Мне неинтересны оценки – лучше ли я кого-то или хуже, мне неинтересны сравнения. Мне важно быть живой, быть собой. Я могу позволить себе быть естественной, со своими уязвимостями, вместо того чтобы казаться суперпросветленной, суперпсихологом, суперженщиной. Я не стремлюсь «стать лучшей» и играть в нарциссические игры общества. Мне и в этой книге не хочется выглядеть как «суперучитель», который знает все ответы на любые вопросы. Не все мои взгляды могут быть созвучны вам, и это естественно, у меня и у вас – разные пути. Я лишь хочу, чтобы вы встретились с собой, познали себя, пробудили внутренний интерес к духовности.
С духовной позиции мне важно, чтобы близкие мне люди тоже позволяли себе быть живыми: не оправдывали мои желания, не делали те выборы, которые я бы одобрила, а жили в согласии с собой, с пониманием себя.
С духовной позиции меняется понимание свободы. Свобода есть в каждую секунду. Я могу выйти за пределы матрицы, выйти за пределы чужой игры, в которую сама же встроилась, игнорируя что-то важное внутри себя. В каждую секунду я могу отказаться от того сценария, который воспроизвожу раз за разом. В каждую секунду я могу быть полностью честной с собой. В каждую секунду я могу осознанно делать выбор: не угождать людям, предавая себя, а выстраивать честное взаимодействие с собой и с другими.
С духовной позиции я не чувствую сопротивление или несправедливость. Я понимаю, что если кто-то кому-то где-то сопротивляется, то он проживает свою игру, проживает тот опыт, который ему сейчас важно приобрести. Любая несправедливость субъективна и строится на наших ожиданиях, продиктованных матрицей. Я перестаю чувствовать тревогу, смятение, суету, угрозу. Я начинаю на глубинном уровне принимать мир и все, что происходит.
Прошла пандемия. Где-то была полная изоляция, где-то нет. У каждого был риск заразиться, каждый проживал ситуации, когда болели близкие, кто-то столкнулся и с проживанием утраты. На эти события мы будем по-разному реагировать с психологического и с духовного ракурса.
С психологической позиции я включалась в разные переживания и поиск решений: «Заболеют мои близкие или не заболеют? Я не боюсь заболеть, но при этом боюсь заразить. Как я буду тогда беречься? В каких вопросах мне важно взять на себя ответственность, выстроить стратегии поведения в соответствии с моими ценностями?»
С духовной позиции останавливалась внутренняя суета, вызванная переживаниями, рождалось принятие: существует пандемия, мы сейчас живем с ней. Я принимала, что кто-то может заболеть, что мир несовершенен, медицина несовершенна. Принимала, что мы могли не получить медицинскую помощь вовремя, а для кого-то последствия коронавируса могли стать трагичными. Я принимала, что кто-то из моих близких мог отказаться от лечения, масок, иметь свою позицию по отношению к прививкам, и это их выбор.
Когда мы через призму духовности смотрим на события в мире, мы видим происходящее более реалистично, без розовых очков. В мире есть противостояние, борьба, войны. Мы перестаем идеализировать и разочаровываться. Войны сопровождали человечество на протяжении всей истории. Борьбу вели между собой государства, компании, группы людей со своими идеалами. Люди сталкивались и сталкиваются с внутренней борьбой. Мы надеемся, что все вокруг будут более осознанными, будут понимать последствия своих решений и действий. Однако реальность иная. Между государствами на макроуровне ведется своя игра. Мы мало можем влиять на происходящее. Однако можем замечать, как текущие события касаются нас, и определять свои выборы и решения.
С духовной позиции нам легче принимать изменения и новую реальность. Мы меньше сопротивляемся изменениям, по-другому относимся к безопасности. Мы не тревожимся по поводу непонятного будущего. Наше внимание сфокусировано на том, как оставаться устойчивым в ситуации перемен, как не сливать ответственность за свою жизнь. Фокус внимания задает наше восприятие и влияет на то, куда мы направляем энергию.
Игра в матрице и за ее пределами
С духовной позиции мы можем увидеть, что создаем в своей жизни, если посмотрим на нее сквозь призму матрицы и игры. Эти метафоры позволяют сформировать еще один способ восприятия нашей жизни и нашей включенности в общество.
Предлагаю вам ответить на вопросы, которые позволят по-новому посмотреть на ваш путь.
• В какую матрицу в своей жизни я сегодня включен? Какую матрицу воссоздаю?
• На что направлена моя энергия? На какие сферы? На какую деятельность? Чему я посвящаю много времени и внимания?
• Кто меня окружает? Какие игры разворачиваются вокруг меня? В какие игры я играю? Свои или чужие?
• Какие я проживаю опыты благодаря всему этому?
Матрица – это система, заданная обществом, в которую мы встраиваемся и подчиняем ее требованиям свои действия, выборы, поступки. Матрица создает пределы допустимого, задает стереотипы действий и обуславливает проявления человека в обществе.
Если мы находимся в духовном сне, именно матрица формирует нашу картину жизни, привычки, приоритеты, принципы, сценарии. В матрице есть готовые ответы на вопросы: «Что такое хорошо и что такое плохо?», «Что делать?», «Что выбирать?», «Где, как и с кем работать?», «С кем проводить время?», «С кем и как жить?»
Иногда мы не хотим честно признать: мы похожи на запрограммированных биологических ботов, которые всего лишь воспроизводят матричный сценарий. Нередко человек может ощущать себя жертвой матрицы, одновременно испытывать бессилие что-то поменять в своей жизни и страх выйти за привычные пределы.
Человек встраивается в матрицу, усваивает конкретные нормы и живет по ним. Матрица управляет желаниями, выбором человека, прокладывает «рельсы», по которым человек будет ехать, проживая свою жизнь. Она делает человека удобным и управляемым, определяет смыслы, приоритеты, жизненные задачи, картину успеха. Матрица показывает, куда двигаться, «чтобы в жизни все было хорошо», задает эталоны социального успеха и признания.
Даже бандиты встроены в матрицу: в их микросистеме есть свои законы, по которым они живут. Нельзя сказать, что они идут против нее. Просто они столкнулись с другим микромиром и усвоили его законы, адаптировались к жизни в нем. Там тоже есть свои приоритеты, свои нормы, есть «правильно» и «неправильно». Человек усваивает, как ему себя вести, чтобы получить определенный статус, и реализует этот сценарий.
Ребенка в матрицу встраивают родители, которые уже живут по ее законам. Они передают свои сценарии, свои ожидания. Это не обязательно выражается словами: папа или мама могут в определенный момент улыбнуться, в другой – нахмурить брови. Уже через это воздействие ребенок будет бессознательно усваивать, что ему можно делать, а что нежелательно.
Матрица воссоздает сама себя: через сказки, культуру, традиции, праздники, ритуалы, режим дня. Через сказки (по законам матрицы) ребенку разъясняется, «что такое хорошо» и «что такое плохо». Ребенок впитывает информацию, окультуривается, становится послушным, удобным для общества. Он усваивает правила и начинает играть по ним, включаясь в систему. Ребенку общество нужно, во-первых, чтобы выжить. Во-вторых, чтобы его любили и ценили. Ребенок быстро понимает, что «за это его любят, а вот за это нет», и начинает в это играть. Он отказывается от понимания себя. Чувствование блокируется, поскольку общество доносит, что важнее изучать правила игры и воспроизводить их, чем понимать себя. Ребенок встраивается и начинает так жить, не понимая иногда, что его внутренняя природа, его естество идут вразрез с требованиями общества. Он теряет способность чувствовать.
Матрица мешает познакомиться с собой. Человек, который живет по законам матрицы, часто несчастлив в глубине себя, даже если он социально успешен. Он едет по чужим рельсам. Это заложник социальных конструкций. Иногда и заложник собственного успеха: чем масштабнее он делает проекты, тем больше у него возникает сковывающих обязательств. Достижения дают сиюминутную радость, а на фоне – неудовлетворенность жизнью и непонимание того, как выходить из этого состояния. Иногда может казаться: «все же так живут». При этом человек перестает искать для себя желаемый вектор движения.
Выход из матрицы возможен, когда мы раскрываем чувственность и телесность. Когда происходит глубинная встреча с собой и мы по-другому начинаем взаимодействовать с миром. Когда социальные регуляторы нашей жизни перестают на нас влиять и мы возрождаем собственные внутренние ориентиры.
Если человек живет на автопилоте, он действует в матричной системе, руководствуется социальными программами, которые заложены в его подсознании. Регуляторы матрицы – механизмы стыда и запугивания, угрозы потерять статус, любовь, признание. Человеку важны безопасность, забота, успешность. Он существует в матрице, чтобы удовлетворять свои базовые потребности, в том числе в самореализации, одобрении обществом. Остановить автопилот – значит сойти с матричных рельс, перестать двигаться по инерции, остановиться и свежим взглядом увидеть свою жизнь, свое движение, вектор воплощения своего жизненного замысла.
Выход за пределы матрицы не означает, что общество для нас разрушится и перестанет иметь какое-либо значение. Нет. Если вам важны близкие люди, например ваши дети, то в состоянии матрицы вы бы беспокоились об их будущем поступлении в вуз, ругали за то, что они не сидят за книжками. Выйдя из матрицы, вы способны переосмыслить подход к образованию. Спросить себя: «Я хотя бы иногда смотрю на ребенка с любовью и лаской просто так? Радуюсь его улыбке, его открытиям, а не достижениям?»
Выход за пределы матрицы предполагает процесс, в котором вы расширите чувствование, лучше поймете себя, свой истинный жизненный замысел, его реализацию.
Кризис позволяет человеку очнуться, остановить «автопилот», честно взглянуть на себя. Кризис – это зеркало. Благодаря ему вы можете перевести фокус внимания с критической ситуации на себя. Духовный взгляд на свою жизнь, поиск ответов на ключевые вопросы и глубинная рефлексия позволят вам найти лучший выход из кризиса.