Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского — страница 46 из 57

[372].

Известны воспоминания о том, что якобы А. А. Безбородко, у которого находилось письменное завещание Екатерины, вручил его Павлу, тот, вскрыв конверт, прочел находящуюся в ней бумагу и молча посмотрел на Безбродко, который глазами указал на горящий камин. Завещание было сожжено.

* * *

В заключение этой главы, следует сказать, что можно приводить сотни примеров из жизни Павла I, которые полностью опровергают сложившиеся стереотипы советских авторов. Он не был ни шутом, ни скоморохом, как кое-кто пытался его представить. Не был он и сумасшедшим, крупнейшие психиатры это подтвердили[373]. Но вот две черты личности русского самодержца Павла Петровича следует всегда принимать всерьез — православие и рыцарство. Именно о тех же, в общем, началах традиционной европейской цивилизации говорил Эдмунд Берк, отстаивая их перед сторонниками Французской революции: «Наша цивилизация… веками покоилась на двух принципах, будучи фактически порождением сочетания оных принципов. Я имею в виду дух благородства и дух религии»[374]. Павел Петрович был человеком искренне верующим. Вот лишь некоторые факты из воспоминаний его современников.

«В сношениях с духовенством Император выказывает больше ловкости и знания людей: он его осыпает милостями и знаками почтения. Он первый наградил епископов орденами, которые до сих пор давались только мирянам. Везде, при всяком случае, он высказывает им самое глубокое уважение, но в этом у него меньше системы, чем чувств»[375].

Со времени царствования Павла I духовенство в России стало иметь одинаковые с другими сословиями права и обязанности служения царю и Отечеству. О том, в каком положении оказалось ко времени его царствования белое и черное духовенство в России, можно узнать из впечатлений представителя баварской депутации Мальтийского ордена: «Духовенство совершенно отделено от остального мира, так как ни дворяне, ни крепостные не вступают в духовное звание. Дети белого духовенства, в свою очередь, делаются священниками, из них же пополняется черное духовенство. В настоящее время духовенство бедно. Петербургский Архиерей имеет от Петербурга только 5000 рублей. Он не имеет никакого влияния на дела, никакого участия в гражданском и политическом управлении. Нигде разграничение между ведомствами церковными и светскими, между мирским и духовным не наблюдается так точно, как здесь. Русское духовенство составлено только из людей незнатного происхождения. Нет ни одного родовитого человека, ни в монастырях, ни в приходах. Священники обязаны жениться, но если они становятся вдовцами, то они не могут второй раз жениться и должны постричься в монахи. Исключения из этого правила очень редки»[376].

В Михайловском замке до революции 1917 г. сохранялся как реликвия коврик, на котором Павел I молился, стоя на коленях. Он был чуть ли не протерт до дыр.

Не хочется, чтобы читатель думал, что перед ним апологетика Павлу I. У него, как и у каждого человека, хватало грехов, однако ненависть к нему окружавших его лиц была настолько велика, что вокруг его имени старались сохранить клевету и выдумки. Только недавно его государственная деятельность, его личные качества стали предметом серьезных научных изысканий. Думается, что в архивах еще найдутся неизвестные свидетельства и документы.

В заключение хочу привести один рассказ, который я услышал по секрету от известного российского тюрколога Н. А. Баскакова, как в далекие 20-е годы теперь уже прошлого столетия он в Москве зашел в какой-то магазин, торговавший старыми вещами. Ему, тогда еще студенту, очень понравился кожаный портфель. Именно такой он давно уже искал и поэтому он на радостях тут же купил. Придя домой, он обнаружил внутри портфеля множество писем… Это оказались письма Павла I, но время было настолько сложное, что он убрал их куда-то подальше от посторонних глаз и даже в 70-е годы боялся их опубликовать.

Где они? Как видим, история скрывает еще много тайн.


Приложение.Проект сухопутной экспедиции в Индию

Цель экспедиции

Изгнать безвозвратно англичан из Индустана, освободить эти прекрасные и богатые страны от британского ига, открыть промышленности и торговле образованных европейских наций, и в особенности Франции, новые пути: такова цель экспедиции, достойной увековечить первый год XIX-го столетия и правителей, замысливших это полезное и славное предприятие.

Государства, долженствующие участвовать в ней

Французская республика и российский император отправлением на берега индуса общей армии в семьдесят тысяч человек.

Германский император доставлением пропуска французским войскам и облегчением им способов спуститься по Дунаю до впадения его в Черное море.

Сбор у Астрахани русской армии в тридцать пять тысяч человек и перевоз ее в Астрабад

В то время, когда проект экспедиции будет окончательно принят, Павел I даст повеление о сборе в Астрахани армии в тридцать пять тысяч человек, из коих двадцать пять тысяч регулярных войск всех родов оружия и десять тысяч казаков.

Этот корпус тотчас же сядет на суда и отправится в Астрабад, чтобы дождаться там прибытия французской армии.

Астрабад будет главною квартирою союзной армии; в нем будут учреждены все магазины, военные и продовольственные; он сделается центром сообщения между Индустаном, Францией и Россией.

Путь, которого будет держаться французская армия для достижения, от берегов Дуная, до берегов Индуса

От рейнской армии будет откомандирован корпус в тридцать пять тысяч человек всех родов войск.

Войска сии будут посажены на суда на Дунае и спустятся по этой реке к ее устью.

По прибытии в Понт-Евксинский, войска пересядут на транспортные суда, заготовленные Россией, переплывут Черное и Азовское моря и высадятся на берег у Таганрога.

Потом этот корпус должен идти вдоль правого берега реки Дона до казачьего городка Пяти-Избянки.

Достигнув этого пункта, армия переправится через Дон и пойдет сухим путем к Царицыну, построенному на правом берегу Волги.

Здесь она сядет на суда, и спустится к Астрахани.

Там войска будут посажены на купеческие суда, переплывут Каспийское море во всю его длину, и прибудут в Астрабад, приморский персидский город.

Тогда французы присоединятся к русским и армия выступит в поход; пройдет через города Герат, Ферах и Кандигар и вскорости достигнет правого берега Индуса.

Продолжительность похода французской армии

На плавание по Дунаю до его устья — 20 дней

От устья Дуная до Таганрога — 16 дней

От Таганрога до Пяти-Избянки — 20 дней

От Пяти-Избянки до Царицына — 4 дня

От Царицына до Астрахани — 5 дней

От Астрахани до Астрабада — 10 дней

От Астрабада до берегов Индуса — 45 дней

___________________

всего 120 дней

Таким образом, французская армия употребит четыре месяца для достижения, от берегов Дуная, берегов Индуса; но, дабы ничего не преувеличивать, предполагается, что путешествие продолжится все пять месяцев; следовательно, если армия выступит в начале мая 1801 г. (по старому стилю), то она должна прибыть к своему назначению около конца сентября.

Должно заметить, что половина дороги совершится водою, а половина по сухому пути.

Средства экспедиции

Французская армия при посажении ее на суда на Дунае, должна взять с собою полевые орудия и зарядные ящики.

Она не возьмет в собою ничего, относящегося к расположению войск в лагерях.

Кавалерия, легкие войска и артиллерия не должны брать с собою лошадей; будут взяты только седла, сбруя, вьючные седла, упряжь, узды и пр. и пр.

Армия должна иметь с собою сухарей на месяц.

Армии будут предшествовать комиссары, которые приготовят и распределят этапы всюду, где это будет признано необходимым.

По прибытии к устью Дуная, армия пересядет на суда, заготовленные Россией, и имеющей продовольственных запасов на пятнадцать или двадцать дней.

В то время, когда войска будут садиться на суда, комиссары и офицеры генерального штаба отправятся сухопутно, на почтовых, один в Таганрог и Царицын, другие Астрахань.

Комиссары, посланные в Таганрог, условятся с русскими комиссарами в распределении сухопутного марша армии от Таганрога до Пяти-Избянки, в приготовлении этапов и помещений, наконец в сборе лошадей и повозок, необходимых для перевозки артиллерии и тяжестей армии.

Те же самые комиссары условятся с комиссарами, посланными в Царицын, о сборе судов, необходимых для переправы через Дон, который в этом месте, немного шире, чем Сена под Парижем.

Комиссары, посланные в Царицын, озаботятся заранее:

1-е — Собрать на трех или четырех пунктах, между Доном и Волгою, все предмеры, необходимые для расположения войск лагерем, а также и жизненные припасы, необходимые для армии во время ее похода.

2-е — Собрать под Царицыным число судов, достаточное для перевозки оттуда французской армии в Астрахань.

Комиссары, посланные в Астрахань, будут иметь в готовности суда для принятия армии; на них будет находиться продовольствия на пятнадцать дней.

Армия, прибыв в Астрабад, найдет в нем нижеследующие предметы, которые будут собраны и заготовлены комиссарами обоих правительств:

1-е — Военные запасы всех родов и тяжелую артиллерию.

Эти запасы могут быть взяты из арсеналов астраханского, казанского и саратовского, которые снабжены ими в изобилии.

2-е — Упряжных лошадей для возки артиллерии и боевых запасов союзной армии.

3-е — Повозки и лошадей для перевозки тяжестей, понтонов и прочего.

4-е — Верховых лошадей для французской кавалерии и легких войск.