Идущие по пустыне: время — страница 61 из 66

– …что Дух, как поле, пронизывает все, в том числе и организм человека, поэтому уровень негэнтропии в человеке высок. Особенно при рождении здорового ребенка. Однако по мере жизни неравновесные процессы, связанные с разрушением клеток, а также вносимые в организм вещества, которые превращаются в собственные вещества тканей и в продукты распада, приводят к тому, что энтропия в организме все-таки растет. А это значит уменьшается негэнтропия. Козырев считает, что эта негэнтропия, как плотность времени, уносится потоком времени из организма. Так?

Аструс: Так. Только Дух не пронизывает, а пребывает во всем.

– Уточните, пожалуйста: на физическом уровне мироздания Дух пронизывает все насквозь, но в живых объектах находится в локализованном состоянии в виде монады. Так?

Аструс: Он пребывает в первичном состоянии во всем, в том числе во всех живых, но в человеке может и локализоваться в виде монады.

– А что заставляет Дух делиться на монады для каждого объекта?

Аструс: Движение потока времени.

– Но движется-то Майя. Значит, движение Майя заставляет Дух делиться?

Аструс: Да, но не делиться, а локализоваться.

– Что такое локализованный Дух, или монада, это сгусток информации?

Аструс: Не сгусток, а проявленность Духа.

– Что представляет собой локализованный Дух? Что это такое?

Аструс: Это уплотненное поле выражений Духа.

– Это же не душа?

Аструс: Нет.

– Где в теле находится этот Дух?

Аструс: Во всем мироздании. Он един. В связи с этим: зачем, как многие считают, похищать вас, чтобы получить некую информацию о вас, когда это очень просто сделать? Достаточно отщипнуть кусочек у спящего человека и все о вас узнать. Никто и ничего не почувствует.

– Поскольку Дух – в нас, то в нас энергия максимально упорядоченная…

Аструс: Не упорядоченная, а максимально выраженная.

– Но Дух вообще максимально выраженная упорядоченность, значит, он и в нас такой же?

Аструс: Да, он так выражен.

– Вокруг нас нелокализованный Дух тоже выраженный максимально упорядоченно. Чем локализованный Дух отличается от нелокализованного? Один сосредоточен, а другой распределен вокруг и необязательно равномерно?

Аструс: Отличается степенью выражения энергии.

– Одна и та же максимально упорядоченная энергия, но выражается по-разному. В каждом человеке абсолютно одинаковый локализованный Дух или они чем-то отличаются?

Аструс: Так нельзя говорить.

– Мой локализованный Дух отличается чем-то от локализованных Духов в моих собеседниках?

Аструс: Отличается, но так нельзя говорить. Эта система более сложная. Вы определили ее как некую систему, которая в физике может иметь законченную форму. Но форма тоже многообразна.

– А не получается так, что локализованный Дух во мне и в моих собеседниках есть единое?

Аструс: Получается.

– В таком случае получается, что локализованный – это означает элемент Духа, сосредоточенный и определенный именно в данном месте пространства и времени. А нелокализованный распределен, но не обязательно равномерно. Так?

Аструс: Так.

– А можно представить: если бы вдруг исчезли все физические тела, то в распределенном Духе оказались бы отдельные уплотненные локальные Духи?

Аструс: Можно так представить.


– В витонной матрице время делится на внешнее и внутреннее. Значит, это Майя делится на два потока: внешний и внутренний?

Аструс: Да, можно так сказать.

– Майя в виде внутреннего времени в организме пребывает постоянно или она проходит через организм сквознячком? Отработала и ушла?

Аструс: И пребывает, и проходит сквознячком.

– То есть она проходит, выполняет работу и уходит. Так?

Аструс: Так.

– А Майя в виде внешнего времени вообще в организм не поступает?

Аструс: Поступает.

– Внутреннее время работает в организме, а что делает внешнее время?

Аструс: Диссонирует, провоцирует к эволюции.

– Но они в организме не объединяются? Внешнее и внутреннее время действуют в организме раздельно?

Аструс: Так.

– Нам сказано: «Именно энергия Майи обеспечивает выделение в мире персональных объектов, призванных осуществлять процесс эволюции». Выделение персональных объектов – это создание человека?

Аструс: Да!

– Здесь имеется в виду зачатие, которое осуществляет Майя как периферийная галактическая волна, несущая нашу сущность на зачатие. Так?

Аструс: Так.

– Когда к организму человека подсоединяется Дух? Майя собрала спирали нашей сущности и внесла их в оплодотворенную матку. А локализованный Дух когда вселится?

Аструс: Он может проявиться в любое мгновение.

– А может быть так, что плод развивается, а Духа еще нет?

Аструс: Может.

– А может, он и вообще не подселится?

Аструс: Может и такое быть. Только «не подселится», а «не локализуется».

– А если в человеке не локализовался Дух, то что это за существо?

Аструс: Сущностное выражение различного порядка.

– Это не человек?

Аструс: Не человек.

– А такие случаи бывают на Земле? Физическое тело есть, а локализованного Духа в нем нет.

Аструс: Бывает, и сколько угодно. И попробуйте понять выражение этих сущностей. Дело в том, что они локально организуют системность духовождения, скажем, местности, времени, прошлого и будущего.

– Непонятно. Объясните, пожалуйста, что значит «организуют системность духовождения, например, времени»?

Аструс: Некая сумма накопленной энергии провоцирует некую плотность мироздания, которую Дух начинает двигать либо вверх, либо вниз. Но в основном вверх, поднимая на другой уровень планку.

– И что с человечеством происходит?

Аструс: Изменение вида. Полностью изменяет вид.

– Значит, сущности без локализованного Духа организуют некое поле, которое охватывает всю Землю и все человечество…

Аструс: И переводит на новый уровень.

– С этой точки зрения и не надо, чтобы в людях локализовывался Дух.

Аструс: Получается так. Но локализованный Дух в человеке поднимает человека. А множество таких людей тащит всю массу вверх. Большие йоги занимаются именно этим.

– Так йоги это делают для себя.

Аструс: Тем не менее, работают на общее поле.

– Локализованный Дух способствует данной личности, а нелокализованные сущности поднимают все человечество в целом.

Аструс: Так. Но локализованный Дух в каждом большом йоге тащит всех вас вверх.

– Вот родился человек, Духа в нем еще нет. Человек живет спокойно, его, как и все вокруг, пропитывает распределенный Дух, и вдруг, в один прекрасный момент это поле Духа организовало в нем локализованную часть. От чего это зависит: организует поле Духа эту локализованную часть или нет?

Аструс: Вы уж такие вещи хотите знать, как, скажем, явление, подобное Ванге. Просто система, называемая живым организмом, каждым своим структурным элементом способна изменять свойства. Порядок процесса и бесконечное многообразие и составляют элементы живых организмов.

– В Ванге локализовался Дух?

Аструс: Да. Что-то входило и исчезало, входило и исчезало, и при определенных условиях объект начал восприниматься как нечто постороннее. И то, что выражалось в ней, допускалось как свойства.

– Поскольку большинство людей на Земле – не Ванги, можно предположить, что в них отсутствует Дух?

Аструс: Не так. Он не выражен.

– Он пребывает в каждом, но не выражен локально. Так? А в Ванге он выразился?

Аструс: Так.

– В нас присутствуют постоянно душа и сущность. Дух может присутствовать, а может и не присутствовать. А может быть так: он был, был, а потом вышел навсегда?

Аструс: Может быть. Только «не вышел». Есть понятие «свернут – развернут». Он локально по-разному выражен. Но он может быть локально выражен и в партнерстве себе подобного.

– То есть во взаимодействии с окружающими элементами.

Аструс: Совершенно верно. В Ванге это и было. Сопутствовало выражению. Она знала как бы все, но ей это сообщалось.

– И если мы не Ванги, то ни в ком из нас локализованного Духа нет?

Аструс: Неверно. Нет выраженности той или иной тенденции воздействовать определенным образом.

– В одном человеке сформировался локализованный Дух, а в другом – нет? Чем тот, другой, отличается от первого?

Аструс: Такое может быть. Отличается свойствами.

– Получается так, что Дух может войти, может выйти, а может вообще не появиться?

Аструс: Может. Степень локализации различная во времени, в пространстве, в объеме.

– А человек продолжает жить, как жил, ничего не замечает, не знает…

Аструс: Человек каждое мгновение выражен по-разному.

– Странно как-то. Вот душа ушла, и человека больше нет. Физического тела нет. А тут душа есть, тело есть, а локализованный Дух может и отсутствовать. И человека тоже нет.

Аструс: Да, так возможно.

– Можно как-то определить, есть в этом субъекте Дух или его нет?

Аструс: Метод определения есть, и научиться этому можно. Йоги акцентируют на этом внимание.

– А когда люди, в которых Дух не локализовался, умирают, с ними происходит все то же, что и с людьми с локализованным Духом?

Аструс: В какой-то степени так, но не в полной мере.

– А в следующем рождении в них может локализоваться Дух?