Итак, нам не следует смотреть на человеческое тело как на тело и разум в отдельности, или как на разум, заключенный внутри тела. Наоборот, мы должны рассматривать его как единую систему "тело-разум". Далее, мы должны признать очевидным тот факт, что вместилищем разума является не только мозг. Ведь сознание есть отчетливое выражение разума, а поведение, которое является выражением сознания, фактически присуще всему телу, каждой его клетке.
Теперь вы видите, как кардинальным образом эти представления могут изменить наше восприятие жизненного опыта? Возможно, вы всю свою жизнь смотрите в окно и говорите: "Вот он мир". Согласно вашему привычному образу мышления мир "там снаружи" отделен от пространства "здесь внутри" — пространства под вашей кожей.
Вы ощущаете собственное "я", заключенное в кожную оболочку. Это ваше индивидуальное тело, а все, что находится за пределами оболочки, есть окружающий мир. Деление относительное, ибо окружающий мир — ваше космическое тело, а пространство, заключенное под вашей кожей, — ваше индивидуальное тело, и оба представляют собой по сути одно и то же. Они часть одного и того же континуума. Неправомерно отделять одно от другого лишь только потому, что между ними ваш кожный покров. Кожа, в конце концов, формируется из тех же колебаний, что и все вокруг нее.
Таким образом, мы являемся частью природного континуума, разумного и само регулируемого. Это основа Аюрведы: "Каков атом, такова и вселенная; каков микрокосмос, таков и макрокосмос; каково человеческое тело, таково и космическое тело; каков человеческий разум, таков и космический разум".
Кое-кого смущают выражения типа космический разум, поскольку в них есть мистический оттенок. Однако космический разум — это упрощенное обозначение нелокального поля информации с само регулируемым механизмом обратной связи, построенного по кибернетическому принципу. "Космический разум" и "поле информации" — два разных термина для обозначения одного и того же явления. Индийские риши — зачинатели Аюрведы — не пользовались терминологией современной физики. Тем не менее они постигли суть квантово-механического тела, хотя и называли его иначе: тонкое тело и причинное тело.
Риши рассуждали так же, как и современные физики, работающие в области квантовой теории. Физические явления — это по сути преобразованные формы нефизических явлений. Нефизические явления представляют собой особые единицы энергии и информации, исходящие из энергетического и информационного полей.
Помимо того, что мы обладаем тонким телом, мы обладаем еще и тонкими чувствами. Часто, когда мы закрываем глаза, перед нами встает какой-нибудь образ — матери или цветка. Откуда он? Из поля информации. Это пример тонкого чувства зрения.
В сущности тонких чувств вы можете убедиться прямо сейчас. Закройте глаза и вспомните клубничное мороженое. Тут же возникнет вкусовое ощущение. Но где зарождается это ощущение? В тонком теле. Можно закрыть глаза и в зависимости от желания услышать музыку или почувствовать шерстяной шарф на шее. Итак, каждому из наших пяти чувств соответствуют пять тонких чувств, которые тоже Представляют собой колебания энергии и информации в тонком теле.
Именно эти тонкие чувства, тонкое тело или квантово-механическое тело, порождают наше физическое тело — не что иное, как выражение тонкого тела, которое является частью всемирного поля информации.
Этими двойственными свойствами тонкого и причинного тел обладает не только человек или вообще живое существо. Земля также имеет свое тонкое тело, равно как и вселенная в целом. Циклы природы, присущие нашей индивидуальной, а также и нашей космической физиологии, являются частью одного континуума; они сопрягаются друг с другом. Интеллект природы — это тот же интеллект, что действует и внутри нас.
В конечном итоге вся природа возникает из пустоты. Внутри нас — внутреннее пространство, а вне нас — наружное. Но внутреннее и наружное пространства являют собой не просто пустоту, это место, где все рождается. Здесь природа создает мысли, идеи, философские учения так же, как печень, сердце, мозг и созвездия, тропические леса, деревья, бабочек. Природа разумна. Она функционирует в соответствии с определенными ритмами и циклами покоя и активности. Эти повторяющиеся циклы заложены и в нашей психофизической системе как индивидуальные биоритмы.
Если, как мы установили, человеческое тело подобно реке и непрестанно обновляется, вас не должен удивлять тот факт, что, скажем, ваше тело в 7 часов утра уже не такое, каким оно было в 7 часов вчерашнего вечера. Это верно Не только с точки зрения квантовой теории, но и подтверждается нашими собственными непосредственными ощущениями. Каждый из нас в одни моменты испытывает приливы энергии, а в другие — приступы усталости. В постоянном процессе изменения находятся наш аппетит, циклы покоя и активности, сна и бодрствования.
Научно доказано, что природа имеет циклический характер на всех уровнях и, конечно же, на — уровне человеческого бытия. По мере того, как Земля совершает свой оборот вокруг Солнца, меняется и наше тело. Так, весной-мы можем ощущать приливы влюбленности, а зимой испытывать приступы депрессии, и все это происходит оттого, что вместе с трансформацией Земли, происходящей во время этих циклов, меняется и биохимическая структура нашего тела. Кроме этого, на нас оказывают влияние и другие циклы. Лунный месяц влияет на нас через приливные ритмы, поскольку представляет собой все тот же вселенский разум.
Как такое влияние сказывается на картине сна отдельного человека? Чтобы понять это, давайте посмотрим, насколько далеко современный образ жизни увел "нас от тех естественных ритмов, которым, кажется, еще совсем недавно подчинялось все существо человека.
Было время, когда его деятельность, особенно дневная работа, регулировалась восходом, и заходом солнца. Крестьянин работал в поле до тех пор, пока не становилось темно, после чего он шел домой, а женщина фактически подчинялась требованиям мужа. С некоторых пор все переменилось. Теперь мы просыпаемся и ложимся спать не по солнцу, а по часам. (Это чрезвычайно важное обстоятельство, на котором мы остановимся более подробно в главе 4). Работа в поле уже не является основной. Мы перебрались в здания из стали, стекла и бетона, где никогда не открываются окна, а горячий или холодный воздух закачивается кондиционером. Когда становится темно, мы просто включаем свет и продолжаем — работать.
Короче говоря, нарушилось равновесие между нашей жизнью и ритмами природы, одним из циклов которой, несомненно, является сон. Гармония с природными ритмами способствует свободному течению биологической информации и биологического интеллекта, тогда как жизнь, противоречащая этим ритмам, вызывает беспорядок на молекулярном уровне и дискомфорт в повседневном существовании.
Сон — это естественное состояние сознания, он должен приходить в надлежащее время, день за днем и год за годом. Сон — период отдыха, когда происходит исцеление организма. Как только вы освободитесь от условностей, навязанных вам современным образом жизни, и восстановите нарушенное равновесие на уровне квантово-механичеекого тела, ваш сон и другие физические функции неизбежно улучшатся. И не просто улучшатся, а станут совершенными, ибо совершенство есть неотъемлемое свойство самой природы, которое мы можем разрушить лишь своим противодействием неопровержимым истинам.
Таким образом, из этой книги вы узнаете не только, о том, как улучшить свой ночной сон, но и о том, как восстановить утраченную связь с самим собой, собственной, совершенной природой. Вы научитесь жить в гармонии с природными циклами, качаясь на волнах естественных ритмов. Сделать это будет совсем нетрудно, поскольку нужно всего лишь вернуться назад к природе, которая заложена в вас.
Расстройства сна и многие болезни возникают от — того, что мы уже не находимся в согласии с естеством, дающим нам, бесплатно все радости рая. Сон — это испытание, пройдя через которое, вы сможете на более высоком уровне решать свою жизненную задачу.
2. Практические методы улучшения сна
Давайте теперь познакомимся с некоторыми практическими методами, которые можно использовать для улучшения сна. При этом будем все время иметь в виду то, о чем говорилось уже в главе 1. В основе всех приемов, описанных в этой книге, лежит одна-единственная идея, которую я считаю самой важной из всех, относящихся к данному предмету: Человек неспособен заставить себя спать.
Вы не можете ни управлять, ни повелевать сном. У вас в подчинении могут быть тысячи сотрудников, вы можете быть президентом или королем, вы можете, например, заставить себя подняться по лестнице или выучить таблицу умножения, но вам не дано заставить себя спать. Со сном это не срабатывает. Царь Древней Персии Ксеркс приказал высечь море, когда то отказалось ему повиноваться. Пытаясь заставить себя спать, не пытаетесь ли вы "высечь" сон?
Разумеется, когда бессонница столь распространена, большинство тех, кто ею страдает, время от времени пытаются заставить себя спать. Ну, днем сама мысль о том, чтобы заставлять себя спать, может показаться смешной и нелепой. Однако совсем не смешно, когда вы из ночи в ночь мечетесь и ворочаетесь в постели, тщетно требуя от себя сна.
Сон — естественный процесс и "старание" заснуть не даст положительного эффекта. Оно, вероятнее всего, лишь усугубит бессонницу, поскольку отчаяние и безуспешность срабатывают наоборот.
Здесь есть свое весьма рациональное объяснение: старание — это не тот принцип, согласно которому действует природа. Земля не старается вращаться вокруг Солнца, так же как семя не старается дать ростки. Природа функционирует непринужденно и без усилий, неизменно выбирая путь наименьшего сопротивления. Максимальная эффективность при наименьшем усилии — следует помнить нам, когда мы хотим заснуть.
Таким образом, всякий раз, когда вы ложитесь в постель, необходимо вырабатывать отношение ко сну, которое я называю безразличным. Ключом к достижению такого душевного состояния являе