Живя набегами и захватами чужих земель, окружённые племенами, желавшими отомстить и отбить свои земли, казаки чувствовали необходимость в сильном покровительстве.
- Кузьма, может, мы с вами посольство пошлём на Москву, с просьбой к Великому Государю, чтобы принял он нас под свою руку, - попросил старый атаман.
- Не скоро то посольство до Москвы доберётся, нам ведь ещё в следующем году нужно вверх по Яику пройти и гору Магнитную найти.
- Не слыхал. Дальше, если вверх плыть, то река круто к восходу забирает, и долгонько в ту сторону петляет. Раз мы ещё дальше пошли, там Яик снова на север завертает, но гор нет, камни и холмы есть, а вот гор нет. Ну, а дальше не ходили, кто его знает, может и есть там горы. Про железные орудия у башкир диких слышал, но где берут, не знаю.
Три дня провели в городке и на четвёртый поутру отчалили. Нужно ведь ещё и Чепкуна с остальными вершиловцами отпустить в Астрахань, как бы в осенние шторма не попали. Забрали и послов к императору от казаков.
Событие сорок седьмое
Рене Декарт глянул в окно и поразился. Утро уже. Засиделся за книгой. Впрочем, повод был. Книга была не простой. Это была его книга! Его первая книга.
Так уж получилось, что он все три года в Вершилово он писал чужие книги. Это были учебники для школы по математике и геометрии. Что ж, теперь у них есть упорядоченная система преподавания этих предметов. От простого к сложному. Есть семь учебников по математике, и изучение этого предмета заканчивается постижением интегрального и дифференциального исчисления. Кроме того вышли и учебники по теории вероятности и по двоичному счёту. Только эти два последних уже для университета. Его пока нет. Только на следующий год князь Пожарский хочет начать строить здание, а первые студиозы появятся ещё через год.
Учебники по геометрии начинаются с четвёртого класса и тоже теперь выверены и исправлены. Конечно, охватить всю геометрию не получилось. Может и не надо? Рене вообще не сильно понимал, зачем каждому мальчишке и девчонке в Вершилово столько очень специфических знаний. Вот до этого лета и не понимал. Теперь ясно. Практически все выпускники школы стали преподавателями в школах в других городах, что попали в сферу интересов Петра Дмитриевича. И это просто гениально. Теперь, имея таких преподавателей, Россия просто помчится вперёд. Смогут ли в той же Сорбонне повторить эту систему получения знаний. Нет. Даже если сейчас все французы из Вершилова вернутся в Париж, то и этого будет недостаточно. Там их не примут. Над ними будут смеяться, им будут мешать, не обойдётся и без священнослужителей. А студенты? Они не смогут этого постигнуть. Нужно начинать как в Вершилово с семи лет. Сейчас приезжающие в Пурецкую волость профессора из Европы три года пытаются постичь то, что известно четырнадцатилетней девчонке здесь. И далеко не у всех получается. А ведь это лучшие.
Вот, глядя на этих переселенцев, Декарт и решил написать эту книгу. В Вершилово очень мало уделяли внимание Философии. Этой науки отвели всего два года. Только ученики шестого и седьмого класса её изучают. Рене отчётливо понимал почему. Её не знает и не считает важной наукой князь Пожарский. Почему не знает? Среди книг Атлантов не было книг по философии? Рене не был легковерным дурачком и давно понял, что не было ни каких книг Атлантов. Не так. Книги, конечно же, были. И эти книги были очень похожи на те учебники, которые они все вместе и написали. Видно было, что Пётр Дмитриевич просто вспоминает, как учился по таким вот учебникам. Так вот, среди тех наук, которые изучал в детстве князь, не было философии. Именно поэтому её и не считают достойной изучения в Вершилово. В своей книге Декарт спорил с Пожарским. Философия – это наука и она нужна.
Рене Декарт, в своём философском трактате «Рассуждение о методе», рассказывал как раз о методе понимания человеческой жизни. Он написал о том, как привести свои мысли в порядок для того, чтобы лучше осознать, что происходит вокруг, чтобы научиться видеть истину и жить спокойно. Книгу француз разделил на шесть частей.
В первой части «Метода» Декарт писал о том, как изучить себя и свой путь предназначения, обращаясь к наукам. В частности, он говорил о математике. ЭТА наука приводит в порядок мысли, помогает человеку лучше понять окружающий мир и создать чёткую картину того, каким путём должен следовать человек.
Далее, во второй части, с помощью таких наук, как логика, геометрия и алгебра, он попытался объяснить школьникам, что привычка и пример не лучшие спутники истины. Декарт написал о том, что для того, чтобы осознать истинное решение и следовать правильному пути рассуждения, нужно, во-первых, всё подвергать сомнению, а во-вторых, делить искомое на части для того, чтобы через анализ частей, прийти к правильному умозаключению. В-третьих, нужно привести мысли в определённый порядок. И в-четвертых, находить «железные» факты, которые доказывают истину. Рене предлагал идти от простого к сложному.
Третья часть произведения рассказывает о правилах морали. О том, что нужно следовать законам и религии государства, чтобы оставаться моральным человеком. А также Декарт говорит о том, что нужно оставаться решительным в своих суждениях, если они следуют истине. Ведь понятно, что люди в Вершилово живут по-другому, чем в Европе. Они не бьются с людьми иной веры, они следуют заповедям. Они поняли, как нужно жить, как нужно вести себя с себе подобными. Это не доброта и всепрощение. Это именно мораль. Поступай с другими так, как хочешь, чтобы другие поступали с тобой.
Четвертая часть трактата повествовала о бессмертии души. Рене Декарт написал, что тело человека тленно, но разум бессмертен. Это происходит потому, что разум и есть душа человека. И именно из этого следует, что душа бессмертна.
В пятой части Декарт остановился на нескольких физических вопросах. Он рассуждал о растениях, животных и человеческом организме. Описывал возникновение растений, животных и человека. Далее Декарт пишет подробно о человеческом организме. Описывает систему кровообращения, лёгкие, сердце и остальные органы. Может быть, анатомия и не имеет отношение к философии, но ему показалось, что лучше поняв себя, лучше станешь понимать и всё то, что тебя окружает.
Завершается книга шестой частью. Эта часть философского трактата повествует об исследовании природы. Что нужно для того, чтобы продвинуться дальше в этом деле.
Декарт хотел, чтобы школьники, что прочитают его книгу, поняли, как привести в порядок свои мысли. Как лучше осознать происходящее вокруг: природные процессы, процессы, происходящие не только в человеческом организме, но и в других живых организмах. Как через познание истины жить в ладу с окружающим миром.
Книгу он задумал больше года назад. Написал на одном дыхании и показал Петру Дмитриевичу. Тот со вздохом вернул рукопись.
- Рене, ты ведь знаешь, что я не владею латынью. Мы живём в России. Переведи. Только сам. Потом уже отдай корректорам, ну, а я по-русски обязательно прочту.
Ещё три месяца ушло. Князь осилил трактат за неделю. И весь перечеркал. Уже без самого Рене снова отдал корректорам, а только потом автору. Математик прочёл и понял, что знания этого непонятного юноши в любой науке превосходят всё, что знают самые лучшие профессора. Где он их взял? Откуда он?
Князь ушёл на очередную войну. Без сомнения победоносную войну, целью которой является не приращение территории Росси, хотя она при этом и расширяется. Цель - улучшить жизнь людей в своей стране. Декарт знал, что Украина, где сейчас воюет вершиловский полк, раньше была частью огромного русского государства. Пожарский собирал вновь эту страну.
Учебник пах типографской краской, и этот запах настолько отличался от запаха войны, от пороховой кислой гари, от запаха горящих домов, от запаха горящих людей, что казалось, что тех запахов и не было никогда. Может, прочтя его книгу, люди станут жить по-другому. Правильно жить.
Событие сорок восьмое
Персонаж был колоритный. Ни много ни мало, а товарищ имел титул «царь». Царь касимовский Арслан. Старенький был царь. Маленькая седая бородёнка чуть молодила его Величество, но всё равно видно было, что Арслану лет под семьдесят, а то и больше.
О том, что в Московии существует такое царство, Пётр узнал ещё на царской свадьбе. Тогда же поинтересовался у полупьяного тестя, что это такое и с чем его едят. Владимир Тимофеевич Долгоруков удивлённо цокнул, покачал головой и чуть не на весь честной народ прокричал:
- Удивляюсь я тебе, Петруша, вон чего понаделал, да понастроил, а что в двухстах верстах от тебя есть на берегу Оки целое царство не знаешь.
Оказалось, что и правда, всего в двух сотнях километров вверх по Оке, недалече от Рязани, ещё Великий князь Василий, прозванный Тёмный основал новое ханство. Сделано это было в 1452 году, в благодарность за помощь, которую ему оказали татарские царевичи Якуб и Касим, московский князь подарил Касиму город на Оке. Так среди бескрайних Мещерских лесов и болот образовалось новое ханство, которое просуществовало уже почти двести лет.
Кроме того поведал пьянеющий тестюшка и поучительную историю про бывшего правителя царства. В середине прошлого века войска Иоанна IV Грозного покорили Казань, и царь против воли отдал в жены касимовскому хану Шах-Али последнюю правительницу Казанского ханства - Сююмбике.
Этот же царь Арслан оказался сподвижником батяньки по второму ополчению. Был он сыном сибирского хана Али и внуком хана Кучума. До воцарения именовался сибирским царевичем. Там, в Касимове, его именовали Арслан хан, но при дворе, очевидно, чтобы подчеркнуть собственную значимость, называли сначала царевичем, а потом с 1614 года и царём. Царевичем же стал сын хана Сеид-Бурхан. Только царевичу было всего два годика, и с отцом он понятно не приехал. Зато приехало с царём Арсланом четыреста касимовских татар. Государь император прислал Петруше помощь. А что, помощь это всегда хорошо.
Вооружены касимовцы были пиками, саблями, арканами и плётками. На все четыре сотни человек было всего десяток древних пищалей и два пистолета. Кроме того, эти товарищи ни слова не понимали из великого и могучева. Пётр, уже почти поправившийся после серьёзного отравления, принял царя татарского на берегу небольшой реки Сан – притока Вислы. На противоположном берегу была крепость и город Перемышль. Ляхи, отступая, даже не успели мост за собой спалить.