Этот изрядно поврежденный временем памятник принадлежит к числу немногих, увековечивших ребенка-рабочего. В руках у этого четырехлетнего ребенка — корзина и кайло, похожие на инструменты, которые обычно обнаруживаются при раскопках древних испанских шахт.
И это вовсе не игрушки.
Люди Рима, которым не повезло иметь длинный список общественных должностей и выигранных битв, возводили надгробия где хвастались… Профессией. Довольно типично увидеть надгробие пекаря, в форме пекарни, например.
Профессиональные сообщества, которым конечно было еще очень далеко до цеховых объединений средневековья, тем не менее были чем-то большим, чем просто клубом по интересам. Часто у них были собственные помещения, традиции совместных обедов. И традиции хоронить своих коллег на общие деньги.
То, что сейчас происходит, когда человек должен учиться минимум 9 лет, прежде чем станет хоть сколько-нибудь социально взрослым, а потом еще и работать лет десять, прежде чем сможет съехать от родителей — это не норма. Наши внуки будут взрослеть и становиться самостоятельными куда раньше.
Люди будут жить куда теснее эмоционально. Поскольку тенденция на то, чтобы работать там где живешь не собирается разворачиваться — люди будут предъявлять все большие требования к окружению, к своему дому. Скорее всего многоэтажная застройка сильно потеряет в привлекательности.
Общество будет сплоченным, поскольку оно все больше функций государства будет принимать на себя. Будет, как было описано в предыдущих главах, локальным — практически все будет производиться в шаговой доступности.
И это будет весьма замкнутое общество, в экономическом смысле.
Слышали о «локальной валюте»? Погуглите, это интересно. Я оставлю тут только такую выжимку:
— Из каждого доллара, вложенного в местный бизнес, в регионе повторно инвестируется $0.45.
— Из каждого доллара, израсходованного на покупки у корпораций, в регионе повторно инвестируется $0.1.
— Из каждого доллара, потраченного в онлайн-магазине, в регионе повторно инвестируется $0.
Логично предположить, что если связать в локальную экосистему сервисы, то циркулируя внутри них, деньги будут стоить заметно дороже. Ну и вброс денежной массы будет резко стимулировать производительность. Удобно же.
Привыкайте к тому, что ваши дети будут работать, а не учиться. Смиритесь с тем, что ваша ипотека на двадцать лет — ошибка. Только за первый год пандемии Москва потеряла миллион жителей. Если можете — ищите 1–5 этажную застройку, поближе к больнице, и покупайте квартиру там)Чат Ватсапа с соседями можно игнорировать, но постарайтесь не упустить момент, когда он станет чем-то большим. И лучше бы в этот момент иметь социальный капитал среди соседей)Имейте в виду, что появление локальных валют неизбежно. И надо суметь отличить их от биткоина. Все изменения очевидно ведут к лучшему и светлому будущему. Разумеется, бенефициары сегодняшнего положения дел попытаются их затормозить, извратить и обратить. Не позволяйте этого.
Тень прошлого. Человек предавший всех
Абу Зейд Абдурахман Ибн Хальдун аль — Хадрами — имечко для европейского читателя слегка длинноватое, впрочем и для остальных тоже. В историю этот мудрый человек вошел как Ибн Хальдун — летописец мусульманского мира.
В краткой биографии на страничке в википедии, есть среди прочего и такие слова:
«Честность доставляла ему много врагов, так что несколько раз его смещали, но потом опять призывали на должность».
Эта его, такая неудобная для сильных мира сего, черта характера, неоднократно подчеркивается и в других источниках. Вот еще один пассаж, из биографии этого заметного но малоизвестного ученого:
«Честь и благородство не давали покоя энергичному Ибн-Халдуну молчать о нарушениях порядка со стороны власть имущих. В своих лекциях он в открытую обличал власть, чем заслужил враждебное отношение со стороны местного духовенства и был вынужден бежать в Египет».
Прекрасный в общем человек. Заслуживает вдумчивого поста.
Абу Зейд Абдурахман Ибн Хальдун аль — Хадрами — не только человек, но и прекрасный образчик арабской системы имен: отец Зейда, Абдурахман, Потомок Хальдуна, происходящего из местности Хадрамаут (это на юго — западе Аравийского полуострова). Не имя а краткая анкета, всем бы так.
Абдурахман Халдунов происходил из древнего рода, хорошо известного в XIV веке по всей территории Северной Африки (современные Марокко, Алжир и Тунис, плюс все еще удерживаемая арабами Андалусия в Испании). Прадед Ибн Хальдуна был хаджибом. Не путать с хиджабом! Это означает должность, близкую к главгаду КГБ, управляющий хозяйственными делами и дворцовой стражей, иногда де юре второй человек в государстве после султана, а иногда, де факто, и первый. Преданным служением и кристальной чистотой помыслов, прадед накопил средств, которых его потомкам хватило на три поколения.
Дед Абдурахмана Халдунова короткое время занимал аналогичную должность в Тунисе, но уже отец Абдурахмана, окончательно отошел от политических дел, обнаружив склонность к литературе и философии. Благодаря ему Ибн Хальдун получил прекрасное образование (и познакомился с доброй половиной юристов и богословов Магриба, что довольно дорого).
В семье Халдуновых Абдурахман был самым младшим. Многие авторы отмечают, что именно в связи с этим с детства мечтал о политической карьере. Не спрашивайте меня почему.
В 1349 Бог заметил Ибн Хальдуна, и чтобы укрепить его дух, послал эпидемию Черной смерти, из Европы в Тунис; 18–летний Ибн Хальдун лишился родителей, а также всех своих учителей (кто не умер, тот эмигрировал — в обезлюдевшем Тунисе им больше нечего было делать).
Но самое страшное было не это. Самое страшное было то, что у семьи кончились деньги.
Разумеется, бедность в нашем понимании — когда нечего надеть, и не уверен что покушаешь — Ибн Хальдуну не грозила. Но степень серьезности положения семьи, главой которой теперь стал старший брат Ибн Хальдуна Мухаммед, иллюстрирует тот факт, что Ибн Хальдуну пришлось идти работать. Устроился он на должность писца при дворе тогдашнего правителя Туниса Ибн Тафракина.
Главной обязанностью молодого ученого было добавлять имя султана и восхваление Аллаху к каждому официальному документу. Платили щедро, должность была официальной и давала множество привилегий, при этом не принося ответственность. Сказка а не должность. Это вроде креативного директора сейчас.
Но никаких карьерных перспектив эта должность не сулила, и Ибн Хальдун начал планировать переезд в Фес, столицу Меринидов, самый богатый город Северной Африки. Не прошло и двух лет, как для этого представился благоприятный случай. В 1352 году султан Константины (из династии Хафсидов) Абу Зияд вторгся на территорию Ибн Тафракина.
По долгу службы Ибн Хальдун сопровождал армию своего правителя, ведь кто напишет имя Ибн Тафракина достаточно красиво кроме этого опытного специалиста.
Незаменимый на войне человек.
Война это хаос, а хаос дает возможности для смелых. Ибн Хальдуну же удалось проявить другое свое качество — он был умным. Поэтому при первых же признаках намечающегося поражения благоразумно спасся бегством. Одним из первых, но не самым первым — у него пока было мало опыта.
Потный и запыхавшийся Абдурахман, налегке (от силы двадцать слуг и не больше трех наложниц) добежал до городка Бискра. Это не совсем уж далекая часть пустыни, но кущеря знатные.
Тем временем в Фесе, куда Ибн Хальдун планировал переезд по работе, случились кадровые перестановки. Наследный принц Абу Инан, остававшийся в столице за главного, пока его отец Абу — аль — Хасан захватывал все новые территории на востоке, объявил себя султаном и начал войну. Да, против собственного отца.
В 1351 году Абу Инану удалось разбить армию батяни. Бывший султан бежал в горы, где неожиданно заболел и вскоре умер. Скорбящие подданные, держащие болеющего султана за концы удавки до самого конца, вернулись к его сыну, и были вознаграждены.
Абу Инан был очень праведным правителем и соблюдал все предписания из Святой Книги. Но, по старой арабской традиции, все время пытался завоевать всех вокруг. В 1352 году он захватил Тлемсен и оказался «всего» в 650 километрах от Ибн Хальдуна. Тот счел, что это достаточный повод для представления своего резюме потенциальному работодателю.
Визит Ибн Хальдуна в Тлемсен (несомненно, хорошо подготовленный его знакомыми учителями, у которых Ибн Хальдун был на хорошем счету еще с тунисских времен) прошел вполне успешно. Молодой ученый — а в ту пору в арабском мире знание Корана, хадисов и каллиграфии уже было достаточно для звания ученого (впрочем, с тех пор мало что изменилось) — столь приглянулся султану, что тот немедленно назначил его в свиту своего хаджиба, Ибн Аби Амра, (я нарочно привожу их имена, запоминать их не обязательна, но бесценный колорит в повествование, они несомненно внесут) посланного в только что захваченный городок Бужи наводить там порядок. Друзья Ибн Хальдуна продолжали расхваливать его султану, и в 1354 году Абу Инан вызвал его в Фес, предоставив место в королевской академии и должность придворного писца. Прекрасный результат для молодого ученого.
По факту же, его должность была той же самой что и предыдущая, разве что кампания покрупней, и соцпакет побогаче.
Но Ибн Хальдун, конечно, рассчитывал на повышение.
Будучи в глубине души простым наемным работником опередившим свое время, Ибн Хальдун начал искать варианты. ХедХантера под рукой не случилось, и Ибн Хальдун пошел в тюрьму.
В тюрьме Феса содержался бывший правитель Бужи, эмир Мухаммад, захваченный Абу Инаном в ходе своей восточной кампании. Ибн Хальдун, ссылаясь на давние связи своей семьи с правителям хафсидской династии, предложил эмиру свою помощь: организовать побег, ну и немного захват власти в Бужи. Для себя просил немногого — должность хаджиба. Чтобы стать прямо как дедушка.