Кроме того, известно, что Сиятельный Кристофер Совер на своем прессе в Германтауне в 1744 году изготовил игральные карты для верующих – его добрая братия получила 381 колоду.
В коллекции Кэтрин Харгейв также есть оттиск с клише титульного листа и оттиск 13 игральных карт червонной масти на всю страницу. В колоде карт этого фламандского батюшки специалисты находят символики больше, чем примерно в таких же точно немецких играх.
А вот что изображено на картах, по словам Кэтрин:
Короли – это великие люди тех времен, стоящие на коленях перед Богом Отцом; Дамы – две святые, павшие ниц перед Царицей Небесной церкви Марией; валеты – богатые и могущественные перед троном распятого Христа. На десятке Моисей с «Десятью заповедями», каждая из которых нарисована в форме сердечка над каменными столами; на девятке – девять чинов ангельских; на восьмерке – восемь библейских добродетелей; семерка представлена семью мифами о благотворительности; на шестерке видим цели, к которым надо стремиться человеку в его жизни; на пятерке изображены пять ран Христа; четверка – четыре исхода: смерть и последнее испытание, ад и рай. На тройке изображено Святое семейство; на двойке – молитва Бога Отца и Матери Марии; и на единице изображена Истина, которая должна жить в сердце христианина.
Между тем известны случаи весьма иронических отношений (если так можно сказать) между производителями игральных карт и официальной церковью. Например, в Голландии в XVIII веке появилась очень интересная игральная колода. Сегодня ее можно увидеть в коллекции Шрейбера из Британского музея. И она ни много ни мало посвящена высмеиванию папского правления.
Колода карт с фотографиями папы римского
Фото А. Прониной
На картах издатели изобразили в рисунках все папские скандалы того времени. Католическая церковь назидательный символизм колоды не оценила, и почти весь тираж ее был уничтожен.
Между тем сегодня в Италии и Ватикане можно купить себе на память колоду карт с фотографиями папы римского.
Что касается русской православной церкви, она традиционно относится к игральным картам отрицательно. Однако в силу стечения случайных обстоятельств, даже если так можно выразиться – в силу исторического курьеза, на одной из самых популярных в «безбожной» советской России колод карт сохранились изображения канонизированной семьи.
Речь о колоде «Русский стиль». Многие мои друзья, совершенно не зараженные любовью к игральным картам, тем не менее признавались, что в детстве очень любили разглядывать эту колоду, а мальчишки даже влюблялись в дам… в основном, конечно, в крестовую.
Давайте вспомним изображения на этих картах. Короли: бородатые, статные, в богатых мантиях. У червового – в руке держава, многим он напоминал самого императора Александра III. Дамы в кокошниках, у всех красивые светлые лица, румянец на щеках. Молодые удалые усатые валеты, у бубнового – сокол, у крестового – лук в руке. Тузы со щитами и оружием. На бубновом знак «В пользу императорского воспитательного дома» выполнен в виде старинной вислой печати.
Я же, вглядываясь в лица фигур, гадала, могли ли они быть реальными королями и королевами? И уже гораздо позже узнала их историю…
Оказывается, это колода была разработана в 1911 году одним из художников немецкой карточной фабрики Дондорф. Что уже весьма примечательно – говорят, хозяин фабрики строго-настрого запрещал своим мастерам рисовать карты для кого-то еще[20], однако ж, видимо, один из них запрет нарушил.
Но самое интересное: у фигур действительно были прототипы. Художник вдохновлялся альбомом фотографий с благотворительного императорского бала, на котором всем присутствующим полагалось быть в костюмах а-ля рюс в стиле XVII века.
Этот бал был приурочен к двухсотдевяностолетию дома Романовых и состоялся в Зимнем дворце в феврале 1903 года. Костюмы для бала создавались по специальным эскизам художника Сергея Соломко с привлечением консультантов по историческому костюму.
Если взглянуть на любимую многими даму треф из колоды «Русский стиль» и сравнить ее с фотографией великой княгини Елизаветы Федоровны (старшая сестра императрицы и супруга великого князя Сергея Александровича), становится очевидным, что немецкий художник, рисовавший карты, был вдохновлен именно этой высочайшей особой и ее костюмом. Червовая дама – очевидно похожа на княгиню Ксению Александровну.
Костюм червового короля – это маскарадное одеяние Николая II. Однако художник намеренно не стал придавать лицу этой карточной фигуры царские черты – портретное сходство с императором было бы оскорблением верховной власти.
Об остальных фигурах ведутся многочисленные споры, так как сходство с присутствующими на балу у них менее очевидно, но не заметить общие черты многих костюмов и лиц сложно. Например, портреты великих князей Михаила Александровича (брата Николая II) и Андрея Владимировича (двоюродного брата Николая II) часто сравнивают с трефовым и бубновым валетами соответственно.
Но на самом деле, мне кажется, не надо высматривать точного сходства в лицах и фигурах. То, что художник вдохновлялся фотографиями с бала Романовых, – очевидно. Но это не значит, что он пытался изобразить на картах реальных людей.
Итак, карты были готовы и отпечатаны в Петербурге на Александровской мануфактуре в преддверии празднования 300-летия дома Романовых. Но вскоре в России случилась революция, Романовых свергли, большевики вязли власть в свои руки, Александровская мануфактура закрылась на несколько лет.
Позже советский художник-иллюстратор Юрий Иванов с незначительными изменениями срисовал с оригинальной колоды карты «Русский стиль» для офсетной печати. И с семидесятых годов весь СССР играл в эти карты. Позже семья последнего российского императора была канонизирована и теперь получается, что на игральных картах можно увидеть семью страстотерпцев.
В пользу богадельни
Бордо – город, который знают все любители лучших французских вин. Бордо такой большой, что его именуют вторым Парижем. Он расположен на юго-западе Франции, недалеко от Бискайского залива, на берегах Гаронны. Прогуливаясь по центру Бордо, можно увидеть самую большую площадь в Европе, одну из самых старых христианских церквей, самую длинную пешеходную улицу во Франции и самое большое зеркало из воды!
Именно на местных кухнях родились знаменитые шедевры кулинарного искусства – блюда из утки и фуагра.
В XVIII веке благодаря развитию торговли с Америкой город процветал. А в 1746 году местный градоначальник пообещал сделать Бордо одним из красивейших городов Французского королевства и расстроил центр в соответствии с принципами классицизма. Архитектурными творениями того времени можно полюбоваться и сегодня.
С давних времен Бордо считался крупным морским портом, и через него отправлялись в путешествие по другим странам игральные карты, производимые во Франции. В 1665 году Лиможа, владелец предприятия по их производству, догадался предложить изготавливать их прямо на месте, в Бордо, а выручку направлять на пользу богадельни. В 1669 году Лиможа получил августейшее соизволение, и Бордо стал двенадцатым городом королевства, где была разрешена печать игральных карт. Интересно, что среди первых мастеров карточного производства числились Жан Валет и Жан Винни.
Но я хотела бы сделать акцент на другом факте – меня заинтересовало именно то, что доходы от продажи игральных карт шли на богоугодное дело – заботу о стариках. И это не единственный случай. Известно о прошении к управляющему Лангедоком (тоже Франция) от 9 ноября 1693 года: «Попечители богадельни города Монпелье, доходов которого недостаточно для обеспечения заботы о бедных странниках, просят предоставить две льготы: разрешить во всех епархиях изготовление игральных карт и продажу стекла».
Примечательно, что и история российского картопечатания тесно связана с благотворительностью.
Считается, что игральные карты попали в нашу страну при Иване Грозном, предположительно из Польши. Однако в письменных свидетельствах о картах впервые упоминается в Уложении 1649 года, которое предписывает с игроками в карты поступать «как писано о татях» (ворах), т. е. бить немилосердно, отсекать пальцы и руки. Указом 1696 года введено было обыскивать всех заподозренных в желании играть в карты, «и у кого карты вынут, бить кнутом». В 1717 году воспрещается игра в карты под угрозой денежного штрафа. В 1733 году для рецидивистов определены тюрьма или батоги.
Но несмотря на все строгие указания и наказания, при дворе, видимо, в карты поигрывали – сохранилась опись имущества времен смерти царя Алексея Михайловича, и в ней среди прочих вещей упоминается и нескольких десятков карточных колод.
Законным способом проведения досуга игральные карты были признаны только при Петре I. Тогда же их начали печатать в России, а не только привозить из-за рубежа.
Царь пожелал открыть две небольшие мануфактуры в Москве, которые печатали карты. Но окончательно государственная монополия на производство игральных карт была введена при Александре I.
И вот тут хочу вам рассказать о Московском императорском воспитательном доме. Его здание, выходящее фасадом на Москворецкую набережную[21], хорошо знакомо москвичам. До 2013 года в зданиях Воспитательного дома базировались Военная академия РВСН и Российская академия медицинских наук.
Но речь сейчас о времени правления императора Александра I. Тогда Воспитательный дом управлялся Опекунским советом и финансировался частными пожертвованиями (в том числе от имени монархов и великих князей) и налогами – четвертью сбора с публичных зрелищ и особым налогом на клеймение карт.
Хочу обратить ваше внимание, что все игральные карты, которые продавались в XVIII веке в России, облагались налогом. Его сумма составляла пять копеек с колоды российского производства и десять, если карты были привозные, заграничные.