Польза от этого стремительного похода в Подошвенный ряд была еще и та, что подьячий заглянул на съезжую.
Гаврила как раз показывал свежих покойников двум зареванным бабам и при них – долговязому красноносому молодцу. Они искали пропавшего кума – и нашли. В таких случаях полагается выть – и бабы исправно заголосили:
– Ох, да на кого ж ты нас покинул, голубочек ты наш сизокрылый?!
Голубочек, судя по всему, был знатным питухом и, бредя оттуда, где наливают, туда, где уложат спать, свалился под забором и замерз до смерти. Уж что-что, а отличать питуха от человека трезвенного Деревнин за тридцать лет выучился отменно.
– Поблагодарили бы, что сразу нашелся, – сказал он бабам. – Не то бы лишь по весне из сугроба достали. Вон человек старался, на доски вашего кума выкладывал. Да и десятским, что не поленились на санях его сюда привезти, хоть деньга бы не помешала – за их добросердечие.
Вой воем, а когда дошло до оплаты трудов, бабы живо в разум пришли и воспротивились: они-де не знали, что на съезжей деньги за погляд берут. Деревнин рявкнул, одна из баб достала завернутые в узелок «чешуйки» и дала одну Гавриле. Потом они ушли за санями.
– И вот так всегда, – пожаловался Гаврила. – Ходишь с ними, за покойников хватаешься, а тебе и доброго слова не скажут.
– Наш-то как? – туманно спросил подьячий.
– А увезли. Третьего дня еще увезли.
– Свои, татаре?
– Да нет, два русских молодца, и как бы не с годуновского двора. Он своих молодцов богато водит, сапоги у них новехоньки. Того гляди, своих рынд заведет, с золочеными цепями, с топориками…
Это было сказано шепотом.
– Коли так дальше пойдет – он не то что рынд, как государь, а и трон себе поставит, – шепотом отвечал Деревнин. Это был крошечный бунт служилых людей против всевластного боярина. На Годунова они не злились, но то, как он упорно рвется вверх, раздражало.
Подьячий вздохнул с облегчением – способов найти убийцу того татарина у Годунова нет, никаких следов убийца не оставил, нож – у князя Урусова. Причастность Крымского двора к убийству доказать невозможно. И дело это совсем темное, раз боярин не прислал никого на Земский двор с приказанием искать лиходея. Видно, есть у него на примете лиходей, и он сам, как знает, с ним будет разбираться. Хоть одной заботой меньше.
Вечером, приехав домой, Деревнин велел Марье с Ненилой собрать Архипку в дорогу.
– Так мыленку бы ему истопить! – воскликнула Ненила.
– Мне мыленку истопить не желаешь?! – рявкнул Деревнин.
В его новом хозяйстве нашлось много хорошего, в том числе и мыльня на заднем дворе, подальше от хором. Архипка кое-какие обязанности имел, охапки дров наверх исправно носил, а теперь срочно требовался человек в годах, который исполнял бы обязанности сторожа и истопника, держал двор в порядке, заведовал покупкой дров. А Деревнин опять забыл спросить у приказных, нет ли у кого подходящего человечка. Дров требовалось немало – по сравнению с прежним жильем в Остожье прибавились три печки, одна из них – в тереме, в горнице, куда поселили гостью с детьми и Зульфию.
Архипка, придя, узнал новость и загоревал. Он видел, что Иван Андреевич и сам недоволен. Но делать нечего – уговор дороже денег, нужно ехать.
Марья с Ненилой уже привязались к Архипке и собрали ему целое приданое.
– Вот обживешься в Муроме, человеком станешь, невесту тебе сосватают, деточки пойдут один за другим, – вздыхая, говорила стряпуха. – Нас, поди, и не вспомнишь…
Архипка чуть в голос не заревел от такого пророчества.
Менее всего он хотел сделаться отцом семейства. Перед глазами был пример отца, женившегося сдуру на бабе, по которой кнут плачет. Да и прочих примеров хватало. Ладно бы на Москве, где можно выбрать надежную и проверенную сваху. А в Муроме где такую взять?
– Ты уж давай-ка на прощание дорожку в саду разгреби, а то опять снегу навалило, – велел парнишке Деревнин. – А я тебе дам пятак – чтоб было чем в дороге кормиться. Да Ненилушка узелок соберет. Ненилушка, дай ему с собой тех пуховых пряженцев – как, бишь, они называются?
Но все это Архипку не обрадовало.
Мыльню топить не стали, а отправили Архипку за извозчиком, чтобы не спозаранку мыкаться по безлюдным улицам, заставляя обозных мужиков ждать и ругаться, а переночевать у Гречишникова.
Марья и Ненила от себя дали ему по деньге и перекрестили. С тем огорченный парнишка и отбыл. А Деревнин, накинув шубу, вышел в сад. Он не был уверен, что ногаец явится именно этой ночью, но решил прогуляться и подождать. Не явится – так хоть после прогулки по морозцу сон будет крепок. А на всякий случай надобно оставить калитку приоткрытой – пусть гость видит, что его ждут.
Но Петр Арсланович Урусов все же приехал – после полуночи, когда все домочадцы подьячего, включая Михайлу, уже крепко спали. Деревнина разбудили псы, которым на новом дворе было раздолье – они могли носиться и по двору, и по саду, сколь угодно валяться в чистом снегу и пугать лаем соседских кошек.
Пришлось зажигать фонарь, спускаться вниз, усмирять псов и впускать стоявших за калиткой ногайца и Бебеню. Они где-то оставили возок и пришли чуть ли не по пуп в снегу, причем Бебеня поддерживал князя – у того все еще болела нога.
– Вот славно, что ты этого молодца привел, князь-батюшка, – сказал Деревнин, кланяясь. – Он-то мне и надобен. Ступайте за мной.
Он привел гостей в свою опочивальню, куда этой ночью Марье ходу не было – накануне постного дня такие шалости возбранялись; блуд блудом, это грех привычный, а нарушение правила непозволительно.
– На что я тебе? – прямо спросил Бебеня.
– Моего человека, что следил за Крымским двором, у меня забрали. Да он и слишком молод. Другой же слишком стар и немощен. А нужен тот, что сможет поодиночке расколоть продажных стрельцов… и кому при этом стрельцы не расквасят рыло…
– Что сделать со стрельцами? – Ногаец был сильно удивлен.
– Заставить их рассказать, кто их подкупил. А затем – кто той ночью, когда убили Айгулю, бегал взад-вперед, то с двора, то на двор за отравой. Третье – кого они выпустили в ту ночь, когда на льду закололи татарина. И еще – что там был за тайный знак, по которому они пускали покойного Якуба. Сам видишь, князь-батюшка, вопросов накопилось порядочно. Я же соваться к ним боюсь – могут опознать. Мне это ни к чему.
– Князь-батюшка… – подал голос Бебеня.
– Чего тебе?
– Лучше ему все рассказать. Не то он тычется, как слепое щеня. А ему убийцу Айгули искать.
Ногаец посмотрел на Бебеню, хмыкнул, буркнул нечто невнятное.
– Говори ты, – велел он Бебене.
– Я прямо скажу, – предупредил Бебеня. – Юлить я при нужде могу не хуже купчишки, что норовит сбыть залежалый товар, но сейчас – ни к чему.
Ногаец опять пробормотал то, что Деревнин счел ногайскими гнилыми словами.
– Да говори уж ты, не томи! – возмутился подьячий.
– Ты, Иван Андреич, навычен всяких злодеев хватать и на Земский двор таскать, – сказал князь. – Может, и подумать не успеешь толком, а руки сами хватают…
– Такого еще не бывало!
– Бог даст, и не будет, – заметил Бебеня. – Ну, слушай. Татарина тем ножом, что ты выкупил, убила Жанаргуль – та баба, которая у тебя в тереме теперь с детьми живет. Ну вот, самое страшное ты узнал, теперь будет полегче.
Деревнин не думал, что может вдруг взмокнуть. Капли пота со лба он вытер. Но легче с того не стало. Вдруг напал на подьячего страх – ну как князь Гагарин, поставленный над Земским двором, вдруг проведает про этакое безобразие? Лететь тогда виноватому подьячему с высокого приказного крыльца кувырком!
– Про то ни одна живая душа не узнает, клянусь Аллахом! – воскликнул, увидев смятение Деревнина, ногаец и вдруг смутился: грешно крещеному человеку Аллаха поминать. Смутился и подьячий – не упрекать же князя в отступничестве от истинной веры!
Спас их Бебеня.
– Так что, подьячий, теперь тебе легче будет искать убийцу Айгули. Ты знаешь, что смерть татарина к этому делу никак не относится, – сказал он. – А ежели наш князь отпустит меня, чтобы я помог расколоть стрельцов, так будет совсем славно.
– Ничуть не славно, – ответил Деревнин. – Убийство – оно и есть убийство. Что случилось на Крымском дворе? Отчего эта женщина убежала вместе с детьми? А о том, как убийство татарина относится к убийству Айгули, судить покамест рано. Ты уж мне поверь, молодец…
– Она сама толком не знает, что произошло. Бежать ей приказал муж. Она хорошая жена, она не могла ослушаться, – сказал ногаец. – У нас так не принято.
И вновь он противопоставил мусульманскую семью христианской. Деревнин заметил это, но ничем не показал своего недовольства. Для недовольства был иной повод.
– И убить татарина ей тоже приказал муж? – возмутился подьячий. – Он же вывел ее с Крымского двора, а в награду – чингалище в брюхо!
– Все не так просто, подьячий… – Ногаец тяжко вздохнул. – Я ее расспрашивал, если хочешь – расспроси ты, ты ведь умеешь. Может, у тебя лучше получится. Может, ты докопаешься до истины. Я спрашивал, когда она рано утром с детьми ко мне прибежала. Потом я искал, где ее спрятать, было не до бесед.
– У него получится, – согласился Бебеня.
– Да, это я умею, – согласился Деревнин. – Но без толмача я не справлюсь. По-казахски я знаю всего два слова.
– Какие?
– «Рахмет» и «кобыз».
Князь невесело усмехнулся.
– Вот так и бывает, когда некая держава возомнит себя всемогущей. К востоку от Московского царства – целый мир, а вы здесь узнаете, что на свете есть казахи, ногайцы, киргизы, башкиры, лишь когда явится посольство на верблюдах и станет лопотать на неведомом наречии. Ведь ты, подьячий, уж точно знаешь десятка два слов на польском языке.
– И на немецком.
– В этом-то беда. Однажды тот, кто повернулся к западу лицом, а к востоку задом, поймет, что совершил ошибку. Я не первый день тут живу. Меня убедили принять крещение, я говорил со священником, он мне читал Евангелие – я запомнил, как Иуда донес на Христа. Я спросил, как его за это наказали, мне ответили – он сам себя наказал, пошел и удавился. Я понял – если бы Иуда сам не удавился, его бы никто не тронул. А Евангелие – святая книга для многих стран на Западе. Выходит, что на Западе грех Иуды не наказывают. Мне это не понравилось. Почему не наказывают? Да потому, что там это дело обычное! И я понял: на Западе – предатели, тем западные люди и живы, а на Востоке за предательство убивают.