Но метафизический инстинкт запредельного победил счастие, тем более и здесь оно не абсолютно. Боги исчезают, вечен только Бог и тот, кто осуществил реализацию Абсолюта, что одно и то же. Каюсь, что говорю на человеческом языке, когда речь идёт о Неописуемом. Поделом мне, грешному. Но я здесь, и это отличное испытание.
И всё же многое, что здесь написано, на уровне некоторых великих книг, совпадает с моим духовным опытом, насколько я его помню. Все эти путешествия ко всему прочему более или менее укладываются в те рамки знания, которые известны здесь, на земле. Но самое интересное как раз то, что ни во что не укладывается. И об этом надо сказать тихо, уютно, а вовсе не кричать. Мало ли, что бывает…
Впрочем, может быть, потом произошёл какой-то срыв, не имеющий познаваемой причины. Хотя «срывом» это и нельзя назвать — произошло нечто чудовищное по всем вселенским масштабам.
Известно, что из недр Абсолюта может выйти практически бесконечное количество вселенных, таких, как наша, но далеко не совсем, как наша. Первоосновой нашей является, конечно, Логос, высший Разум и само Бытие как таковое, чистое Бытие. Всё это — первоначальные проявления Абсолюта, на которых основан этот мир в целом, во всём его многообразии — с богами и бесконечными уровнями реальности. Но поскольку возможности Абсолюта, Бога в Самом Себе, неограниченны, то, в принципе, возможны творения совершенно иные. Эти вселенные, миры, могут сосуществовать, но связи между ними, видимо, невозможны. Но мне обострённо, до жути кажется, что я каким-то образом попал в одну из этих иных вселенных. Все «воспоминания» обрывочны, но… нет, не верно, не могу понять, как это возможно! Может быть, мне просто дали видение этой иной вселенной, а сам я не находился там. Да и как там можно «находиться»?
В этой вселенной отсутствовал Разум как организующее Первоначало, исходящее от Бога. От Бога исходило нечто Иное. И я осознал, что это было Бытие, только Бытие само по себе. Разум бежал, но возможно было нечто третье, что двигало этим Бытием, но это было всё что угодно, только не Разум, не Сознание…
Поэтому всю эту огромно-невероятную вселенную пронизывал Хаос, великий Хаос, и в ней не существовало иерархии, никакого «верха» и «низа», высших миров и низших там не существовало. Существовала бездна Хаоса и дикого, словно сорвавшегося с цепи, Бытия, захлёбывающегося от безумной жажды быть и существовать в разных невообразимых движениях и формах.
Были ли там отдельные существа (боги, демоны, люди)? Думаю, что были, но на наши существа они походить не могли, ибо находились в стихии хаоса и некоей третьей силы, и отличить их было невозможно.
Но этот бесконечный бушующий океан ярости, счастья, покоя, любви к себе, бесконечной, немыслимой стихии, круговорот бессмертия (там не было ни рождения, ни смерти), до тех пор, видимо, пока вся эта вселенная не придёт к единому концу.
И мне холодно там быть. Я бы не хотел когда-либо волей Божьей там возникнуть. И было бы это Я — то великое, неизменное, которое и в нас, во мне и в Абсолюте — одно и то же… Там, в этом хаосе, вряд ли присутствует это Я, там — там Бытие, оторванное от разума и сознания, стало самостоятельной бездонной силой. Живи в бездне и плюй на всё остальное.
Круговорот бессмертий, не поддающийся Разуму, жизни — всемогущ там. Счастливы ли они? Ха-ха! Там не до счастья, слишком бурно, перехлёстывает все человеческие представления! А кто мы — несчастные твари, обладающие одной только реально-великой возможностью, малодоступной, к тому же: постучаться в дверь к Богу и на вопрос: «Кто?» ответить: «Это — Ты!» Молчу, молчу… И не несчастные вовсе, а полусчастливые, что ли, идиотические где-то…
Нет, я, конечно, не мог войти туда, но, думаю, Господь дал мне зрение видеть это. А те… мне кажется, что эта вселенная кончит тем, что съест сама себя, от безумий сдвинутой жадности жизни не удержится, голубушка, сожрёт… То ли дело у нас — тихо, спокойно, и смерть рядом. Особенно не пожрёшь.
Помню, я долго отдыхал от этих прозрений. В каком-то полусне «будущего» (какое тут время!) я видел конец этой вселенной, как она, чудовищно извиваясь, как метагалактическая змея, пожирает себя, наслаждаясь самопоеданием, обезумев от избытка Бытия. Хорошенькое видение, а то всё боги и боги. Скука.
Но когда возникло у меня это виденье самопожирающей вселенной, после сразу же появился вдруг рядом совершенно фантастический монстр, отрицающий сам себя. Такие монстры определённо нужны в какие-то переломы вселенской или просто мировой «истории».
Может быть, моё это виденье — просто субъективный поток сознания? Не думаю. Всё, что я видел доселе, — устройство нашей вселенной и т. д. — совершенно совпадало и со здравым смыслом, и с божественным, и даже с откровениями древних, которые записаны в книгах людей… Почему же вдруг — и субъективизм? К тому же у меня было реальное могущественное ощущение, что это есть. Мой дух был, как всегда, спокоен, а произвольное воображение я всегда держу в узде.
…Наконец, перед моим сознанием предстала ещё одна не наша вселенная. Там тоже вместо Логоса, высшего Разума, в качестве Первоначала выступало нечто невыразимое, отдалённо похожее на всемогущую Интуицию, но до такой степени иррациональную, что закон причины и следствия окончательно разрушился в этой вселенной. Всё возникало само по себе, не связанное, выброшенное на свет дикой силой, лихое и в чём-то безграничное. Были ли там существа? Да, но какие-то отделённые, друг на друга непохожие. И что же их связывало? Несомненно, эротика, могучая, всемирная, но совершенно иная, к нашей не имеющая отношения. Они, эти существа, сходились, не зная друг о друге ничего, как сходились между собой повешенные и медузы… То, что у нас невозможно, там — норма. И миры тоже там проявлялись, в этой полубезумной вселенной, несущейся, как лошадь, осёдланная Великим Неизвестным.
Что до меня, то в нашей вселенной спокойней и разумней. Что лучше, не знаю. В конце концов, все они вышли из недр Абсолюта и созревали там, как зародыши, а потом внезапно выходили наружу, сразу, взрывом и в целокупности — со всеми бесчисленными существами.
Но в нашей вселенной меня всё-таки всегда привлекала причудливость, потому меня в ней влекло не к мирам богов или асуров, например, а к мирам, созданным по ошибке. По ошибке демиургов, конечно, а не самого Творца (или Первоисточника).
Боюсь, что наш земной мир не обойдён такой ошибкой. Но молчу, молчу… Ошибка в одном из этих миров, например, состояла в том, что некий скрепляющий элемент не вошёл в этот мир, и он хотя с яростью существовал, но периодически как бы разваливался на ходу, и потом опять начиналось почти с начала…
Там ли или где-то ещё, в каких мирах, в каких даже вселенных, может быть, не знаю, но в молниеносных вспышках своего сознания, из глубин его, помню некоторых странных персонажей. Один из них то умирал, то тут же снова возникал. Он словно пульсировал, словно мигал, даже подмигивал своей непонятной смертью и возникновением: вот, мол, я какой! Я пытался силой мысли вступить с ним в контакт, но в ответ получал поток какой-то дикой радости, абсолютно неосмысленной, даже чуть-чуть дурашливой.
Жить, жить, жить! — в нижних мирах шипели все — змеи, вышедшие из ада, и особенно богоборцы. Невольно возникают в уме стихи наших, здешних:
Богоборцы! Бичи и спасители
Потаённые двери прежнего
Ухожу я весёлым мытарем
И в неё, родную, кромешную…
Моё мнение, мой опыт: ошибочные миры, безусловно, предусмотрены Господом, они Ему нужны. Потому и демиурги должны быть порой немного не в уме, не в себе, одним словом. И наказываются они, горемычные, ибо свобода воли дана. Всякий раз, точнее, не раз влечёт если не к безумию, то к вольности и космической пугачёвщине, если угодно. Всегда есть соблазн, когда управляешь целыми планетами, да ещё не с одним, а с несколькими уровнями бытия, от «нормальности» до ада и тому подобное… Андрогины вы мои, андрогины…
В неудачных мирах вой порой раздаётся — и жалостливость порождается тоже неуправляемая и дикая. Но всё им простится за их вой, наверное…
Тихо, тихо вокруг. В разных странных мирах видел я и не такое. Вой, он прост. Я бы и сам повыл иногда. Бездна вселенская — это вам не избушка на курьих ножках.
Видел я один мир, понял его — и когда понял, чуть не умер от изумления. Даже не знаю, как это описать. Беда в том, что познал его метафизически, изнутри, внутренне, — иначе его и не познать. Представьте себе существо. Это существо, скажем, — вы, неважно, кто. Вы, допустим, существо «икс». Побыли этим существом, и вдруг ваше внутреннее Я, ваше самобытие переселяется в другое существо. Существо, к примеру, «игрек». Не характер ваш, не индивидуальность перемещается — существо «икс» так и остаётся своим «иксом», — а бытие ваше переселяется — и рождается новое существо, скажем, существо «игрек», с его нормальным или паранормальным характером и т. д. Ваше только бытие. И вот таким образом, по принципу бытия, вы перескакиваете от одной жизни к другой, от одной личности к другой, со всем многообразием, но довольно бессвязным. Побывали святым, стали мерзавцем, к примеру, потом гением, потом идиотом и так далее, до умопомрачения, без всякой кармы, без всякой логики, как Бог на душу положит. Попрыгунчик такой. И все в этом мире так прыгают. И не поймёшь, кто есть кто. Кто-то вас почти зарезал, к примеру, — потом он ваш брат; одним словом, «страшно на улице тёмной встретиться с собственным прошлым».
Но этот стих о кармической связи, всё-таки, а тут без всяких заслуг и антизаслуг посиди в шкуре всех — от царей до рабов, от тихонь до убийц… Весело на таком свете, господа, не соскучишься!
Я с одним таким контактировал, так сказать, встречался. И что же? Так он, милые мои, не только ошалел, но решил остановить этот поток с помощью тайного учения. И остановил. Но влип. Превратился в фантастического монстра.
Происходило это, конечно, не в нашей вселенной, где власть кармы обычно нерушима, а в той, где закон причины и следствия разрушен, как в моральном, так и в любом другом смысле. Здесь уж разгуляться можно в