Икона и искусство

Книга «Икона и искусство» от Леонида Успенского — это глубокое исследование, посвящённое взаимосвязи между иконой и искусством. В ней автор анализирует духовные и художественные аспекты иконописи, раскрывая её значение в православной традиции.

Статья была написана в 1983 году для американской энциклопедии «Христианская духовность» и опубликована в Нью-Йорке в 1985 году. Она представляет собой часть XVI тома серии «Мировая духовность».

Если вы интересуетесь культурологией, религией или религиозной литературой, то эта книга станет для вас ценным источником знаний. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Икона и искусство» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,03 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Икона и искусство» — читать онлайн бесплатно

Одной из отличительных черт Православия среди других христианских исповеданий является икона. В Православной Церкви она представляет ничем не заменимую принадлежность. Она не только украшение храма или иллюстрация священного текста; она — необходимое условие полноты богослужения. Это значит, что в Православной Церкви искусство иконы не есть автономная область человеческого творчества, которая лишь используется Церковью; искусство это входит в общий строй человеческой деятельности в Церкви, которая, как единое целое, направлена к выражению христианского откровения. "У Церкви много языков, но каждый из них есть язык Церкви постольку, поскольку он соответствует другим истинным выражениям христианской веры"[1]. Следовательно, образ по своему содержанию и значению выражает ту же истину, которую передают и все другие способы выражения Церкви, в том числе и Священное Писание. Как необходимая принадлежность культа, икона есть искусство в собственном смысле литургическое. Поэтому и учение Церкви об иконе не выделяется из общего контекста Домостроительства Божия в целом, не составляет отдельной области: оно онтологически связано со всем комплексом православного вероучения. Поэтому эстетическая оценка произведения неразрывно связывается с его оценкой богословской. Это обусловлено самим отношением Церкви к образу, к его содержанию и значению для духовной жизни человека. Отсюда и отличие эт...

Читать дальше