Я должен рассмотреть развитие человека с точки зрения конфликтов, внутреннего и внешнего, которым подвергается здоровая личность, которые возникают вновь и вновь с развитием ощущения внутренней целостности, способности к здравому суждению, с развитием способности добиваться успеха с точки зрения стандартов значимых для личности людей. Использование словосочетания «добиваться успеха», конечно же, связано с вопросом культурного релятивизма. Так, в значимом для индивидуума окружении «добиться успеха» может означать «сделать что-то хорошее», достичь материального достатка или преуспеть в учебе, приобретении новых навыков или овладении реальностью; а может быть, просто «иметь спокойную, благополучную жизнь».
В нескольких разделах отчетов Детского бюро приведены определения, описывающие здоровую личность. Если мне будет позволено привести одно из них, а именно предложенное Марией Яходой (1950), согласно которому здоровая личность активно совершенствует окружающую ее среду, демонстрирует цельность и способность правильно воспринимать самое себя и окружающий мир, то станет очевидно, что все эти критерии имеют отношение к когнитивному и социальному развитию в период детства. Действительно, мы можем сказать, что детство определяется изначальным отсутствием этих качеств и их последовательным развитием на протяжении нескольких непростых этапов. Поэтому я считаю своей задачей подойти к решению данной проблемы с эволюционной точки зрения: исследовать, как развивается здоровая личность, или как происходит, если происходит, последовательное прирастание способности справляться с внешними и внутренними опасностями и как проявляется в этом жизненная сила человека.
Здоровье и развитие
Как бы мы ни интерпретировали понятие развития, следует все же помнить об эпигенетическом принципе, который заставляет обращаться к внутриутробному развитию организмов. В самом общем виде данный принцип утверждает: все, что развивается, имеет первоначальный план и из этого плана рождаются элементы, каждый из которых имеет свое время развития, и, когда это развитие завершено, они формируют функциональное целое. В момент рождения ребенок оставляет позади химическую среду матки и оказывается в системе социального взаимодействия своего сообщества со всеми возможностями и культурными ограничениями, в котором будет происходить развитие его способностей. Как именно взрослеющий организм постепенно достигает зрелости, не формируя новые органы, но развивая предписанную ему последовательность приобретения локомоторных, сенсорных и социальных способностей, многократно описывалось в педагогической литературе. Психоанализ же дает нам понимание уникального индивидуального опыта и особенно внутренних конфликтов, которые составляют путь превращения индивида в неповторимую личность. Однако и здесь важно понимать, что в последовательном процессе приобретения своего индивидуального опыта здоровый ребенок при разумном руководстве с большой долей вероятности будет подчиняться внутренним законам развития, законам, которые создают последовательность возможностей для значимого взаимодействия с теми, кто заботится о нем. Такое взаимодействие в разных культурах происходит по-разному, однако оно должно осуществляться в нужном темпе и в необходимой последовательности для развития личности и физического организма. Можно сказать, что личность развивается в соответствии с фазами, предопределенными готовностью человеческого организма двигаться вперед, узнавать, взаимодействовать, увеличивая социальный радиус – начиная с туманного образа матери и заканчивая человечеством в целом, – в темпе, принятом в сегменте человечества, значимом в жизни данного индивида.
Именно по этой причине мы представляем этапы развития личности с использованием эпигенетической диаграммы, аналогично той, что ранее использовалась в анализе стадий психосексуального развития у Фрейда[13]. На самом деле, такое представление призвано соединить теорию инфантильной сексуальности (не будем здесь подробно на этом останавливаться) с нашими знаниями о физическом и социальном развитии ребенка в семье и в социальной структуре. Эпигенетическая диаграмма представлена на рис. 1.
Здоровая личность
Рис. 1
Рис. 2
Двойными рамками обозначена как последовательность стадий (от I до III), так и постепенность развития элементов; другими словами, диаграмма в обобщенном виде представляет временну́ю последовательность развития разных элементов. Показано (1), что каждый элемент здоровой личности системно связан с остальными элементами и что все они зависят от завершенного в нужное время в необходимой последовательности развития каждого элемента; и (2) что каждый элемент в той или иной форме существует до того, как приходит «его» критическое время и решающий момент.
Если я скажу, например, что чувство базисного доверия является элементом ментального здоровья и формируется в жизни первым, что чувство автономности воли формируется вторым, а стремление проявить инициативу – третьим, то цель представления элементов в виде диаграммы становится яснее (рис. 2).
Диаграмма отображает существование фундаментальных зависимостей между тремя этими элементами, а также ряд фундаментальных фактов для каждого из них.
Каждый элемент развивается по восходящей, сталкивается с кризисом и находит постоянное решение (о чем будет сказано далее), действующее до завершения всех упомянутых стадий. В той или иной форме каждый из элементов существует изначально, но вряд ли стоит акцентировать внимание на этом факте или вносить путаницу, давая этим элементам на разных стадиях развития разные названия. Малыш может демонстрировать нечто, напоминающее «автономию», например пытаясь высвободить ладошку, когда ее крепко держит взрослый. Однако при нормальных условиях он начинает ощущать эту критическую альтернативу – быть ли автономным существом или зависимым – не ранее второго года жизни. Этого не произойдет до тех пор, пока он не будет готов вступить в решающее столкновение с окружающей его средой, которая, в свою очередь, считает себя обязанной передать ему определенные идеи и представления об автономии и принуждении способами, которые окажут решающее влияние на его характер и на здоровье его личности в понимании его культуры.
Это столкновение и кризис, в который оно выльется, будут описаны для каждой стадии развития. Каждая стадия является кризисом, поскольку первоначальный рост и осознание части значимых функций неизбежно влекут за собой сдвиг в инстинктивной энергии и уязвимость этих частичных функций. Таким образом, один из сложнейших вопросов, который приходится решать, заключается в том, является или нет ребенок слабым или сильным на той или иной стадии. Наверное, можно сказать, что он всегда уязвим в определенном отношении и совершенно беззаботен и нечувствителен в других, однако при этом он невероятно настойчив именно в том, в чем он уязвим. Необходимо добавить, что слабость малого ребенка – это его сила; сами его зависимости и слабости становятся знаками, к которым окружающая его среда (если ею движет отзывчивость, базирующаяся на паттернах инстинктов и традиции) проявляет особую чувствительность. Присутствие младенца непрерывно и безусловно доминирует над внешней и внутренней жизнью домашнего хозяйства и семьи. Поскольку все ее члены должны переориентироваться с учетом его присутствия, они также должны вырасти как личности и как коллектив. Утверждение, что маленькие дети контролируют и воспитывают свои семьи, так же верно, как и обратное ему. Рост ребенка состоит из последовательности вызовов, брошенных семье, которая обслуживает родившиеся вместе с ним возможности социального взаимодействия.
Каждый последующий шаг в таком случае является потенциальным кризисом, поскольку вызывает радикальную смену перспективы. В начале жизни происходит самая экстремальная перемена: от внутриутробного существования к жизни во внешнем мире. Однако и в постнатальном существовании в свое время происходят такие значительные изменения, как обретение способности спокойно лежать, уверенно сидеть, быстро бегать. С этими изменениями внутриличностная перспектива меняется так же быстро и часто радикально, что подтверждается приближенностью во времени таких противоположных стремлений, как «не выпускать мать из виду» и «желание быть независимым». Таким образом, различные способности используют различные возможности для полного развития элементов в рамках всегда новой конфигурации, которую представляет собой растущая личность.
Базовое доверие и базовое недоверие
Первым элементом здоровья личности я назвал чувство базового доверия, которое я рассматриваю как отношение к себе и к миру, формирующееся на основе опыта первого года жизни. Под «доверием» я подразумеваю достаточную доверчивость по отношению к другим и простое чувство уверенности в отношении себя. Когда я говорю «базовое», я имею в виду, что ни этот элемент, ни какие-либо его последующие формы, сложенные в детском или взрослом возрасте, не являются по-настоящему сознательными. Фактически все эти элементы, которые развиваются в детстве и интегрируются во взрослую жизнь, вплетены в общую характеристику личности. Их кризисы в детстве и их нарушения во взрослом возрасте проявляются очевидным образом.
Описывая этот рост и кризис как серию альтернативных базовых установок, нам необходимо вернуться к термину чувство. В таких словосочетаниях, как «чувствовать себя здоровым» и «чувствовать себя нездоровым», «чувствование» передает поверхностное и глубокое, сознательное и бессознательное. Можно говорить об опыте, доступном для самоанализа (когда он происходит); о поведении, наблюдаемом другими; бессознательных