Эксперименты с хитоном проводились в 1893, 1931 и 1934 гг., и во время последнего из них были сделаны снимки в инфракрасных лучах. В 1995 г. Научно-экуменический комитет по Святому хитону из Аржантея (COSTA), куда входят ученые из многих областей науки, провел новые исследования. Поскольку хитон — собственность Французской Республики, месье Жан-Пьер Морис, супрефект Аржантея, в 2004 г. отправил ее на радиоуглеродный анализ в лабораторию CEA/CNRS в Сакле, возле города Жиф-сюр-Иветт. Результат разочаровал сторонников подлинности: анализ показал временной интервал от 530 г. до 650 г.{1076} Но лишь недавно этот результат был оспорен, а ошибка выявлена и объяснена. Решающее значение в этом имели работы профессора Жерара Люкотта. Он в первую очередь повторил тот же тест в компании Arche’olabs, сотрудники которой привыкли работать с историческими памятниками. Однако поступившие оттуда результаты, а именно 670–880 гг., не совмещались с результатами из Жифа! На образце были незамеченные загрязнения? Просканировав ткань под электронным микроскопом, Жерар Люкотт обнаружил, что ее волокна были сильно пропитаны отложившимся в них карбонатом кальция (хотя в отчете СЕА было сказано, что этого вещества в них нет). Он сделал несколько попыток очистить образец с помощью процедур, которые, как правило, применяются в лабораториях, — и пришел к выводу, что после них в образце осталась еще треть кальция — тот, который застрял внутри молекул кератина. Именно эти, более молодые частицы и повлияли на радиоуглеродный анализ, и он показал, что ткань моложе, чем на самом деле. Другой специалист по радиоуглеродному анализу, Мари-Клер ван Остервик-Гастюш, которая участвовала в этих исследованиях, заметила даже, что во время очистки растворилась часть шерсти, которую надо было датировать, а часть примесей уцелела!{1077}
Затем профессор Люкотт взялся за структурный анализ реликвии. И пришел к выводу, что ткань выполнена из простых ровных нитей, сильно скрученных в форме Z, как ткани сирийского происхождения, найденные в Дура-Европосе, возле Пальмиры. Одежда соткана без швов, нити были окрашены перед тем, как ткать; краской была марена, протравленная квасцами поташа. Все это указывает на технологии Античной эпохи и на вполне определенную географическую зону — Ближний Восток. Многие такие одежды изготавливались ремесленным способом, иногда на дому. Большое количество кремниевой пыли указывает на почвы пустынного или близкого к пустынному типа. Среди обнаруженных частиц пыльцы есть такие, которые оставлены пальмой Phoenix dactylifera, растущей в Палестине, и низкорослого стелющегося деревца Prosopis farcta. Эти виды пыльцы есть и на Туринской плащанице.
В то время, когда еще были сомнения в наличии на хитоне больших пятен крови на уровне плеч, на спине и на уровне верхней части бедер, Жерар Люкотт заметил, что реликвия «насыщена» человеческой кровью. Благодаря обнаружению нескольких лимфоцитов он сумел установить последовательность участков ДНК человека, которому принадлежала эта кровь, и определить места примерно пятнадцати генетических маркеров. «Я думаю, что этот хитон — подлинный хитон Христа», — заявил он. Именно эти работы вдохновили писателя Дидье ван Ковелера (другое прочтение фамилии — ван Ковеларт) на создание романа «Клонировать Христа». Но разумеется, сделанные в романе выводы — всего лишь научная фантастика. При современном состоянии науки абсолютно невозможно создать клон на основе старых следов ДНК. Однако некоторые американские секты, которые ожидают возвращения Христа, непоколебимо верят в такую возможность.
Анализы, которым в последние годы были подвергнуты все три реликвии — туринская, овьедская и аржантейская, принесли важнейшую новость: между реликвиями обнаружено поразительное сходство, которое едва ли можно признать случайным. Сравнение пыльцы, обнаруженной на трех святынях, волнует душу того, кто знает о злоключениях, которые они перенесли за время существования, и об их переездах с места на место. Из одиннадцати видов пыльцы, которые в 1994 г. изучила Кармен Гомес Феррерас, семь встречаются на всех реликвиях, и два вида могли попасть на них только в Палестине: это пыльца фисташкового дерева Pistacia раlaestina и разновидность тамарикса — Tamarix hampeana{1078}.
Выяснилось, что на плащанице и хитоне пятна крови имеют одинаковые размеры и одинаковую форму. Девять из десяти среди них могут совпасть при наложении одной реликвии на другую: это доказал в 1997 г. с помощью самых современных научных приборов и средств Андре Марион, инженер из CNRS, специалист по цифровой обработке изображений в Институте теоретической и прикладной оптики д’Орсэ. Расположение пятен крови на суда-риуме и плащанице так же идеально совпадает на уровне бороды. Американский врач Алан Вангер нашел семьдесят точек совпадения с плащаницей для места, где лежал судариум из Овьедо, и пятнадцать на обратной стороне (четырнадцати точек достаточно, чтобы объявить одинаковыми два отпечатка пальцев). Маленькие пятна крови на затылке, несомненно, являются следами тернового венца.
И наконец, была проанализирована кровь со всех этих трех изделий из ткани. Она — одной и той же группы — достаточно редкой группы АВ, которая есть лишь у 4 % населения мира (у иудеев и вавилонских евреев доля людей с этой группой доходит до 18 %){1079}. Это установил в 1982 г. для плащаницы профессор Байма Боллоне. В 1993 г. это же сделали доктор Хосе Вильялин и гематолог Карло Гольдони для судариума, в 1986 и 1995 гг. то же установили для хитона профессора Сен-Прикс и Люкотт. Но вероятность обнаружить группу АВ на всех трех тканях равна 0,000125, то есть одному шансу из 8 тысяч, не говоря уже о вероятности совпадения формы пятен крови{1080}. Этот впечатляющий ряд научных совпадений — достаточное доказательство подлинности всех трех реликвий{1081}. Они, прикасавшиеся к одному и тому же человеку, служат подкреплением одна другой и одновременно опровергают — пока не доказано противоположное — полученные наугад сомнительные результаты радиоуглеродного анализа{1082}. Ни один создатель подделки не смог бы так идеально подогнать один к другому три предмета: так утверждают все, кто проверил эти реликвии всеми существующими сейчас способами исследования. Аргументов в пользу подлинности реликвий стало столько, сколько никогда не было в истории и археологии{1083}. Этот вердикт науки, о котором не знает широкая общественность, несомненно имеет первостепенное значение в подходе к личности исторического Иисуса.
7. Хронологическая таблица
Некоторые даты указаны лишь предположительно
До Рождества Христова
63 Захват Иерусалима Помпеем
37 Царь Ирод Великий поселяется в Иерусалиме
16—17 Начало работ по реконструкции Храма
7 Рождение Иисуса
4 Смерть Ирода Великого. Раздел его царства
После Рождества Христова
Между 5 и 10 Рождение Павла из Тарса
6 Назначение Анны первосвященником
Конец царствования Архелая в Иудее
14 Смерть Августа. На престол вступает Тиберий
15 Низложение первосвященника Анны
18 Каиафа назначен первосвященником
26 Прибытие префекта Понтия Пилата в Иудею
29 Начало проповеди Иоан на Крестителя
30 Начало общественного служения Иису са
31 Казнь Иоан на Крестителя
33 (3 апреля) Распятие Иису са
36 Истребление самаритян на горе Гаризим
Пилат отозван в Рим
Смерть Стефана. Христиане-эллинисты рассеялись по миру
Обращение Павла
37 Смерть Тиберия. На престол вступает Калигула
Рождение Иосифа Флавия
41 Смерть Калигулы. На престол вступает Клавдий
Ирод Агриппа I вступает на престол
45—49 Первое миссионерское путешествие Павла
Ок. 50–51 Первое и Второе послания Павла к фессалоникийцам
54 Смерть Клавдия. На престол вступает Нерон
Ок. 55 Первое послание Павла к коринфянам
56—58 Другие послания Павла
Ок. 57 Послание Иакова
Ок. 58 Арест Павла в Иерусалиме.
Приезд Петра в Рим
60—61 Приезд Павла в Рим
Ок. 60–61 Евангелие от Матфея на семитском языке
62 Казнь Иако ва Праведного в Иерусалиме
Ок. 62–63 Евангелие от Луки и Деяния апостолов, написаны в Греции
Окончательная версия Евангелия от Матфея
Ок. 64 Евангелие от Марка, написано в Риме
64 Нерон устраивает пожар в Риме
Ок. 64–65 Евангелие от Иоан на, написано в Иерусалиме
Ок. 65 Преследование христиан в Риме
65 Казнь Петра
65—66 Иоан н пишет главу 21 своего Евангелия
66 Христианская община переселяется в Пеллу
67 Казнь Павла
68 Разрушено поселение в Кумране.
Смерть Нерона. На престол вступает Гальба
70 Разрушение Иерусалима Титом.
Иоханан Бен Заккай реорганизует иудаизм
73 Падение Масады
75—79 Выход в свет книги «Иудейская война» Иосифа Флавия
81 На престол вступает Домициан
93—94 Выход в свет книги Иоси фа Флавия «Иудейские древности»
96 Послание Климента Римского.
Смерть Домициана
97 На престол вступает Траян
101 Смерть евангелиста Иоан на в Эфесе.
Выход в свет Евангелия от Иоан на
Ок. 112 Письмо Плиния Младшего
Ок. 116 Послание Игнатия Антиохийского
118 Смерть Траяна. На престол вступает Адриан
Ок. 130 Апокрифическое Евангелие от Петра
130—131 Начало 2-го иудейского восстания