И.З. Суриков и поэты-суриковцы — страница 18 из 27

Иван Егорович Тарусин родился в 1834 году в селе Дединове Зарайского уезда Рязанской губернии. Грамоте выучился самоучкой.

В конце 50-х годов приехал в Москву, служил половым в трактирах, одно время содержал собственный трактир в Коломне. Несколько лет прожил в Петербурге (очевидно, с 1860 года). При отъезде его из Москвы А. Н. Плещеев, сочувственно относившийся к самому Тарусину и его первым поэтическим опытам, дал ему рекомендательное письмо к поэту Л. А. Мею. Мей сыграл значительную роль в образовании Тарусина, они стали друзьями.

В начале 70-х годов, а может быть и раньше, Тарусин вернулся в Москву. В 1874 году он перенес удар паралича, сделавший его калекой. Некоторое время Тарусин продолжал писать левой рукой. Последние годы жизни он провел в родном селе. Умер 22 июня 1885 года.

Тарусин писал стихи и прозу. Печатался с середины 60-х годов очень редко — в «Воскресном досуге», «Иллюстрированной газете».

215. Зима

Ну-ка, зимка-зима,

Наступай поскорей:

Мы убрались с полей —

Ожидаем тебя,

И соломой избу

Уютили кругом,

И дровец-хворосту

Навозили на двор,

И телега давно

Убрана под навес,

И лошадушки корм

Поедают в клетях,

И лишь только бы путь

Позакрылся снежком,

Мы по снегу в санях

Встретим тройкой тебя.

А по тройке ямщик

Только свистнет кнутом, —

У красавиц девиц

Щеки вспыхнут огнем,

Алым вешним цветком:

Знать, румян да белил

Дед-мороз надарил.

14 ноября 1860

216. Невзгода

У стола пустого

Праздничной порою

Думает крестьянин

Думу сам с собою.

Думает он думу

Про лихую долю,

Что нужды и горя

Натерпелся вволю.

Поедом заела

Мужика невзгода,

И бедняк не видит

Из нее исхода.

Первое — с женою

Доля не клеится;

Делает, что хочет,

Мужа не боится.

Не рачит о доме,

Бросила трудиться;

На уме лишь только

Как бы нарядиться.

Как бы в хороводе

Павою пройтися,

А изба, хозяйство —

Всё хоть провалися.

А второе — в лето

Хлеб не уродился,

Хоть не хуже прочих

В поле он трудился...

Третье ж — срок подушным,

Староста тревожит;

Просто отовсюду

Злое горе гложет.

Занял у соседа

Хлеб в зерне к посевам,

А отдать не в силах;

Тот стращает гневом.

Уведет, вишь, лошадь,

Сам хоть в воз впрягайся;

За неверность слову

На себя и кайся...

У стола пустого

Долго сам с собою

Думал горемыка,

Как тут быть с бедою.

<1872>

IIIМ. Леонов, С. Дрожжин

М. Леонов

Максим Леонович Леонов родился в августе 1872 года в деревне Полухино Тарусского уезда Калужской губернии. Проучился он в сельской школе всего полтора года. Десяти лет приехал с отцом в Москву, помогал ему в торговле. С детских лет увлекался чтением, чем вызывал постоянный гнев отца; приходилось читать тайком, по ночам. В своей автобиографии [1] Леонов рассказывает, что он решил сам писать стихи после того, как подростком прочитал стихотворения Сурикова.

Леонов был человеком исключительно деятельным. С конца 80-х —начала 90-х годов вокруг него создается кружок «писателей-самоучек». Впоследствии Леонов собирал разнообразные материалы о своих товарищах, задумал издание обширного сборника, отражающего их литературные труды. Он был издателем и редактором нескольких коллективных сборников произведений «самоучек», в которых и сам участвовал. Проявлял инициативу в разнообразных направлениях: от создания в начале XX века кружка «Друзья мира» (после ноты русского правительства, призывавшей другие европейские правительства к разоружению) до открытия бесплатной библиотеки-читальни в родном селе.

К началу XX века Леонов оставляет торговлю, становится литератором-профессионалом, выступает в печати с публицистическими произведениями, рассказами, очерками. По временам занимается различными книгоиздательскими и книготорговыми предприятиями.

В 1905—1910 годах в произведениях Леонова начинают сильнее звучать мотивы борьбы и гнева, активизируются связи с освободительным движением. Основанное им издательство «Искры» выпустило в свет книги «Пауки и мухи» К. Либкнехта, «За что борются люди, ходящие с красным знаменем» и другие. Есть сведения о том, что Леонов произнес речь на похоронах Н. Э. Баумана. Он неоднократно подвергался арестам и другим наказаниям за издание и распространение «недозволенной» литературы. [1]

После резких выступлений конкретно-обличительного характера в газете «Раннее утро» (они содержали критику тюремных порядков, а также намеки на видного чиновника) Леонову было предложено покинуть Москву. В конце 1910 года он переезжает в Архангельск, где организует издание газеты «Северное утро» (Леонов — ее фактический, а с октября 1916 года и официальный редактор). После установления советской власти в Архангельске работал в местном Губоно, в отделении РОСТА, газете «Трудовой Север», в середине 20-х годов — продавцом отдела детских игрушек. Умер в 1929 году.

Поэзии Леонов отдал дань в основном в молодые годы. Дебютировал он в московской газете «Вестник» 28 февраля 1887 года. Его стихотворения входят во многие сборники: «Родные звуки» (вып. 1 — М., 1889; вып. 2 — М., 1891), «Звезды» (М., 1891), «Думы» (М., 1895), «Грезы» (М., 1896), «Нужды» (М., 1896—1897), «Блестки» (вып. 1—2, М., 1890). Произведения разных жанров печатались им в «Родине», «Задушевном слове», «Народном благе», «Свете», «Русском курьере», «Новостях дня», многих провинциальных изданиях. Отдельными сборниками стихотворения публиковались трижды: «Первые звуки. Стихотворения Максима Леонова» (М., 1889), «Стихотворения. Издание второе, дополненное» (М., 1898), «Стихотворения и рассказы. Издание третье, дополненное» (М., 1905). Основные псевдонимы Леонова: Максим Горемыка, М. Дунин.

217. Дядя Сидор

«Здравствуй, дядя Сидор,

Долго не видались!»

— «Да, долгонько, барин,

Правда, не встречались!..

А беда-то, слышал,

У меня какая?

В гроб меня загонит

Женка молодая!..»

— «Как жена? да что Iы!

Разве повенчался?..»

— «Вот уж год, сударик,

И второй начался...»

— «Кто ж тебя сосватал?»

— «Сам, родной, женился;

Видно, враг попутал,

Вот и окрутился!

Взял ее, сиротку,

Разодел богато,

Для нее поставил

Новенькую хату.

Всем ей потрафляю,

Да не тут-то было!

Видно, с мужем старым

Ничего не мило:

Ходит молчаливо,

Друга вспоминает,

По ночам частенько,

Слышу я, рыдает.

Стану утешать я —

Взглянет так сурово...

Да, надел я, барин,

На себя оковы!

А не ждал, не чуял

Я беду такую...»

И повесил старый

Голову седую.

<1889>

218. «От тоски-злодейки...»

От тоски-злодейки

Да от злой кручины

Пролегли глубоко

На лице морщины.

От тоски-кручины

Кудри уж не вьются;

Про любовь и счастье

Песни не поются.

Запоешь ли песню,

Песню удалую —

Голос оборвется,

Запоешь другую...

В поле вьюга стонет,

Злобно завывает

И в лесу деревья

Старые качает.

Слыша эту песню,

Сердце больно бьется;

Хочешь петь про радость —

Про тоску поется;

Хочешь ты смеяться,

Хочешь веселиться —

А слеза невольно

По щеке катится...

<1891>

219. Осенью в деревне

Хмурый день осенний,

Дождик моросит,

Ветер злой, сердитый

Ставнями стучит.

Мглою обложились

Рощи и леса;

Смолкли перелетных

Птичек голоса.

Тучи дождевые

По небу плывут,

И с утра до ночи

Всё дожди идут.

Улица безлюдна,

Улица пуста,

Изредка услышишь:

Скрипнут ворота

И к колодцу баба

С ведрами пройдет...

Дождь без перерыва

Всё идет, идет...

<1891>

220. Родная песня

Песня печальная, песня унылая

Слышится где-то в тиши;

Звуки, как ветер осенний, тоскливые

Льются из скорбной души.

Доля суровая, доля жестокая

В песне слагается той,

Жизнь горемычная, жизнь одинокая,

Жизнь с бесконечной тоской!..

<1898>

221. Родина

Тихий шум дубравы,

Песня соловья,

Робкое журчанье

Горного ручья;

Темный лес дремучий,

Пестрые луга...

Родина! о, как ты

Сердцу дорога!..

<1898>

222. «Под зеленым навесом березы...»

Под зеленым навесом березы

Мы стояли обнявшись с тобою,

Ты роняла горячие слезы

И смотрела мне в очи с мольбою.

А до нас доносилися звуки

Соловьиной чарующей трели.

Мы хотели все высказать муки,

Но невольно друг друга робели.

Мы молчали, но этим молчаньем

Говорили мы много с тобою,

Хорошо ты меня понимала,

Да и ты была понята мною.

Мы пришли сюда, чтобы проститься,

Но «прости» с наших уст не срывалось,

И безумная мысль о разлуке

Позабытою так и осталась.

Ты шептала мне нежное слово,

Я твоей красотой восхищался;

А сквозь листья нависшей березы

Месяц ласково нам улыбался.

<1898>

223. Песня кузнеца

Не взирай на мрак и голод,

Поднимай-ка выше молот,

Опускай и не робей

И по стали крепче бей.

Пусть огонь летит и свищет,

Пусть себе исхода ищет,

Ты на искры не взирай —

Сталь сильнее накаляй!

Пусть на твой удар, со стоном,

Сталь ответит гулким звоном,

Ты героем будь, кузнец,

И из стали скуй венец.

Наряди в венец свободу

И пошли ее к народу,

Что в неволе злой живет -

И к себе свободу ждет.

Не взирай на мрак и голод,

Подымай ты выше молот,

Опускай и не робей

И по стали крепче бей.

Скуй, кузнец, из крепкой стали

Цепи, чтоб они сковали

Тех, кто много-много лет

Омрачал науки свет.

Пусть они в цепях узнают,

Как томятся и страдают,

Как с цепями любо жить,

Как отрадно их носить.

Не взирай на мрак и голод,

Поднимай-ка выше молот,

Опускай и не робей

И по стали крепче бей!

<1906>

224. Песня крестьянская

Я песню крестьянскую вам пропою,

Послушайте, братья, вы песню мою:

Та песня в крестьянской избе рождена,

В ней только лишь правда и правда одна.

Мы света не знаем, во тьме мы живем,

Работаем много, но с голода мрем,

А с нами скотина от голода мрет —

Не знаем, кто лучше на свете живет.

И землю мы пашем, и косим, и жнем,

Одна лишь забота и ночью и днем —

О хлебе, чтоб только себя прокормить,

Да подать исправно казне заплатить.

О, подать! Зачем это всё и на что?

Мы платим, но сами не знаем мы то.

Плати! Не заплатишь — корову сведут,

И лошадь и всё у тебя продадут.

Какое им дело, что с голоду мрешь,

Что по миру скоро с сумою пойдешь?

Оброк им скорее давай-подавай,

А сам ты с семьею ложись умирай.

Слыхали мы часто и слышим сейчас,

Что деньги, которые грабят у нас,

Идут на обжорство и пьянство вельмож.

На них не придет никогда вот падёж!

Какое им дело, что голодны мы,

Что мы задохнулись от мрака и тьмы?

Им только оброки давай-подавай,

А сам ты с семьею ложись умирай.

Да где ж справедливость законов твоих,

Мой боже! Ведь создал злодеев ты их,

Ведь дал ты им образ не хищных зверей,

А твой, в доброте бесконечной твоей.

За что же так терпим мы голод, нужду,

Мы трудимся вечно (и слава труду!) —

Они же, как трутни, в довольстве живут

И, словно клопы, кровь крестьянскую пьют.

О боже! Да где же законы твои,

Когда же придут для нас светлые дни?

Им только оброки давай-подавай,

А сам ты с семьею ложись умирай.

<1906>

С. Дрожжин