Конечно, прав был Владимир Семенович Высоцкий:
Я люблю, и значит – я живу!
И тогда случится чудо
Эту книгу я посвящаю своим детям – Михаилу, Ольге и Инне, а также своим внукам – Сергею, Елене и Семену.
Как я могу усталость превозмочь,
Когда лишен я благости покоя?
Единственная настоящая ошибка —
Не исправлять свои ошибки.
Я стою и смотрю на них. Я много раз уже видела эту картину, но вот снова и снова смотрю на них и не могу оторваться от созерцания этой толпы.
Я приглашаю и вас зайти со мной в зал Третьяковской галереи и встать метрах в трех-пяти от картины Александра Иванова «Явление Христа народу». Знаете, чем больше я на нее смотрю, тем больше понимаю, что эта история, рассказанная нам почти 150 лет назад и повествующая о событиях 2000-летней давности, на самом деле рассказывает и показывает нам самих себя сегодняшних. И магия этого полотна такова, что, внимательно вглядываясь в персонажи, ее населяющие, вы понимаете, что и в сегодняшней жизни можно уподобиться каждому из них.
Вот интеллектуальный и эмоциональный центр – Иоанн Предтеча. Посмотрите, как вдохновенно его лицо, буквально слышишь его пламенную речь. И разве мы с вами не бываем такими же страстными защитниками и провозвестниками некой идеи?
В конце XIX века английский поэт Редьярд Киплинг написал:
Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех.
Да, вспомните, и нам ведь не всегда удается СОВЛАДАТЬ с собой! О, это бывает так сложно, когда тебя слушает РАБ, не способный на ПОСТУПОК; любопытствующий мальчишка или дрожащая от страха и непонимания происходящего публика. А ЕГО УЧЕНИКИ, на которых, собственно, вся надежда (что поймут, поддержат), затеяли дебаты за его спиной! А Фома… ну на то он, собственно, и Фома, чтобы, поджав губы и потупив взор, всем своим видом демонстрировать НЕВЕРИЕ.
Увы, мы далеко не всегда понимаем, что УЧИТЕЛЬ приходит только тогда, когда УЧЕНИКИ ГОТОВЫ. Иоанн же хотел ЧУДА. Хотел, чтобы все вдруг поверили, возрадовались бы, и пошли бы за ним и за учителем. И опять вспоминается Киплинг:
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов.
А ведь о чуде в этой толпе думают все. Только думают о нем по-разному: одни с любопытством, другие – со страхом, третьи – с недоверием. И здесь мы опять-таки узнаем себя, потому что когда болеем – хотим чуда исцеления, забывая посмотреть в себя и найти в себе причину заболевания. Когда нас не устраивает какая-либо сторона нашей жизни, снова, не заглядывая в себя, ждем чуда – «вот приедет барин – барин нас рассудит», то есть опять же ждем Мессию (картина Иванова, кстати, сначала называлась «Явление Мессии»).
Но есть в этой картине, то есть в этом рассказе, одна потрясающая тайна, которая одновременно является и загадкой нашей жизни.
Итак, прямо перед нами толпа, внимающая Иоанну Крестителю. Слева от нас ученики Христа, которые должны, по идее, первыми откликнуться и на призыв Иоанна, и на приход Мессии. Есть здесь и власть – она справа от нас. Это всадники, то есть солдаты, и стройная колонна фарисеев – старцев, отвергающих Христа в образе Мессии. Всех этих людей Иванов располагает на переднем плане картины. А далеко вдали маленькая фигурка того, кого все так ЖДУТ, на кого так НАДЕЮТСЯ, даже и не веря вовсе в его приход.
Но загадка Иванова заключается в том, что здесь, в толпе, среди людей, слушающих Иоанна, есть точно такой же человек, как тот, кого мы видим вдали. Только тот, кого мы видим далеко, идет к нам лицом, но он так далеко, что лица-то его мы не видим (потому что образ Мессии у каждого свой). А тот, кто стоит здесь, среди нас, стоит к нам спиной, и мы вовсе не замечаем его, потому что ОН – один из нас, значит, что же в нем такого особенного? «Лицом к лицу лица не увидать!» И вот в этом-то самая большая МИССИЯ Иванова, огромный смысл его двадцатилетнего труда и замечательная задача для нас:
Увидеть, разглядеть, узнать в себе то самое Божественное начало, и понять, что для каждого из нас Мессия не просто пришел. А вовсе никуда не уходил! Мы от него отворачивались, к нему не прислушивались, его гнали – это другой вопрос! Но он всегда здесь, в каждом из нас. Говорят, Бог стоит у каждой двери, но только входит лишь тогда, когда его просят об этом.
Поэтому действительно лучше Святого Франциска Ассизского не скажешь:
Помоги мне, Господи, не столько
Хотеть быть понятым, сколько ПОНИМАТЬ.
Не столько хотеть быть любимым, сколько ЛЮБИТЬ.
И тогда случится ЧУДО!
И одно ЧУДО последует за другим,
И не будет конца ЧУДЕСАМ!
Продолжаю прогулку по залам музея, и чем больше вглядываюсь в сцены из жизни, запечатленные в полотнах Мастеров, тем больше понимаю, что эти картины – окна в сегодняшнюю жизнь. Да-да, окна, но не в особняки или трущобы XIX века, а окна в нашу с вами современную историю. К сожалению, ничего, кроме интерьера, дизайна, моды и лексики не изменилось. Вот, например, картина П. Федотова «Игроки». И Пушкин, и Гоголь, и Достоевский – все писали об этой разъедающей личность страсти. А что же сегодня мы с вами видим в каждом втором телесериале? К сожалению, такие же, как на картине Федотова, опустошенные лица, такие же «мертвые души» и такое же, освещенное неверным светом, «мертвое» пространство. Поменялся лишь лексикон и, вместо «…милостивый государь, Ваша карта бита…», мы сегодня слышим: «За базар ответишь, на счетчик поставлю».
Вспоминается одна притча.
Один человек умер и видит себя в чудесном доме, о котором он всегда лишь мечтал. Осмотревшись, человек почувствовал, что не прочь был бы перекусить. Только появилась такая мысль – тут же он увидел накрытый стол, а яства на этом столе были такие, о которых он и мечтать не мог. Ну, уж поел, так и выпить захотелось. Сразу же появились напитки, да какие! – самые изысканные. Когда был утолен голод и жажда, естественно, захотелось общения. И в тот же миг возникла женщина. Да не просто женщина, а женщина его мечты! Ну а дальше!.. Еще один ужин, еще один аперитив, еще один секс и далее по кругу… Через некоторое время человек почувствовал жуткую опустошенность. Все его желания выполнялись по мановению волшебной палочки, а у него не было… РАДОСТИ! И он воскликнул: «Господи! Я понимаю, что я в Раю (правда, не знаю за что!), но дай мне на Ад хоть глазочком посмотреть!» А ему голос: «Как же так, ты разве до сих пор не понял, где ты находишься?»
Так же и мы сами создаем себе «ад» своими неутоленными, неукротимыми, а порой и невыполнимыми желаниями. И вы понимаете, я надеюсь, что речь не идет о пуританстве или ханжестве. Нет! И мы с вами на страницах предыдущих книг об этом много говорили.
Речь идет только о том, что когда какое-то или какие-то наши желания становятся на первое, важнейшее, единственное, Божественное место, когда ОНО (желание) занимает все пространство нашей мыследеятельности, когда ОНО подчиняет нас СЕБЕ, вот тогда наша душа погружается в ПУЧИНУ СТРАСТИ. Но страсти, НЕ ВОЗВЫШАЮЩЕЙ нас как творческое начало, а страсти, РАЗЪЕДАЮЩЕЙ душу как ржавчина.
Однажды профессор философии, стоя перед аудиторией, взял пятилитровую банку и наполнил ее камнями, каждый не менее 3 см в диаметре. Наполнив банку, он спросил студентов, полна ли банка? Ответили: да, полна. Тогда профессор открыл банку горошка, всыпал горошек в большую банку и немного потряс ее. Естественно, горошек занял свободное место между камнями. Профессор еще раз спросил студентов, полна ли банка? Ответили: да, полна. Тогда он взял коробку песка и высыпал его в банку. Естественно, песок опять-таки полностью занял все существующее свободное пространство. Еще раз профессор спросил студентов, полна ли банка? Ответили: да, вот теперь окончательно полна!
«А теперь я хочу, – сказал профессор, – чтобы вы поняли, что "банка" – это ваша ЖИЗНЬ. "Камни" – это важнейшие вещи вашей ЖИЗНИ: здоровье, семья, дети, друзья – все то, что необходимо человеку, чтобы жизнь все-таки оставалась полной даже в том случае, если все остальное потеряете. "Горошек" – это то, что лично для вас является важным: работа, дом, автомобиль. А "песок" – это все остальное, – МЕЛОЧИ! Если сначала наполнить банку песком, то не останется места, где могли бы разместиться камни и горошек. Точно так же и в нашей жизни, если потратить все время и силы на мелочи, не останется места для важнейших вещей. Поэтому самое важное – это определить ваши жизненные ПРИОРИТЕТЫ! Остальное – только песок».
Вот это совет – «определить свои приоритеты»! Легко сказать! Ведь именно с этим-то всегда большие сложности. И начинается все как всегда, естественно, с детства, потому что «все мы родом из детства».
Все начинается хотя бы с того, что ребенок, получая в подарок игрушку, не радуется подарку, а злится, что точно такую же, а может даже лучшую вещь, подарили другому ребенку. А дальше события продолжаются уже в школе, когда, например, девочка начинает злиться и нервничать, что ее подружка дружит с еще одной девочкой. И однажды, когда эта подружка, обидевшись, не хочет сесть за одну парту с нашей героиней, барышня, прервав урок, встает и демонстративно уходит из класса, громко хлопнув дверью. Урок сорван, дети взбудоражены, но ей-то что за дело? Ей не дали то, что она хотела, не удовлетворили ее желания!
Кроме того, были любящие родители, наперегонки удовлетворявшие любые запросы, которые с годами, как понятно, возрастали. Они буквально лезли из кожи вон, чтобы порадовать свою девочку. А пресыщенная девочка (прямо как в той притче) ни от чего особой радости и не испытывала, потому что, похоже, не умела этого делать. Орган, испытывающий радость, был у этого человека атрофирован, а потому со всеми людьми был один принцип общения: «пойди сюда – пошел вон». Вот такие приоритеты! Короче говоря, вы поняли – такой современный вариант Старухи из «Сказки о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина. Ну, как и положено героине такого амплуа, она-таки оказалась у разбитого корыта, то есть получила проблемы в полном наборе: гипертонию, гайморит и псориаз. И весь этот список у тридцатилетнего человека!