Сионского города, от дворца Маккавеев и от Ксиста (площадь народных собраний) чрез Тиропеон в храм к портику Соломона или к южной колоннаде храма, состоявшей из трех рядов колонн. К северу от еврейского квартала находится обширное здание госпиталя, начало которому, по преданию, положено при царице Елене.
К востоку от еврейского и христианского кварталов расположен магометанский квартал, занимающий горы Морию и Везефу. Гора Мориа есть, без сомнения, одно из самых замечательных мест в мире, на котором совершились многие события Ветхого и Нового завета, и ныне эта гора занята главными святынями магометан. На горе Мориа Авраам приносил в жертву Исаака, здесь царь Давид устроил алтарь и Соломон воздвиг великолепный храм, который несколько раз был разрушаем, был восстановлен Зоровавелем и Иродом Великим и окончательно был разрушен римлянами в 70 г. по Р. X. В этом храме на горе Мориа была воспитываема Пресвятая Дева Мария; здесь праведный Симеон и вдовица Анна сретали младенца Иисуса; здесь двенадцатилетний Иисус Христос беседовал с еврейскими книжниками, а впоследствии Он часто посещал храм и, шествуя по колоннадам храма, передавал народу божественное учение; сюда он торжественно вступил при кликах народа: «Осанна! Осанна!», здесь же при крестной смерти Спасителя разодралась надвое завеса храма. После разорения Иерусалима и храма римлянами на месте храма Соломона был при императоре Адриане построен языческий храм Юпитера; позже император Юлиан Отступник дал евреям дозволение восстановить храм Соломона, но, как говорит предание, подземный огонь и землетрясение помешали постройке и разогнали строителей. Затем, когда христианство заменило в Римской империи язычество, то на площади храма построена была церковь Введения во храм Пресвятой Девы Марии. В VII в. магометане, покорив Иерусалим, обратили эту церковь в мечеть эль-Акса и сделали к ней пристройки, а на Мориа храма Соломона построили великолепную мечеть Омара , или мечеть Куббет эс-Сахра (мечеть купола скалы); построение этого здания некоторыми исследователями приписывается императору Юстиниану или же византийским зодчим, ибо в то время магометане едва ли могли построить столь замечательное здание и только обратили существовавшую уже христианскую церковь в мечеть. Далее, в XII в., во время Крестовых походов, обе мечети, эль-Акса и эс-Сахра, обращены были в христианские церкви, и здесь основан был Орден рыцарей храма, Орден храмовников или тамплиеров. Но после Крестовых походов эти храмы снова обращены были в мечети и доныне почитаются величайшими святынями магометанскими; сюда, по верованиям магометан, ежедневно нисходят ангелы, чтобы петь «аллилуйя», и произнесенные в этом месте молитвы считаются особенно действительными и угодными Богу. Вход в эти мечети до новейшего времени воспрещен был христианам и только со времени посещения Иерусалима русским великим князем Константином Николаевичем христиане получили доступ к этим святыням магометанским.
Так как гора Мориа представляла небольшую поверхность на своей вершине и со всех сторон, особенно с южной, имела крутые склоны, то для устройства обширного храма необходимо было искусственно увеличить поверхность горы; для этого верхние выдающиеся части горы были отсечены и выровнены, а с боков горы были устроены стены и своды, над которыми сделаны были насыпи в уровень с поверхностью горы; все это образовало обширную ровную площадь, и только в середине ее оставлена была выдающаяся вершина природной скалы, над которою в древности устроено было святое святых храма Соломона, окруженного дворами и колоннадами, а ныне над вершиною скалы находится мечеть Куббет эс-Сахра. Вся площадь окружена высокими стенами, которые с восточной и южной сторон совпадают с городскими стенами, а с других сторон имеют многие ворота, ведущие из города на площадь храма. Основания храмовых стен, сложенных из четвероугольных, необычайной величины камней твердой известковой горной породы миззи относятся к глубочайшей древности, и обделка их имеет признаки финикийского происхождения; эти камни с наружной стороны обтесаны, и края их на вершок ширины вытесаны глубже и ровнее, так что высечка образует около камня как бы четвероугольную рамку; но древние основания стен ныне трудно осмотреть, ибо в продолжение многих веков они засыпаны мусором и щебнем и только на месте плача евреев видна древняя кладка стены. Храмовые ворота эс-Силселе (цепные ворота) ведут из улицы Давида на площадь храма или на обширный, величественный, окруженный стопами и большею частью пустынный двор храма – Харам эс-Шериф (священная ограда), имеющий 140 сажен длины и 70 сажен ширины. Двор храма, местами вымощенный, местами поросший травою, украшен многими купами кипарисов, лавровых, оливковых и померанцевых деревьев, многими водоемами, фонтанами, киосками и надгробными памятниками, между которыми во многих местах двора находятся отверстия для стока дождевой воды в глубокие цистерны, устроенные под площадью храма; но главными украшениями двора служат две мечети – мечеть Куббет эс-Сахра и мечеть эль-Акса. Лучший вид на весь двор храма представляется с высоты минарета, находящегося близ северной стены храмовой площади.
В средине храмового двора возвышается обширная мраморная платформа, на которую с каждой из четырех сторон ведут по две лестницы с порталами в четыре свода, или всего восемь лестниц в двадцать ступеней каждая; на этой площадке построен величественный восьмиугольный храм скалы, мечеть Кубет эс-Сахра, или мечеть Омара. Наружные стены восьмиугольной мечети снизу до окон обложены мрамором, а выше – разноцветными, преимущественно голубыми, изразцами с золотыми арабесками и надписями, от которых ярко отражаются лучи палящего солнца. На каждой из восьми сторон мечети находится по семи окон с разноцветными стеклами. Над окнами и над срединою крыши, покрывающей все здание, возвышается тамбур (фонарь), или круглая стена со множеством окон, обложенная изразцами лазоревого цвета с золотыми надписями; на этой стене, или купольном барабане, покоится огромный полукруглый купол, и на его вершине, на которую ведет наружная лестница, утвержден золотой полумесяц, которого концы соединены между собою и образуют круг. Четыре входа с портиками с четырех стран света ведут во внутрь храма. Перед восточным входом находится небольшая многоугольная постройка с колоннами и полукруглым куполом; это есть так называемый купол суда, где, по преданию, находился престол Давида, или купол цепи. Здесь, по преданию, в подземной пещере находились цепи и весы, на которых взвешивали приносимые в храм дары и жертвы; самый вход в мечеть с восточной стороны называется входом цепи, потому что здесь, по преданию, была повешена цепь, которая имела свойство обличать лжесвидетелей, прикасавшихся к ней. Внутри мечети распространяется таинственное, полутемное, мягкое освещение чрез разноцветные стекла окон; пол мечети украшен мраморною мозаикою; стены украшены мрамором, изразцами и тонкою художественною мозаикою, изображающею арабески и арабские надписи; множество разнообразных, прекрасных мраморных и яшмовых колонн с позолоченными капителями образуют два концентрических круга и поддерживают потолки, своды и огромный купол, внутри украшенный пестрою мозаикою и золотом; колонны второго, внутреннего, круга соединены между собою железною решеткою. В средине мечети, среди великолепных изящных колонн, мозаик, стен и разноцветных окон, за красивою золоченою решеткою находится огромный, необделанный, суровый, древний камень, вышиною в рост человека и длиною в 30 футов. Этот камень есть природная вершина горы Мориа и почитается священною скалою; о нем сохранилось множество сказаний и преданий, как еврейских, так и магометанских. Во время Крестовых походов камень скалы служил престолом при богослужении в обращенной в христианский храм мечети Омара. Ныне это здание снова принадлежит магометанам, и у камня, по местным верованиям, прозвучит грозная труба, чтобы известить миру последний Страшный суд Божий. В настоящее время весь камень покрыт дорогою красною шелковою тканью, и на нем и около него находятся различные священные для магометан предметы: древние кораны, знамя Магомета, его щит, меч и седло. В средине камня имеется отверстие, а под ним находится пещера, в которую можно спуститься, и если ударить в пол пещеры, то в нижних подземных ходах раздается глухой гул; это есть так называемая пещера духов , в которой указывают место, где молились Давид и Соломон. Таковы некоторые из преданий, сохраняемых об этом древнем камне, главной святыне магометан в мечети Куббет эс-Сахра. К югу от этой мечети находится несколько больших водоемов и прекрасная кафедра, миграб, в арабском стиле.
Далее, у южной стены храмового двора, возвышается мечеть эль-Акса, бывшая церковь Введения во храм , состоящая из нескольких соединенных между собою построек. Семь больших входов со сводами ведут в мечеть эль-Акса; внутри семь длинных рядов колонн поддерживают потолки и своды мечети и разделяют ее на семь частей, или церковных кораблей, из которых средний шире боковых. На месте бывшего алтаря находится ниша, в которой показывают два камня, из коих один со следом стопы Спасителя перенесен сюда с Елеонской горы, а на другом находятся два следа стоп Божией Матери. Возле этих камней стоит миграб, или кафедра, украшенная художественною резьбою; здесь же показывают две колонны, близко стоящие одна к другой, и между ними, по верованию магометан, может пройти только человек праведный. Направо, к западу от бывшего алтаря, идет длинная колоннада, построенная во время Крестовых походов.
Возле входа в мечеть эль-Акса находится спуск в обширное подземелье, состоящее из двух широких галерей со многими толстыми столбами, колоннами и сводами, над которыми построен самый храм эль-Акса; в древности в это подземелье вели так называемые двойные врата , которые находились в нижней части южной стены храма и ныне заложены; из подземелья же внутренний ход вел наверх, на площадь храма. Вообще под большею частью храмовой площади, или двора, находятся обширные подземелья, которые состоят из многих галерей со сводами, поддерживаемыми множеством столбов из огромных камней; в этих подземельях устроены цистерны и водохранилища, которые частью наполняются дождевою водою, частью вода проведена в них посредством водопроводов из отдаленных водоемов Соломона. Одна часть этих подземелий, в которую вели тройные врата, носит название