Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII вв. Новый Завет. Т. 1a. Евангелие от Матфея 1-13 // ред. М. Симонэтти, Ю. Р. Варзонин. Тверь, 2007.
Вергилий. Георгики. Кн. 1. М., 1979.
Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Т. 16–18. СПб., 1911.
Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Т. 8–9. СПб., 1911.
Евсевий Кесарийский. Церковная история. СПб., 2013.
Евангелие от Фомы // Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии. М., 1989. С. 219–262.
Иосиф Флавий. Иудейская война // Иосиф Флавий. Иудейские древности. Иудейская война. Против Апиона. М., 2011.
Иосиф Флавий. Иудейские древности // Иосиф Флавий. Иудейские древности. Иудейская война. Против Апиона. М., 2011.
КальвинЖ. Наставление в христианской вере. Т. 1–3. М., 19971999.
Лактанций. Божественные установления. СПб., 2007.
ЛермонтовМ. Ю. Герой нашего времени. СПб., 2008.
Плиний. Естественная история. Кн. 17–18 // Катон, Варрон, Колумелла, Плиний о сельском хозяйстве. М., 1937. С. 185–285.
Синаксарий в Неделю о блудном сыне // Триодь Постная. М.: Изд. М. П., 1992. Л. 12–13.
Тит Ливий. История Рима от основания города. Т. 2. М., 1991.
Donne J. Selections from Divine Poems, Sermons, Devotions, and Prayers / ed. J. Booty. NY, 1990.
IV. Использованная литература
Альбрехт М., фон. История римской литературы от Андроника до Боэция и ее влияние на последующие эпохи. Т. 2. М., 2004.
Бенедикт XVI (Ратцингер Й.). Иисус из Назарета. М., 2009.
Бломберг К. Интерпретация притчей. М., 2005.
Борг М. С. Бунтарь Иисус. Жизнь и миссия в контексте двух эпох. М., 2009.
Габдуллина В. И. «Блудный сын» как модель поведения: евангельский мотив в контексте биографии и творчества Ф. М. Достоевского // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2005. № 6. С. 16–22.
Габдуллина В. И. Евангельская притча в авторском дискурсе Ф. М. Достоевского. Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук. Барнаул, 2008.
Изместьева Н. С. Об одном евангельском сюжете у Ф. М. Достоевского («Возвращение блудного сына» в романе «Подросток») // Вестник Удмуртского университета. 2006. № 5. С. 35–46.
Иларион (Алфеев), митр. Иисус Христос. Жизнь и учение. Кн. I: Начало Евангелия. М., 2016.
Иларион (Алфеев), митр. Иисус Христос. Жизнь и учение. Кн. II: Нагорная проповедь. М., 2016.
Кирилл, митр. Слово пастыря. Бог и человек. История спасения. М., 2004.
Михаил (Козлов), архим. Рассказ странника, искателя молитвы // Символ. Париж, 1992. № 27. С. 7–135.
Николай (Сахаров), иером. Краткий обзор методики современного толкования притчей Христовых в синоптических Евангелиях // Сборник трудов кафедры библеистики МДА. Сергиев Посад, 2013. № 1. С. 187–222.
Ньюман Б., Стайн Ф. Комментарии к Евангелию от Матфея. М., 1998.
Пентковский А. Кто же составил Оптинскую редакцию рассказов странника? // Символ. Париж, 1994. № 32. С. 259–278.
ПентковскийА. От «искателя непрестанной молитвы» до «Откровенных рассказов странника» // Символ. Париж, 1992. № 27. С. 137–166.
Райт Н. Т. Иисус и победа Бога. М., 2004.
Словарь Нового Завета / ред. Дж. Грин, С. Макнайт, Г. Маршалл. Т. 1–2. М., 2003.
Шаргунов Александр, прот. Евангелие дня. Т. 1–2. М., 2008.
Эванс К. Сфабрикованный Иисус. Как современные исследователи искажают Евангелия. М., 2009.
Abbott-Smith G. A Manual Greek Lexicon of the New Testament. Edinburgh: London, 1929.
Albright W. F., Mann C. S. Matthew. Introduction, Translation and Notes. New Haven: London, 1971.
Bailey K. E. Finding the Lost. Cultural Keys to Luke 15. St. Louis, 1992.
Bailey K. Е. Jesus through Middle Eastern Eyes. London, 2008.
Bailey K. E. Through Peasant Eyes: More Lucan Parables, Their Culture and Style. Grand Rapids, 1980.
Bailey M. L. Guidelines for InterpretingJesus’ Parables // Bibliotheca Sacra 155:617 (1998). P. 29–38.
Barnard L. W. To Allegorize or Not to Allegorize? // Studia Theologica. 1982. № 36. P. 1–10.
Baum G. The Jews and the Gospel: A Re-Examination of the New Testament. Westminster, 1961.
Beavis M. A. The Foolish Landowner (Luke 12:16b-20): The Parable of the Rich Fool // Jesus and His Parables: Interpreting the Parables of Jesus Today / ed. V. George Shillington. Edinburgh, 1997. P. 55–68.
Belliotti R. A. Jesus the Radical. The Parables and Modern Morality. Lanham, Maryland, 2013.
Bishop E. F F Jesus of Palestine: The Local Background to the Gospel Documents. London, 1955.
Black M. An Aramaic Approach to the Gospels and Acts. 2nd ed. Oxford, 1957.
Black M. The Theological Appropriation of the Old Testament by the New Testament // Scottish Journal of Theology. 1986. № 39. P. 1–17.
Blomberg C. L. The Miracles as Parables. Gospel Perspectives. Vol. 6: The Miracles of Jesus. Sheffield, 1986. P. 327–359.
Bornkamm G. Jesus of Nazareth. New York, 1960.
Boucher M. I. The Parables. 2nd ed. Wilmington, Delaware, 1986.
Boys M. C. Beyond “Removing” Anti-Judaism: The Theological and Educational Task of Reframing Christian Identity // Removing the Anti-Judaism from the New Testament / ed. by H. C. Kee and I. J. Borovsky. Philadelphia, 1998. P. 88–102.
Braun W Feasting and Social Rhetoric in Luke 14. Cambridge, 1995. Brunt P. Italian Manpower, 225 B.C.-A.D.14. Oxford, 1971. Bultmann R. History of the Synoptic Tradition. Oxford, 1963. Buzy D. Les dix vierges // Revue apostolique. 1923–1925. № 39. CadouxA. T. The Parables of Jesus: Their Art and Use. London, 1930.
Carlston C. E. The Parables of the Triple Tradition. Minneapolis, 2007. Casey M. Jesus of Nazareth. London; NY, 2010.
Chilton B. D. A Galilean Rabbi and His Bible: Jesus’ Own Interpretation of Isaiah. London, 1984.
Crossan J. D. In Parables. The Challenge of the Historical Jesus. Santa Rosa, CA, 1992.
Crouzel H. Origen. Paris; Namur, 1985.
Davies WD., Allison D. C. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel according to Saint Matthew. Vol. I. London; New York, 1988.
Dodd C. H. Historical Tradition in the Fourth Gospel. Cambridge, 1976.
Dodd C. H. The Parables of the Kingdom. London, 1935.
Doerksen VD. The Interpretation of the Parables // Grace Journal 11 (Spring 1970). P. 3–20.
Donahue J. R. The Gospel in Parable. Philadelphia, 1988.
Drury J. The Parables in the Gospels: History and Allegory. London, 1985.
Ellis E. E. The Gospel of Luke. Greenwood, 1977.
Evans C. A. Matthew. Cambridge, 2012.
Finley M. Ancient Slavery and Modern Ideology. NY, 1980.
Fitzmyer J. A. The Gospel according to Luke (I–IX). NY, 1981.
Fitzmyer J. A. The Gospel according to Luke (X–XXIV). NY, 1985.
Flannery E. H. Anti-Judaism and Anti-Semitism: A Necessary Distinction // Journal of Ecumenical Studies. 1973. № 10. P. 581–588.
Ford R. Q. The Parables of Jesus. Recovering the Art of Listening. Minneapolis, 1997.
Funk R. W, Hoover R. W (ed.). The Five Gospels: The Search of Authentic Words of Jesus. Sonoma: NY, 1993.
Funk R. W, Scott B. B., Butts J. R. The Parables of Jesus. Red Letter Edition. The Jesus Seminar. Sonoma: California, 1988.
Gale A. M. Redefining Ancient Borders. The Jewish Scribal Framework of Matthew’s Gospel. NY: London, 2005.
Gager J. G. The Origins of Anti-Semitism. Oxford, 1983.
Goodacre M. Thomas and the Gospels. The Making of an Apocryphal Text. Grand Rapids, 2012.
Gundry R. Matthew: A Commentary on His Handbook for a Mixed Church under Persecution. 2nd ed. Grand Rapids, 1994.
Hare D. R. A. The Theme of Jewish Persecution of Christians in the Gospel According to St. Matthew. Cambridge, 1967.
Harl K. Coinage in the Roman World. Baltimore: London, 1999.
Haufe G. Παραβολή //Eerdman's Exegetical Dictionary of the New Testament. Ed. H. Balz and G. Schneider. Vol. 3. P. 12–16.
Hedrick C. WMany Things in Parables: Jesus and His Modern Critics. Louisville, 2004.
Hendrix H. The Parables of Jesus. Studies in the Synoptic Gospels. London; San Francisco, 1986.
Hendriksen W Exposition of the Gospel According to St. Matthew. Grand Rapids, 1973.
Herzog W R. Parables as Subversive Speech: Jesus as Pedagogue of the Oppressed. Louisville, 1994.
Hultgren A. J. The Parables of Jesus. A Commentary. Grand Rapids, 2002.
Hunter A. M. Interpreting the Parables. London; Philadelphia, 1980.
Ireland D. J. Stewardship and the Kingdom of God. An Historical, Exegetical, and Contextual Study of the Parable of the Unjust Steward in Luke. 16:1-13. Leiden; NY; Koln, 1992.
Jeremias J. Palastinakundliches zum Gleichnis vom Saemann (Mark IV. 3–8 par.) // New Testament Studies 1966–1967. № 13. P. 48–53.
Jeremias J. The Parables of Jesus. London, 1972.
Jones I. H. The Matthean Parables. A Literary and Historical Commentary. Leiden; NY; Koln, 1995.
Jones P R. The Teaching of the Parables. Nashville, 1984.
Julicher A. Die Gleichnisreden Jesu. Bd. 1–2. Freiburg, 1888–1889.
Kasper Th Foreword // Christ Jesus and the Jewish People Today: New Explorations of Theological Interrelationships / ed. by Ph. A. Cunningham, J. Sievers, M. Boys, H. H. Hendrix. Grand Rapids, 2011. P. X–XVIII.