Древняя боевая сабля имела прямой, копьевидный клинок, с двумя лезвиями. Во время феодальных войн были в большом употреблении сабли для двух рук, но по мере смягчения нравов белое оружие делается все легче и меньше.
Сабля, которой совершался обряд харакири (распарывание живота), имела среднюю величину, представляя середину между большой саблей и кинжалом. Обряд этот — обычай самоубийства, распространенный среди высшего сословия; к нему прибегают люди, решившиеся добровольно покончить свою жизнь или осужденные на смерть за проступок, не позорящий их чести и не влекущий за собой потери или понижения в военном чине. Харакири, несмотря на всю свою жестокость, было для древнего общества морализующим учреждением, которое более, чем что-либо, способствовало поддержке военных добродетелей. По древнему положению каждый японец должен во всякую данную минуту быть готовым к прекращению своей жизни распарыванием живота. В настоящее время этот обычай, подобно многим, не практикуется более, к тому же ношение и употребление сабли запрещено с 1868 г., армия экипирована на европейский образец и вооружена штыком и ружьем.
Клинки провинции Бидзэн всегда пользовались вполне заслуженной известностью. Это самая богатая провинция в Японии по количеству добываемого железа и каменного угля. Самые известные художники-мастера принадлежат этой провинции и провинциям Ямато, Ямасиро и Этидзэн.
В царствование Шиу-муна производство клинков достигло высокой степени совершенства. Особенно прославился Амакуни из Ямато, живший в VIII веке, Шинсоку из Бидзэн был мастером императора Гейцея (начало IX в.); Огара Санемори жил в середине IX века; его произведения принадлежат к числу наиболее известных и не имеют себе соперников. Главным мастером X века был Мунечика из Киото. В XI веке выдающейся красотой своих доспехов прославился Йосиейе, из той же провинции. Император Готоба в конце XII века был такой любитель клинков, что держал при своей особе 12 знаменитых ковачей для 12 месяцев года.
В XIII веке следует отметить трех мастеров: Иосимицу, Куниюки и в особенности Кунитоши, именем которого помечен один из самых дорогих клинков храма Ицуку-Шима; в течение XIV веке прославились Масамуне, затем Каниюжи и Оканемицу; в XV и XVI веках наиболее известны Канесада, Канесане, Фуживара Ужифусса — три очень знаменитых мастера — и, наконец, Уметада Миожиу, который в 1546 г. был вызван в Киото. С XVI века главным центром производства клинков становится город Оссафуне провинции Бидзэн; там получили свое развитие таланты таких мастеров, как Гарумицу, Сукезада, Киумиоцу, и многих других.
В XVIII веке ковачи не имеют уже исторической известности; в этот период покоя и тишины оружие становится только предметом роскоши, зато иногда большой роскоши, чему доказательством служат прекрасные клинки Наотане.
Самые драгоценные сабли сохраняются в храмах, и великолепной коллекцией отличается храм Ицуку-Шима; сабли Ибритомо хранятся в храме Гатшимана в Камакура, а сабли Иея — в главном храме Никко.
Монтировка японской сабли, катаны, за малыми изменениями состоит из металлической головки рукояти, прямой рукоятки, в которую вставляется стержень клинка и которая обыкновенно делается из дерева, обтянутого шагренью и обмотанного шелковым шнурком. Рукоять часто украшается накладками, вырезанными из металла и называющимися менуки, металлического кружка, которым оканчивается рукоятка; гарды в форме более или менее выступающего круглого щитка и ножен, большей частью из лакированного дерева; ценятся ножны, покрытые одноцветным черным лаком. Они часто украшаются металлическим наконечником; на одной из сторон их находится металлическое кольцо или крючок портупеи, который проходит к шелковой привязи.
Катана
Стержень клинка очень аккуратно прилаживается и прикрепляется к рукоятке посредством небольшого деревянного шипа, который сдерживает своим давлением все части рукоятки.
Внутренность ножен делается из дерева, и клинок помещается там, как в желобке, так что лезвие не трется; в этом заключается причина, почему линия лезвия всегда так безупречно сохраняется. В полном своем составе японская сабля образует легкое и удобное в руке оружие.
Кинжал отличается от сабли только отсутствием гарда. На оправу этого оружия японские художники положили наиболее вкуса и фантазии. Разнообразие материалов и красок, использовавшихся для изготовления ножен, заслуживает особого внимания. Будут ли ножны из лакированного дерева, или из дерева натурального цвета, или, наконец, из металла — они всегда представляют одинаковый интерес.
Стержень клинка японской сабли с клеймом Санемори (собрание Монтефиоре)
Гард с лангустами ажурной работы из золоченого железа (работа Кинайа XVI века)
Гард из кованого железа с серебряной инкрустацией (работа Юсана)
Иногда на обеих сторонах внутри ножен находится по металлическому пруту, эти прутья называются когаи и представляют собой две соединенные скобками булавки, которые скорее составляют украшения, чем имеют какое-либо практическое назначение; сами японцы не отдают себе вполне ясного отчета в их назначении. Смотря по обстоятельствам, когаи служили различным целям; так, их вонзали в тело умершего неприятеля, чтобы завладеть им, или же ели рис. Во всяком случае, в когаи следует видеть остаток тех добавочных частей, которыми в старину снабжали рукоятки сабель. То же самое можно сказать и о коцуках — роде маленьких ножей со стальным лезвием, которые по совершенству закалки и отделки не уступали часто большим клинкам; рукоятки таких ножен отличались такой же роскошной чеканкой, как и гарды. Кацуки помещаются в боковых сторонах ножен, и одна сабля могла иметь два.
Гард — сплетающиеся карпы (из собрания Л. Гонса)
С художественной точки зрения гард составляет самую существенную часть в оправе сабель; его история была бы вместе с историей чеканного искусства Японии; в числе гардов находятся самые совершенные, самые ценные произведения наиболее знаменитых чеканщиков. Гарды эти иногда великолепной ажурной работы, украшены металлической инкрустацией из серебра, золота или из разных сплавов, реже слоновой кости. Фантазия японцев проявилась в полной силе в выборе сюжетов для их выполнения. Так, иногда гард образуют два карпа, змеи, стебли растения и т. п. Лучшие гарды относятся к XVIII веку.
Остальное японское оружие не заслуживает такого внимания. Копья имеют очень узкое железко и скорее напоминают дротики; клинки топоров довольно узки, тяжелы и грубой формы.
16. Русское оружие
Изучая историю русского древнего вооружения, мы различаем в нем три периода, существенно отличающиеся один от другого. Древнейший норманский период характеризуется кольчатыми доспехами, прямыми мечами, длинными щитами и шлемами. В XIII веке норманский период сменяется монголо-татарским, который вносит восточное вооружение. Меч сменяется саблей, длинный щит (норманский) заменяется круглым, и появляется масса доспехов и наголовий — чисто восточных. С начала XVII века мало-помалу начинает слабеть восточное влияние, заменяясь западным, — начинается западный период в русском вооружении. Но смена эта идет очень медленно, и восточное влияние долго еще остается сильным, а некоторые предметы этого вооружения остаются у нас навсегда.
По свидетельству арабского писателя X века Ибн Даста, у славян князья имели предохранительное вооружение, состоящее между прочим из драгоценных кольчуг. В княжение Святослава кольчатый доспех и шлем, как наголовье, входят уже в большое употребление, это мы узнаем из рассказов современника и очевидца боевых схваток этого князя — дьякона Калойского Льва. Доспехи эти заимствованы были у норманнов, что подтверждают и найденные шлемы этого времени.
Кольчатых тельных доспехов в это время различалось два: панцирь и кольчуга.
Пансирем, или панцирем, был доспех в виде рубахи, длиной до колен и выше, с короткими или длинными рукавами, с разрезами у шеи для продевания головы и у подола или подбора для удобнейшего сидения на лошади. Края подбора назывались подзором; панцири делались из весьма мелких, плотно сплетенных железных колец, а иногда серебряных; у богатых людей он иногда покрывался бархатом. Он мог быть с воротником (ожерельем), плотно застегивающимся на шее запонами, или без воротника. На груди, спине и подоле впоследствии иногда помещали круглые металлические бляхи или мишени.
Кольчуга, или колчюга, — доспех, подобный панцирю, но кольца ее крупные, а потому и плетение реже.
С начала XIII века с появлением и завоеванием татар последние вносят нам и свои доспехи. Шлем заменяется мисюркой, ерихонкой, шишаком или колпаком, а на кольчуге начинают закреплять металлические доски, переходя, таким образом, к типу восточных доспехов. Таким образом явились байданы, бахтерцы, калантари и куяки.
Панцирь, кольчуга
Байдана
Бахтерец
Байдана, от арабского бадан, — короткий кольчатый доспех — подобный кольчуге, но кольца плоские. Если этот доспех был длиной до колен и ниже и притом с длинными рукавами, то назывался байданой, если же он был короче, то полубайданой.
Бахтерец, или бехтерец, — от монгольского бектер — панцирь или кольчуга, на груди и спине которых, а иногда и боках было по нескольку рядов мелких пластин или досок из железа, меди, часто с серебряной или золотой насечкой.
Калантарь — доспех без рукавов из двух половин, передней и задней, застегивавшихся или завязывавшихся на обоих плечах и боках. Каждую половину от шеи до пояса составляли ряды крупных металлических досок, скрепленных между собой железными кольцами; у пояса прикреплялась кольчужная или панцирная сеть — подол — до колен. Спинные доски калантаря делались тоньше и меньше грудных.