Арабское производство развилось под влиянием персов.
Индийцы, персы и арабы занимались преимущественно резьбой и работами тауширной и ниелло.
Стиль их не развивался; этому препятствовали, как вообще на Востоке, религиозные верования; закон Магомета запрещал изображать на предметах человека и зверей. До Магомета, вероятно, на арабских мечах и встречались эти изображения, но работы этого древнего времени до нас не дошли. Вот почему жители Востока украшали свои произведения изображениями из растительного царства. От арабов этот древний стиль перешел на север Европы в славянские земли. Шрифт в декоративном деле арабы стали использовать в 1000 г. после Р. Х.; их примеру последовали персы, которым, впрочем, как шиитам, не воспрещаются и человеческие фигуры. Поэтому если в орнаментах находятся звери, то они персидского происхождения, хотя по своей форме похожи на арабские. Сарацины и мавры на Сицилии и в Испании не так строго придерживались магометанского закона, и потому в их орнаментации находим не только изображения зверей, но и человеческие фигуры. Необыкновенную ловкость выказывают все восточные народы в отношении цветных орнаментов, что от них заимствовали византийцы. В VII веке арабское и византийское оружие украшалось драгоценными камнями в слишком большом количестве, что доказывает упадок декоративного искусства. Преимущественно использовали бирюзу, которую получали с Синая и из Персии.
Китайцы, столь искусные в различных ремеслах и уже давно сведущие в железном деле, в оружейном производстве стояли всегда ниже своих восточных братьев — японцев. Самое старинное железное производство китайцев находилось в Шанси и Чилили, в провинции Го и на юго-западе, в Гайшане. Из тамошних сортов стали приготовлялись мечи, копья и ножи. Гораздо лучше обрабатывали железо, сталь и делали оружие в Японии, и об этом оружии мы будем говорить в следующей главе.
Уже Аристотель упоминает об изготовлении в Индии так называемых дамасских клинков, сделанных из булата. Булатом называется разновидность твердой стали, обладающая большой упругостью и вязкостью. Главнейший признак, по которому булат отличается от обыкновенной стали, составляет узор, получаемый металлом во время ковки. При оценке булата, или, как обыкновенно называют его, дамаска, надо принимать во внимание: 1 — форму узора, 2 — крупность его и 3 — цвет металла.
По своей форме узор бывает:
1 — полосатый, когда он состоит из прямых линий, почти параллельных между собой, это низший сорт дамаска; 2 — струйчатый, или средний сорт, когда между прямыми попадаются и кривые линии; 3 — волнистый, если кривые линии преобладают над прямыми; 4 — сетчатый, когда линии эти, извиваясь, идут по всем направлениям, а прямые очень коротки и 5 — коленчатый, или высший сорт, когда рисунок, проходя во всю ширину клинка, повторяется по его длине.
По крупности узора различаются три вида: 1 — мелкий узор, встречается на дамаске низшего сорта, величина его должна быть, однако, такова, чтобы легко различить ее простым глазом;
2 — средний узор, принадлежит более высокому сорту и, наконец,
3 — крупный узор, когда величина его доходит до крупности нотных значков.
По цвету или грунту металла различают три сорта булатов: серые, бурые и черные. Чем грунт темнее, а узор на нем более выпуклый, тем дамаск считается выше. Кроме того, различаются еще отливы, которые дает клинок при падении на него косвенных лучей света. Отливы бывают красноватые и золотистые. Некоторые булаты отлива не дают.
Лучший дамасский клинок обладает следующими свойствами: узор его крупный, коленчатый или сетчатый, белого цвета, отчетливо выделяющийся на черном грунте; отлив золотистый, а звук должен быть долгий и чистый.
В Азии лучшими булатами считаются: табан и хорасан, средними — гынды (куш-гынды или гинду), а худшими — нейрис и шам. Индийский булат называется вуц.
Искусство Индии сложилось и развилось уже в начале христианской эры, образовав сразу несколько местных ветвей. По своему разнообразию и художественному достоинству вооружение Индии составляет важнейший отдел восточного искусства и образует художественно-культурную любопытную группу; несмотря на крайнее разнообразие оружия — от грубого копья дикаря до парадных, осыпанных камнями мечей, — связь этой группы представляет исторический результат взаимодействия различных столкнувшихся на полуострове племен.
Вооружение и оружие Индии выработалось в техническом и орнаментальном отношении в период царства Великого Могола; со времен Бабера в Индию привлекались лучшие мастера, и искусство выделки и украшений достигло высшей степени совершенства в XII веке. В конце этого века, в правление Акбара, был устроен арсенал, достаточный для вооружения целой армии, описание которого сообщает туземные имена всех видов вооружения и холодного оружия, бывшего в употреблении, как то: щитов, нагрудников, кольчуг, копий, луков, мечей, кинжалов (джамдар), секир и топориков (загнол), ножей (куттар) и пр.
В XV и XVI веках Индия занимает первое место в ковке и отделке оружия. И до сих пор у индусов чеканка — наиболее развитое металлическое производство и используется там, где для европейского искусства возможна лишь отливка.
В Пенджабе, Лахоре, Шахпуре и в Кашмире делают великолепно орнаментированное оружие; хорошего достоинства оружие и в Бенгале. Сталь из Нербудды доселе обрабатывается в Мадрасе. Красиво расписанные кожаные щиты изготовляются в Ахмедабаде, вообще в Бомбейском президентстве и в Раджпутане; щиты из стали с насечкой — в Дели и Лахоре. Стиль этих украшений золотом, бирюзой, рубинами составляет смесь персидского с монгольским типом. Многие исследователи склонны видеть даже непосредственное монгольское влияние на искусство современной Индии в том, что значительная часть художественных промыслов производится мастерами пришлыми, не индусами.
Однако большинство металлических производств, чекан и насечка исполняется в Индии и теперь магометанами, как суннитами, так и шиитами.
По-видимому, собственное искусство индусов развивалось в новое время, с усилением Магратской конфедерации, некогда охватывавшей весь Декан.
Оружие арабов вообще отличается прекрасными филигранными украшениями, но в его отделке отсутствуют камни; персы щеголяют насечкой, эмалированием и резьбой, из камней же знают только бирюзу и жемчуг и инкрустации в нефрите. Индусское вооружение представляет часто рельефные чеканные работы и пользуется широко орнаментацией из драгоценных камней.
Украшение царского вооружения, парадного, почетного, было в обычае на Востоке с древнейших времен; издавна установились и типы орнаментации, и ее процессы. По характеру искусства Индию делят на северную и южную; в последней — господство туранского элемента, в северной — арийского, или общего с Персией, или принесенного в Индию царством Могола. Наиболее чистый стиль орнаментики геометрической и растительной господствует в северо-западных провинциях: Кашмире и Пенджабе; далее ветви этого аравийского стиля простираются в Синд, Раджпутану, Центральную Индию и Декан. Любимым предметом украшений служит местная флора и фауна (птицы); иногда фигуры богов в рельефе, сцены охоты на львов, тигров, слона.
Оружие Северо-Западной Индии сохранилось наиболее от эпохи Великого Могола. Дели был резиденцией царства и большой мастерской оружия. Военный строй страны сложился в полурелигиозной, полудружинной организации сикхов Пенджаба.
Из предметов оружия сикхов обращают на себя особенное внимание круглые и серпообразные ножи куйтсы, поражающие в полете и носимые на конических войлочных тюрбанах иногда по десятку, вместе с тигровыми когтями, ножиками и иными предметами из стали, зачастую с богатой золотой насечкой. Далее мару — пара рогов антилопы со стальными остриями, связанных вертикально концами, в пункте соединения с кинжалом и маленьким щитом для прикрытия держащей руки.
Оружие Синда приближается к персидскому по орнаментовке, более пестрой, богатой, с цветной финифтью, шитьем по коже, резными серебряными оправами.
Клинки прямых и кривых сабель очень широкие, отличной стали; в ножнах устраивается место для ножа.
Любопытны кольчуги с дощатым набором юбки спереди и сзади и чешуйчатым набором пластин на груди, произошедших от монгольских лат на кольчугах, юшманов и т. п.
Все оружие Индии можно разбить на восемь групп.
Первую составляет туземное оружие Центральной Индии, Южной, Гималаев и рассеянных по Андаманским островам диких и дравидийских племен, представляя много характерных типов: бумеранги и палицы, луки, копья, топоры и секиры; последние самых разнообразных форм, даже с двумя остриями. Группа II и III — Южная Индия: жезлы или палицы, бумеранги даже из слоновой кости — катари, копья, луки, кинжалы и ножи, мечи, мечи-рапиры, щиты (dhal). IV составляют горцы Ассама, Бирмы, Сиама, Тибета. Группа V — Сиам. Группа VI — Малайского полуострова и Индийского архипелага. Главный тип — крисы, их 54 вида или имени. VII группу образует Непал — единственная часть Северной Индии, куда не проникло магометанство. Национальное оружие кукри, кривой нож для просекания пути в гималайских джунглях бывает украшен арабскими рисунками и иногда изображением индусского (браминского) божества. Кора — широкий нож. Кутар или джамдар кутар. Анкус — слоновое стрекало. Каргас — нож жертвоприношения.
Группа VIII — Раджпутана. Здесь оружие крайне разнообразно: ханда — национальный меч; меч с латной рукавицей, взятой от Могола в кавалерии, талвлар — сабля. Кутар — оригинальной формы кинжал. Кунда — прямая сабля, древнейшего типа оружие, с бархатной оправой. Пюлуар — кривая сабля. Табар — топоры. Анкус — слоновый крюк. Основной магратский тип теряется среди крайнего разнообразия вооружения и оружия: в Магратской империи употребительны лук, копье или пика, персидская палица, нередко с курьезными наглавниками прорезной работы, и секиры в виде тонких ножей на длинных ручках (