начиная от студентов, в том числе и построенного на средства Аль-Муджамма аль-Исламийя первого высшего учебного заведения в Газе, Исламского университета, и заканчивая рабочими, трудившимися на израильских предприятиях. Одновременно, согласно приведенным Г. Г. Косачаем данным, в секторе Газа удвоилось число мечетей: за 1967–1986 гг. — с 77 до 150.
Помимо собственно просветительской, ассоциация осуществляла социальные функции, занимаясь снабжением жителей сектора Газа продуктами питания, решая вопросы здравоохранения, образования, призрения сирот и строительства детских садов.
Шаг за шагом ассоциация переносила свою деятельность на Западный берег Иордана, расширяя сферу влияния и ставя под угрозу популярность ООП, ибо не упускала, пишут исследователи Э. Милтон и С Фаррелл, «возможности противопоставить свой образ честной организации почти всеобщему восприятию ООП палестинцами как весьма коррумпированной структуры».
Ситуация в сторону обострения с Израилем начинает меняться в 1987 году, когда вспыхивает первая палестинская интифада. Ее отправной точкой стало 9 декабря. В тот день израильтянин за рулем грузовика врезался в автомобили возвращавшихся с работы трудовых мигрантов из лагеря беженцев Джабалийя в Газе.
Тогда ассоциация и трансформируется в возглавляемое шейхом А. Ясином движение ХАМАС, равно как и в 1992 году появляется его военизированное крыло — бригады «Изз ад-Дин аль-Кассам».
Хотя на первых порах ХАМАС, по-прежнему дистанцировавшийся от ООП, не был мишенью ЦАХАЛ. И небезосновательно, поскольку вплоть до начала 1990-х годов движение воздерживалось от ударов по объектам на территории собственно Израиля, ограничиваясь нападениями на солдат его армии или поселенцев на оккупированных территориях. Это дало повод даже радикально настроенной и ангажированной идеями джихада меча прессе писать о связях ХАМАС с Израилем.
Но постепенно движение скатывается на путь конфронтации. Быть может, сюда отчасти примешался фактор бескомпромиссно настроенной по отношению к Израилю личности самого шейха Ясина, ликвидированного израильтянами в 2004 почти таким же образом как и Д. Дудаев. Сама биография шейха — за пределами темы, но на всякий случай напомню симпатизантам этого человека, что во время второй чеченской войны он поддерживал террористов и без обиняков призывал их убивать русских.
Что касается иных причин обострения ситуация, то среди них — фактор демографии, выраженный и большом проценте молодого населения сектора Газа с набором свойственных для перенаселенных кварталов социальных проблем (да, ассоциация решила многие из них, но далеко не все).
Исследователь С. С. Щевелев приводит следующие данные по этому поводу:
«В это время (на начало первой интифады. — Прим. авт.) в мире проживало 4, 5 млн палестинцев, из них 2 млн человек в границах «исторической Палестины», из них 700 тысяч были жителями Израиля, 800 тысяч — жителями Западного берега реки Иордан, 500 тысяч — жителями сектора Газа, в Иордании. 40 % населения западного берега реки Иордан и 70 % жителей сектора Газа (где плотность населения составляла 4 тысячи человек, немногим менее, чем в Гонконге), были беженцами.
По мере обострения конфликта в программных документах после начала интифады ХАМАС подчеркивает, что все разногласия с ООП отходят на второй план (в следующем материале мы поговорим о том, что эти разногласия, собственно, на второй план не отошли), а его отношение к Израилю все более, хотя и, еще раз повторю, не сразу, принимает бескомпромиссно-враждебный характер.
И Тель-Авив не останется в долгу, но это — другая история, в рамках которой нам предстоит перебросить мост из века минувшего в настоящий.
Война ХАМАС и Израиля может подорвать годовую работу США на Ближнем ВостокеМихаил Николаевский
Можно сказать без всякого преувеличения, что день 7 октября прошёл в Израиле с ощущением новой, непривычной реальности. Сегодня у политологов часто можно встретить выражение «новая нормальность» — вот нормальности пока новой нет, а новая реальность возникла.
Такого ощущения уязвимости в этом государстве не было уже несколько десятилетий. Треснула оболочка военной мифологии, которая годами создавалась вокруг вооруженных сил, разведки этой страны. Эта оболочка зачастую играла не меньшую роль, чем собственно военные расходы.
Лёгкость, с которой силы движения ХАМАС совершили рейды в глубину израильской территории, вплоть до г. Ашкелон, заставила обозревателей прибегать к конспирологическим версиям. Тем не менее, можно попробовать обойтись без конспирологии, хоть и придётся распутать тугой клубок интересов разных игроков.
Для начала можно обратиться к хронологии событий и хронологии их освещения, что может дать не менее ценный материал.
В 6:30 ХАМАС начинает массированный обстрел Израиля неуправляемыми снарядами: в Израиле насчитали 2200, сами палестинцы говорят о 5000 единиц. Дроны атакуют вышки с автоматическими установками и видеокамеры. Практически одновременно свыше двадцати вооруженных групп начинают штурм пограничных заграждений, используя в том числе и тандемы из стрелков на парапланах.
Первоначальные проломы в стенах были проделаны быстро с помощью зарядов, к укреплённым КПП штурмующие подходили пешком, очевидно, не сильно опасаясь видеонаблюдения. У них было хорошее представление о том, где находятся дежурные группы во время артналёта, а также понимание, что помимо таких групп остальная часть подразделений находится на отдыхе.
И вот здесь в хронологии есть довольно интересный нюанс — некоторое время в Израиле были убеждены, что имеют дело с прорывом формирований общей сложностью до 100 человек, назвались и меньшие цифры — в 60–70 человек.
Только существенно позже начинают появляться видеокадры, где уже толпа со строительной техникой ломает заграждения, делает в них широкие проходы и буквально растекается через них на пикапах, мотоциклах. Только к десяти утра ХАМАС озвучивает общий призыв к сопротивлению: «Брать вооружение!». Это первый акт драмы.
Довольно поздно мы видим, во-первых, реакцию официальной Палестины с выступлением М. Аббаса, очень осторожный выход спикеров из Ирана (не из числа первых лиц), выражения поддержки «Хезболлы», без указания на то, что поддержка на словах может перерасти в нечто большее. В самом Израиле увязывание атак и политики Ирана происходит также через третьих лиц политического спектра. И это второй акт драмы.
В третьем акте мы наблюдаем уже реакцию арабских стран, довольно взвешенную. Обвинения Ирана, переходящие в категорию утверждений от первых лиц Израиля, оформление позиции «Хезболлы» о вступлении в войну в случае начала наземной операции в Газе. Позицию кабинета Дж. Байдена о поддержке.
Всё это, по всей видимости, означает, что ХАМАС не планировал изначально атаки такого масштаба, разрабатывая операцию под прикрытием переговоров о «деэскалации», с массированным налётом с воздуха и точечными ударами по приграничным КПП. Видимо, и г. Сдерот был также частью этой операции, которая развернулась по масштабу только к 10–11 утра.
Но успех был настолько ошеломляющим для ХАМАС, что даже в Рамалле не знали поначалу, как на это реагировать — повестку полностью взял ХАМАС и на Западном берегу.
За основными группами подготовленных и хорошо вооруженных боевиков, число которых составило до 1 тыс. чел, подтягивалась уже основная масса ХАМАС и палестинцев из Газы и окрестностей. До вечера 7 октября они практически свободно циркулировали по обе стороны периметра, постепенно зверея, выкладывая съёмки техники, пленных и много иных откровенно жутких кадров, сделанных словно в средневековье. Уровень дикости нарастал. На конец дня бои продолжались в 22 приграничных поселениях.