Ибн Хальдун использовал много современных терминов: национальный характер, институт, социальная организация, разделение труда (за 4 века до Адама Смита), урбанизация, патрон-клиентские отношения, ассимиляция, накопление капитала, бартер, колебания рынков и т. д. Не уверен, что английский переводчик (и я) их правильно перевели, но тот факт, что эти термины или, как минимум, понятия были известны Ибн Хальдуну, сам по себе замечательный.
Далее. Он везде ищет и создает системы. Несмотря на то, что в одной книге он пишет о таких различных предметах, как поэзия и налогообложение, колдовство и военная стратегия, эклектика не проявляется, потому что всё подчинено системе. У Ибн Хальдуна всё имеет свою причину и свои последствия, эти причины и последствия выявляются, закономерности разгадываются. Все процессы сродни циклам жизни человеческого организма: рождение, взросление, старение и смерть:
«Когда человеку исполняется 40 лет, его организм перестает развиваться, а затем начинает деградировать. Следует помнить, что то же самое происходит и с оседлыми культурами в цивилизации, потому что существует предел, который невозможно преодолеть». 285.
О налогообложении:
«Затраты предприятий сейчас слишком велики, налоги неподъемны и прибыль не материализуется. В конечном итоге, разрушается цивилизация, потому что стимул для предпринимательства исчезает. Династия страдает в этой ситуации, потому что ее прибыль зависит от предпринимательской активности». 231.
О государственном вмешательстве в экономику:
«Коммерческая активность правителя вредна для его подданных и разрушительна для сбора налогов». «Когда правитель, имеющий больше денег, чем его подданные, начинает конкурировать с ними, они больше не в состоянии покупать нужные им вещи, и каждый становится несчастлив и разгневан». 232-233.
А вот и кейнсианство:
«Если правительственный бизнес в упадке, и государственные закупки на низком уровне, то зависимые рынки демонстрируют те же симптомы, и все в большей степени. Кроме того, деньги циркулируют между подданными и правителем, перемещаясь туда и обратно. И если правитель придерживает их для себя, то они потеряны для подданных». 238.
Об институте собственности:
«Посягательства на собственность людей устраняют стимул для приобретения собственности… несправедливость разрушает цивилизацию, а это приводит династию к гибели». 238-239.
О революции:
«Когда одна династия прекращается, и начинается другая династия, милиция исчезает. Отсутствует защита, и город приходит в упадок и разрушается. В это время недвижимость не делает человека счастливым, потому что от нее мало толка во время всеобщего переворота». 280.
О наследственности и культурном влиянии: «Человек — дитя обычаев, а не дитя своих предков».
Как видите, даже араб в пустыне северной африке смог догадаться что менталитет это не врожденное, а приобретенное, чего и всем желаю.
Несмотря на весь этот обогнавший свое время полет мысли, цивилизация Ислама, вне всяких сомнений постепенно пришла в упадок, потеряв как свой цивилизационный потенциал, так и растеряв интеллектуальное и технологическое преимущество. В конце концов довольно бедные и дикие европейцы прижали всех (кого хотели) к ногтю.
И это тот самый случай, когда история дает урок. Вот только какой?
Мне показалось что есть три вещи, которые нужно соблюдать если вы не хотите жить в вялотекущем средневековье. В вечном средневековье, которое однажды сменится на неоколониализм более развитой цивилизации, что тоже редко приносит радость простым людям.
Лучшая стратегия — честность.
Даже Абдурахман ибн Хальдун со своим мозгом размером с комнату, в конце концов проиграл. Сиюминутная выгода не только не ведет к успеху, но скорее закрепляет вашу зависимость от обстоятельств. Четкая, ясная позиция делает вашу жизнь не только проще, но и надежней, более защищенной от всевозможных «черных лебедей». Пусть наша жизнь и поспокойнее чем в 14-м веке, но после пандемии коронавируса думаю всем очевидно — в долгосрочной перспективе выгоднее устойчивые союзы чем ситуационные сближения. Это работает и для общества в целом — нельзя отворачиваться от несправедливости, и надо четко и ясно проговаривать свои права, и свою позицию.
Если мы молчим, значит нас не существует. Даже если нас миллионы.
Мы становимся субъектом политики только когда возмущаемся и жалуемся. Это акт нашего творения, в этот момент мы существуем. Благо сейчас не надо пытаться вырезать солдат Султана, ибо это единственный способ выражения недовольства в 14-м веке. Мы можем ставить лайки и дизлайки — в общем пространстве соцсетей это прямое выражение нашей общей воли. Нельзя проходить мимо очевидного нарушения, надо делиться и распространять любые факты несправедливости и беззакония — потому что следующим пострадавшим может стать каждый. Наверняка вы работаете неоплачиваемые часы после работы и по выходным — только потому что все молчат. И вас могут уволить, если вы будете уходить с работы вовремя. Потерпим еще немного, и наши дети, а может уже и мы, будем работать бесплатно. Как предлагал Медведев — 4 часа за деньги, ну и еще шесть часов потому что «надо же доделать». Это накопительный эффект. И остановить тенденцию очень трудно. Уходите с работы вовремя всегда, когда это позволяет ситуация. И громко возмущайтесь тем что вам не платят за дополнительную работу, но делаете это как Ибн Хальдун, ловко. Например когда вы уже собираетесь уволиться. Берегите себя. Да, каждый такой демарш, акт крохотного неповиновение, смущенное бормотание о трудовом кодексе — просто камень брошенный в глубокую реку, который исчезнет без следа. Но если такой камень хоть раз бросит каждый человек, то из них получится плотина, и мы сможем повернуть вспять поток неизбежности.
Помогайте и защищайте слабых.
Успехи экономики или крупных кампаний не сделают нас богаче. Лишняя сотня миллиардеров не приблизит нас к обществам, чей уровень жизни нам кажется привлекательным. У нас сейчас в семь раз больше долларовых миллиардеров чем в Норвегии, но уровень жизни ниже на порядки. В долгосрочной перспективе надо не растить богатых, а обеспечивать бедных. Чем выше дно, тем легче от него оттолкнуться и вынырнуть. То, насколько социально защищен дворник или разнорабочий, какая у него зарплата и есть ли оплачиваемый отпуск и больничный, в конечном итоге определяет условия для работы всех остальных, от академика и инженера космических ракет до продавца в придомовом магазине.
Подпишитесь на сайт профсоюза, (например этот https://t.me/courier_fight), найдите близкие вам организации волонтеров которые помогают сиротам, детям из необеспеченных семей, или бездомным людям, или беспризорным животным — что вам ближе. Наверняка у вас есть то, ради чего вы готовы потратить свое время. Вы же человек, в конце концов. Участвуйте в деятельности волонтеров насколько это возможно. Пусть даже лайками и репостами. Это определит наше будущее и будущее наших детей, а не то купил ли я новый пылесос в этом году, или придется мести веником и дальше. Именно это действительно важно, а не ежедневные проблемы. Если ваши проблемы уже свелись к тому что нечего есть и надеть — вам тем более нечего терять. Хотя в таких условиях, конечно, нет дела не до чего. Так что лучше успеть изменить тенденции к лучшему до того как вы оказались в условиях выживания.
Увы, но наше время не оставляет нам выбора — можно попытаться спрыгнуть с Титаника, но вы неизбежно обнаружите что неумолимое течение времени, как горная река несет всех — и огромные государственные корабли с пассажирами, и крохотные частные плотики — к одинаковому для всех будущему. И похоже, уже давно пора начинать корректировать курс.
ЛитРПГ
И вот наконец глава, которая позволила мне поставить тег «ЛитРПГ» для этой книги.
С книг и начнем.
Я уже упоминал ряд фантастов, и можно упомянуть еще многих, которые отчасти предвидели будущее. Включая централизованное чипирование всего населения земли и превращение их в геев. А также истребление одного пола. Иногда, все это одновременно.
Честно говоря, вообще ничего нового за сто лет не придумали. Да, за сто лет. Все эти первопроходцы научной и не очень фантастики, жили и творили уже почти сто лет назад. То что сейчас начинают снимать по их книгам фильмы (ну, начали то давно, Звездный Десант вон еще когда сняли) хоть и сильно деформированные, тревожный сигнал кризиса идей.
Фантастика это не научпоп, это не популярные современные труды маститых ученых вроде «Почему одни страны богатые, а другие бедные?» или «Экономика пончика», которые выбивают землю из под ног обывателя начитавшегося «Богатый папа» от очередного мошенника. Фантастика не обрушивает на нас подтвержденную фактами реальность. Нет, фантастика это все же полет фантазии, с некоторыми допущениями. Но, боясь прогневить поклонников Моргенштерна, я скажу очевидное — фантастика должна задавать вопросы. Если вы не в курсе кто такой Моргенштерн, то это будущий видный политический деятель, знаменит для меня лично утверждением что «Смыыысооол не нужен!».
Фантастика пишется не учеными, она нечто более размытое, ненаучное, и одновременно довольно реальное. Воплощение страхов, надежд и даже предчувствий множества людей. И если почти сто лет люди больше всего боялись что элиты построят общество с генетически запрограммированной ущербностью для пролов и привилегированной кастой «креативщиков», то сейчас к этому добавились и многие другие технологические прорывы.
И (внимание, сейчас вам будет приятно) именно за это есть за что ругать современную литературу. Она не задает вопросы. Я честно полистал ЛитРПГ, и не смог понять причину его популярности. Вне зависимости от ситуации (попаданец в мир с «системой» или «самая лучшая игра с погружением» в нашем мире) это всегда истории про человека который выиграл деньги в Данжеон и Драгонс. С различными вариациями.