ли только эти чётки. Правда, у отца Макария остался еще чайник, но он уже давно не пользовался им, поскольку чаепития были запрещены игуменом, который обосновал этот запрет тем, что они производят много разговоров и суждений среди монахов, отвлекая их диспутами от молитвенного созерцания и внутреннего делания.
Так вот, счастлив ли человек, у которого остался один только чайник, которым он к тому же не может пользоваться? Отец Макарий, поверьте мне, счастлив. Потому что он находится в состоянии постоянного творения высшего порядка, поэтому он не нуждается в той куче вещей, которая окружает обычного человека.
Хочешь взлететь высоко, выкинь мелочь из карманов, облегчи полетный вес!
Общество потребления, которое было нам навязано еретической западной культурой, никак не может совпасть в своей директории с той простотой и с тем аскетизмом материального быта, которым окружают себя люди, озаренные внутренним светом. И это не мои домыслы, дело в том, что уже более тысячи лет на Руси и более двух тысяч лет в мире Православие говорит о том, что именно в пустыне человек порой обретает поразительное ощущение счастья, освобождения от суетного и ложного, которое невозможно обрести в миру. Батюшка Серафим каждому приходившему к нему говорил: «Христос Воскресе! Здравствуй, радость моя!» Любой человек, встреченный им, был для него радостью встречи с Образом и Подобием Божьим, то есть встречей с Промыслом Божьим, сиюминутным проявлением Воли Его. Готовы ли мы радоваться каждому человеку, с которым встречаемся, невзирая на то, что он про нас думает, что и как он может для нас сделать и как он будет себя в отношении нас вести? А вот отец Серафим изменял мир своим внутренним озарением, когда душа его стремилась стать частью того великого, что называется Волей Бога, когда его человеческая воля соединялась силой Любви с Волей Божественной и таким образом приобщала его Богу.
Напомню, что мы все – Образ и Подобие Божие, и Адам, и Ева были созданы как боги, и жили как боги, и лишь искушенные князем мира сего, стали людьми в нашем понимании, искалечив божественную природу до человеческого состояния, совершив первородный грех познания и гордыни, то есть всего того, что терзает сегодня наш мир и мешает нам быть счастливыми. Дело-то в малом: оставьте эту суету и вы поймете, что малые радости ваших внутренних и собственных побед дают чувство такого удовлетворения жизнью, что всё остальное, все эти железяки или тряпки, и прочая «косметика счастья, подмена жизни», (о. Иоаким (Парр)), которую можно купить за деньги, – всё это становится просто грудой хлама, не пускающей нас в Рай. И чем выше гора этого мусора, тем сложнее нам перепрыгнуть её по дороге в Рай.
У тувинки Саинкхо Намчилак – пожалуй, самой яркой на сегодня джазовой певицы в мире, есть поразительный альбом, который она назвала «Уйду голой». Странноватый парень, бравший у нее интервью и, видимо, хотевший блеснуть остроумием, спросил у нее: «Что означает этот эротический подтекст?» Зрелая, мудрая женщина посмотрела на него и сказала: «Я пришла в этот мир голой и уйду отсюда голой».
Мы ничего не возьмем отсюда с собой, кроме одного: того счастья, которое мы сумели стяжать и сохранить в своей душе, когда мы были в этом мире, когда мы были людьми и каждый день собирали по крупинке то, что называется нашей совестью, нашей Душой, и то, что будет жить вечно. Верую в это свято и мечтаю о том, что Господь дарует мне, грешному, силы и времени хоть немного, чтобы сделать еще что-нибудь, хоть чуть-чуть для той вечности, куда мы все уйдем. Как бы это грустно ни звучало с точки зрения обывателя, который боится не успеть насладиться еще чем-то, но перед смертью не надышишься!
Счастье – это способ перемещения в пространстве. А перемещаться проще всегда налегке, чем тащить на себе тяжелые рюкзаки никчёмных вещей, подгибая колени и источая потный смрад больной ожирением жизни.
– Вы очень интересно рассказали о том, почему, по вашему мнению, наше счастье не может и не должно зависеть от каких-либо материальных ценностей. Действительно, многие наши современники считают, что их счастье прямо зависит от того, смогут ли они разбогатеть или отдать долги, смогут ли они обладать теми вещами и удовольствиями, которые можно приобрести, имея деньги. Однако многие наши современники, как и люди прошлых времен, страдают не только и не столько от отсутствия в их жизни денег или продаваемых за деньги вещей, но и от невозможности исполнить свои желания, не связанные с ними. Так, многие совершенно уверены, что их счастье зависит от того, смогут они или не смогут занять какой-либо социальный статус, вернуть себе здоровье, реализовать свои предполагаемые таланты…
…Когда Бог решает сделать подарок, он заворачивает его в проблему, и чем больше тот подарок, тем большую «упаковку» вам придется развернуть (с).
В моей жизни был один интересный эпизод. Когда-то, в 90-е годы, у меня было очень прилично с деньгами. И мне почему-то очень-очень хотелось новый «Yaguar XJ», который тогда только появился на автомобильном рынке. Он был таким фантастически красивым, неземным автомобилем, что совершенно поразил мое воображение, и я долго выбирал, какая же именно его комплектация и цвет мне лучше всего подойдут. Будучи человеком крайне скрупулёзным, любящим разбираться в деталях, перфекционистом, я не хотел делать поспешную покупку, выбирал, не торопясь принимать решение. В итоге Господь, видя мои мелочные искушения, забирает у меня деньги. Все, до копейки… Это было первое, по-настоящему жестокое предательство близких, ставшее божественным лекарством для меня.
Долгие годы потом мне прямо до брезгливости противно было смотреть на эти бумажки, я даже в руки старался их не брать, это правда. Потому что я достаточно нагляделся на то, как за них убивают людей, как из-за них люди превращаются только в подобие того, что я бы мог называть человеком. Очень болезненно это всё было, но я пережил эту ситуацию и ее последствия, не особенно стараясь сделать из этого какие-то глубокие выводы, не заполняя таблиц и не ведя заметок, где были бы отражены результаты моего анализа произошедшего. И тут вдруг мой сын, которому сейчас уже двадцать шесть лет, заканчивает университет и поражает меня фразой: «Папа, мне нужны деньги. Вот бы меня куда-нибудь устроить!»
Отвечаю ему: «Нет, не так. Тебе не нужны деньги: ты хочешь работать. И совершенно не факт, что тебе будут платить». Он говорит: «Да нет! Мне нужны деньги, и поэтому я готов работать!» И тогда я отвечаю ему: «Понимаешь, в чем штука: тебе нужно много-много разных нужных, полезных вещей. Ты торопишься жить. Ты торопишься выглядеть так, как выглядят твои более «успешные» друзья, у которых, предположим, более успешные родители. Не понимая одного, что именно сейчас, именно в этот период своей жизни ты можешь создать что-то такое, на что потом сможешь встать ногами, чтобы оттуда увидеть гораздо более далекие и высокие перспективы, чем те, которые видишь сейчас, глядя на калькулятор и стоя на полусогнутых ногах. Нужно делать что-то такое, что тебе очень нравится, и через какое-то время тебе начнут за это платить. Это реальный факт».
С юмором вспоминаю, насколько важно было для меня в молодости иметь дорогое пальто, дорогую машину, дорогие очки и Бог знает что еще. С какой легкостью я отношусь ко всему тому, что меня сейчас окружает. Это больше не ранит мою душу, не оказывает на меня давление, не лежит кирпичом на моем сердце. Но через что мне пришлось пройти для того, чтобы научиться разумно относиться к деньгам, чтобы понять, что они всего лишь неплохой помощник, но отвратительный хозяин!
Постоянно повторяю себе: несколько лет назад я собирал бутылки на улице Ушинского, мне было нечего есть. Но я относился к этому совершенно спокойно, и совершенно не факт, что мне снова не придется вернуться на эту улицу за этими же бутылками, и СЛАВА БОГУ!
Я взрослый человек: реально понимаю, что все мы ходим под Богом, и промысел Его о нас часто бывает для нас непостижимым. Но именно Промыслом Божьим вещи и деньги больше не владеют мной, и, поцарапав машину, я не бьюсь в истерике на асфальте. Это всего лишь железяка, которая возит меня из точки «А» в точку «Б», сколько бы она ни стоила, как бы она ни смотрелась и ни называлась.
Поразительный случай рассказал мне мастер на кузовном участке: дедушка приехал на техосмотр, открыл дверь своей машины и в эту дверь врезался проезжающий мимо автомобиль. Он вышел, постоял, сел в свою машину и умер. Умер от расстройства, от переживания того, что его новую машину только что искалечили. Насколько же эта история была для меня шоком! Я понимаю: дедушка был стареньким, понимаю, что у него, видимо, было больное сердце. Но, тем не менее, его убила его машина.
Стоила ли она оставшихся этому человеку минут, часов и дней? Стоила ли она того, чтобы его радость нахождения с близкими на этой земле была прервана столь трепетным отношением к этому куску железа, который жрет ржавчина и крадут воры? Мы уйдем голыми, как это прекрасно!
Что же касается достижений в профессиональной области или еще в чем-то, понимаете, самое основное – это не иметь свободного времени. Не в том плане, чтобы заниматься, чем попало, а в том плане, что нужно торопиться. У меня есть только один день – сегодняшний. Подаренный мне самим Богом, когда он открыл утром мои глаза, а не закрыл их навсегда этой ночью. Очень тороплюсь сделать что-нибудь важное, и это желание является для меня двигателем жизненного процесса. Недавно Ваню Охлобыстина спросили: «Почему вы постоянно мечетесь из одной ипостаси в другую? Вы постоянно пытаетесь таким образом себя найти?» Он ответил: «Да нет. Я просто постоянно себя нахожу, это совсем другое». Так и у меня. Я сам крайне не люблю многостаночников, крайне подозрительно отношусь к людям, которые умеют всё и везде. Но сам ощущаю состояние счастья, когда ставлю перед собой невыполнимые, как кажется, задачи, прилагаю все возможные усилия и вдруг у меня, с Божьей Помощью, получается то, что не получалось до меня. Это действительно счастье (хоть это и раздражает всех не успевших). Но и оно не может быть конечным, потому что конец любого процесса означает остановку движения, а значит деградацию, смерть по сути своей. Так вот, находиться в постоянном счастье свершения, в постоянном счастье движения к чему-то большему, имея в душе достойные ориентиры нравственности и духовности – это самое важное в человеческой жизни. Находясь в таком состоянии, человек просто обязан быть счастливым, потому что он видит зримые подтверждения Помощи Божьей и поддержки Его.