1. Кавказ: православная империя
Средневековая Грузия – это часть византийского суперэтноса. Однако данный факт вовсе не значит, что грузины считали себя частью Византийской империи. Они издавна стремились к самостоятельности. Пытались создать независимые княжества на Кавказе, бунтовали, интриговали, искали союзников.
От Византии требовалось только одно: покровительство и защита. Однако в XI веке случился кризис. В империи ромеев начались гражданские войны, которыми воспользовались турки-сельджуки. В 1071 году византийские войска потерпели от них поражение при Манцикерте в Армении, и турецкие аскеры хлынули в Малую Азию. Вскоре там образовался Румский («Римский») султанат с правящей династией Сельджуков. Джелаль эд-Дину еще предстоит столкнуться с этим государством…
«Римским» его назвали потому, что официальным названием Византии было «Ромейская (Римская) империя», а значительную часть ее территории захватили сельджуки.
А что же грузины? Отрезанные от Византии, они были также разгромлены турками. Сельджуки взяли Тбилиси и поместили там гарнизон. В православной стране появились мечети, а население стало называться «райят». Это было стадо, которое турки стригли, доили, а если надо – забивали на мясо.
Однако так продолжалось недолго. В Западной Грузии воцарился знаменитый государь Давид Строитель (1089–1125). Первые годы правления он посвятил борьбе с грузинскими князьями за объединение страны. Борьба увенчалась успехом, и тогда царь Давид начал наступление на сельджуков. Правда, это произошло уже в конце его царствования. В 1118 году Давид Строитель принял на службу несколько тысяч кипчаков (половцев), а сам женился на дочери половецкого вождя Шарукана. С помощью кочевников он разбил в 1121 году в битве на Дидгорском поле войска султана сельджуков, а через год освободил Тбилиси и перенес туда столицу страны.
Грузины не были жестокими людьми и позволили остаться в городе многочисленным мусульманам, с которыми долгое время жили бок о бок. Во время нашествия Джелаль эд-Дина потомки этих мусульман откроют ворота перед хорезмшахом…
Последними успехами Давида Строителя стали вторжения в Ширван и Армению. Первая из этих стран согласилась платить дань. Что касается армянских владений, то часть их с городом Ани была присоединена к Грузии. Так возникла на Кавказе православная империя – наследница Византии. Новая империя просуществовала сто лет.
Правда, это не означало, что грузины были сильны. Это говорило о слабости их противников. Грузия была ровесницей Византии. Это значит, что ей исполнилось больше тысячи лет, если началом «христианского» суперэтноса считать I век новой эры.
И всё же это самый блестящий век в истории Грузии. Преемники Давида – цари Деметре I (1125–1156) и Георгий III (1156–1184) – шли от победы к победе. Их главными противниками были Великие атабеки из кипчакской династии Ильдегеза.
Своего зенита Грузия достигла при дочери Георгия III – царице Тамар (1184–1213). Властная женщина приняла под свое покровительство Трапезундскую империю византийцев на южном берегу Черного моря. Грузинские войска вторглись в Азербайджан, разбили войска атабека Абубекра и взяли Тебриз. Преемник Абубекра – Узбек – был вынужден принять покровительство хорезмшаха Мухаммеда в обмен на обещание защитить Азербайджан от победоносных грузинских войск.
После смерти Тамар правил ее сын Георгий IV Лаша (1213–1222). При нем в страну вторглись монголы. Войска Субэтэя легко разбили грузин и ушли на север – в Кипчакскую степь. Сами грузины говорили тогда, что вторжение монголов прошло для них почти незамеченным. Монголы пронеслись по стране и исчезли, словно их не было. Грузины стали жить как раньше. Правда, Георгию суждено было царствовать недолго. Он умер тридцати одного года от роду. Этот царь был большой оригинал. Он влюбился в красивую девушку-простолюдинку и жил с ней. Церковь отказалась признать этот брак. Сын Георгия – Давид Улу – был признан незаконнорожденным. Впоследствии его возвели на престол монголы…
После Георгия правила его сестра Русудан (1222–1245), дочь царицы Тамар и одного из ее мужей – осетина Давида Сослана. При Русудан эпоха расцвета закончилась неожиданным крахом. После трех лет правления царица узнала, что в Азербайджан вторглись войска хорезмшаха Джелаль эд-Дина, который прибыл в Азербайджан из далекой Индии. Вскоре выяснилось, что мусульманский завоеватель готовится покончить с православным царством грузин.
2. История любви
Русудан отличалась легкомыслием и страстью к мужчинам. Грузинские вельможи подобрали ей супруга. Им стал юный турок, потомок Сельджука, сын правителя города Эрзерума. Жениха звали Давуд. Грузины выставили единственное условие: чтобы жениться на царице, молодой человек должен принять православие. Турок отрекся от своей веры и крестился. Для мусульман это была невероятная ситуация. Переход в христианство незначительных людей случался и раньше, но чтобы православие принял важный человек, мусульманский принц из рода Сельджуков, – такое произошло впервые. Это свидетельствует о могуществе Грузии. Соседи вынуждены были считаться с мнением православных царей. Но ситуация всё-таки выходила за рамки общепринятых обычаев мусульман. Знаменитый средневековый историк ибн ал-Асир посвятил этому событию целую главу в своем сочинении, красноречиво назвав ее «Страшный, бесподобный случай».
Взаимопонимания между Русудан и ее перешедшим в православие мужем так и не было. Как заметил бы Лев Гумилев, турок оказался жертвой контакта на суперэтническом уровне. Царица родила от мужа ребенка (мальчика назвали в честь отца Давидом), после чего откровенно пренебрегала супругом. Она влюбилась в одного из своих грузинских телохранителей. Муж терзался, ревновал, но ничего поделать не мог. Однажды он застал царицу спящей в объятиях грузинского любовника.
– Ты имеешь что-то против? – нагло спросила царица.
– Да, я не согласен с этим, – ответствовал турок Давуд на ломаном грузинском.
– Ну, как знаешь, – пожала плечами прекрасная Русудан.
Турецкого мужа увезли из столицы и поместили под арест. Кажется, ему дали развод, потому что вскоре мы видим, как Русудан ищет нового мужа. За мужчинами послали в страну аланов (нынешняя Осетия). Ко двору в Тбилиси явились двое красавцев осетин, одного из которых царица выбрала в мужья. Однако вскоре Русудан и его бросила. Новым спутником ненасытной женщины стал мусульманин из Гянджи, которого уговаривали по этому случаю перейти в православие. Гянджинец отказался, и тогда Русудан сказала: ничего, пускай остается мусульманином. Но против этого возмутились вельможи. Атабеком Грузии был в ту пору Иване Мхаргрдзели – армянин из семьи Закарян, перешедший в православие. Звание атабека грузины позаимствовали у мусульман, но смысл был другой: Иване считался главным полководцем страны.
– Ты нас опозорила между царями, – воскликнул атабек, обращаясь к Русудан, – а теперь хочешь выйти замуж за мусульманина! Этого мы никогда не позволим!
«Это дело еще не решено между ними, и хотя человек из Гянджи живет еще у них, но не изъявил им согласия принять христианство, царица же (продолжает) его любить», – писал ибн ал-Асир в конце 20-х годов XIII века.
Таковы были нравы страны, которую пожелал захватить хорезмшах Джелаль эд-Дин Менгбурны.
3. Битва при Гарни
Весть о захвате хорезмийцами Азербайджана всполошила многих правителей – и мусульман, и христиан. Внимание своих мусульманских коллег Джелаль смог усыпить с помощью изящно составленных писем. Грузинами пренебрег, и царица Русудан приказала собрать армию для отражения врага. По-видимому, она решила воспользоваться развалом государства атабеков и захватить Арран в то время, когда хорезмшах брал Азербайджан.
Джелаль объявил войну христианам, сказав:
– Я хочу совершить поход в страну грузин, сразиться с ними и овладеть их царством.
Этого показалось мало, и хорезмшах направил письмо царице Русудан. В нем сообщалось о предстоящей войне.
Грузинские вельможи ему ответили: «К нам пришли татары, которые поступили с твоим отцом, более могущественным, с более многочисленными войсками и более сильной душой, так, как ты знаешь, и захватили ваши страны, но мы не обратили на них внимания и самое большее, о чем они думали, уйти от нас подобру-поздорову». То же предлагалось сделать Джелаль эд-Дину.
Армией христиан командует Иване Мхаргрдзели – атабек царства. Он отступил от Гянджи и перешел в Сюник, чтобы закрыть дорогу в Грузию. Иване выбрал удобное место для сражения – окрестности Гарни (сейчас это поселение в 20 км к западу от Еревана). Такова картина, нарисованная ибн ал-Асиром, который описывает эти события. Численность грузинской армии он оценивает в 70 000 бойцов.
Ан-Насави осведомлен хуже. Он сразу пишет, что 60 000 грузин двинулись в армянский Сюник и заняли гору в окрестностях Гарни, где стали выжидать дальнейших действий Джелаля.
Мы имеем дело с ложью или некомпетентностью. Какая гора может вместить 60 000 воинов? Да и могла ли быть такая армия у грузин? На оба этих вопроса нужно ответить отрицательно. Грузины совсем недавно потерпели поражение от Субэтэя. Тогда их войско насчитывало якобы 30 000 человек. Эта цифра больше похожа на правду. Для того чтобы собрать вдвое большую армию, требовалось много времени. Грузины им не располагали.
Скорее всего, ан-Насави, говоря о гигантской армии грузин, просто намекает, что христиане намеревались вторгнуться в Азербайджан, а благородный Джелаль помешал им сделать это.
На самом деле хорезмшах напал на грузин по единственной причине: предстать бойцом джихада в глазах своих мусульманских коллег. Просто сперва он вел войну против монгольских христиан, а теперь – против грузинских.
Джелаль повел наступление в сторону Аракса, сделал резкий поворот влево и прибыл на земли современной Республики Армения, которые входили тогда в состав Грузии. Узкую полосу Аррана обошел стороной. Эта страна находилась справа от него.
Ан-Насави, как обычно, ударяется при описании похода в льстивую риторику сомнительного литературного достоинства. О действиях грузинской армии пишет так: «От соседства султана их хватил паралич и столбняк, ими овладела тревога и печаль. Собравшись, они преследовали цель показать султану, насколько они могущественны и многочисленны». В этих рассуждениях видим беспомощные штудии персидского интеллигента, который мало что понимал в военном деле, но не упускал случая щегольнуть ученостью. Но наш биограф-мемуарист невольно проговаривается. Грузины не были агрессорами в этом конфликте. Они надеялись, «что [Джелаль эд-Дин], может быть, пожелает пойти на мир с ними и они избавятся от жара наказания». За что же их наказывать? За набеги на Арран. Государство азербайджанских атабеков «было для них местом охоты: туда они ходили за добычей вместе и порознь, парами и по одному».
Ан-Насави снова и снова проговаривается, говоря о грузинах. «Когда султан узнал, что они собрались для пустой болтовни, он устремился на них с теми воинами, которые были под рукой, так как большинство их уже разъехалось в свои владения… в Ираке и других местах». Другими словами, в первых операциях против грузин принимали участие только отборные хорезмийские вояки, потому что главную часть армии Джелаль распустил по домам, оставил в гарнизонах и расквартировал в Азербайджане, чтобы там не случился мятеж. Но и самих грузин было не так уж много. Возможно, с обеих сторон сражалось по 15 000-20 000 бойцов. Хотя Джувейни утверждает, что у грузин имелось 30 000 воинов. На их стороне бились отряды армян.
Иване был опытный и осторожный воевода. Последовательность его действий можно восстановить так. Грузинские войска осаждали Гянджу, но сняли осаду, услышав о приближении Джелаль эд-Дина. Семья Закарян владела Двином и его окрестностями. Поэтому Иване повел армию в эти края – защитить собственные владения. Он выбрал удобное место в окрестностях Гарни и разместил войска на вершине горы. Наверно, значительную часть отрядов составляла пехота, потому что грузинский военачальник побоялся принимать бой на равнине.
В то время полководческий талант Джелаль эд-Дина находился в расцвете, а ядро войск составляли опытные аскеры. Грузинам было чего бояться.
Хорезмшах двигался навстречу врагу. На берегу Аракса Джелаля ждал передовой отряд Илчи-пехлевана. Илчи сообщил, что грузины с большими силами находятся неподалеку. Джелаль «ответил на эту весть лишь тем, что, пришпорив коня, бросился вброд», – говорит ан-Насави. За ним последовало всё войско.
Хорезмшах форсировал Аракс и вторгся в армянские земли. «Когда он достиг Гарни, – вспоминает ан-Насави, – то увидел, что грузины расположились на возвышенности, словно высокая гора на горе, [сплошной] черной массой, как беспросветная ночь». Увидев хорезмийцев, враги издали боевой клич. «Но султан испугался их многочисленности не больше, чем волки пугаются свободно пасущихся овец, или так, как голодные львы боятся бродячего скота».
Весь день он надеялся, что грузины спустятся на равнину, где их можно будет спокойно перебить. Однако воевода Иване проявил хладнокровие и спокойно ждал атаки хорезмийцев. Джелаль выстроил войска. Впереди расположил в несколько рядов конницу, усилив центр своими ветеранами. На левом фланге поставил отборные части багатуров, а на правом – лучников. Грузины не реагировали. «Весь тот день он ожидал, что грузины спустятся для сражения, но [они] не спускались».
Зашло солнце. Для султана разбили небольшой шатер, куда он удалился на отдых. Перед этим Джелаль отдал приказ своим воинам и эмирам дежурить поочередно, чтобы грузины не смогли застать врасплох, если им вздумается внезапно атаковать.
Наступившее утро застало обе армии на тех же позициях. Джелаль эд-Дин собрал на совет своих эмиров.
– Враг, очевидно, решил уклониться от сражения, – начал он. – Хочет затянуть дело. Мы решили напасть на них первыми, поднимаясь со всех сторон. Если они предпримут встречную атаку, можно забросать врага стрелами и не дать ему спуститься.
План был обманчиво прост, как все хорошие планы. В военной науке это называется «замысел операции». «И султан выступил, поднимаясь вверх, скорее даже [не сам], а поддерживаемый [Аллахом]. Когда он выступил, двинулись и ищущие [боя], распрямив свои крылья, подобно орлам».
К счастью, на этот раз мы имеем некоторые подробности сражения. Первым ринулся в атаку левый фланг армии султана. Там находились полки Пиршаха, Орхана, атабека Йигана. Задача была поставлена такая: обойти врага и захватить вершину горы, чтобы оттуда атаковать грузинскую армию и обстреливать ее из луков.
На хорезмийцев немедленно напали отряды грузин. Ими командовал Шалва, брат воеводы Иване. Ан-Насави уважительно зовет его «один из их знаменитых хитрецов». Рашид добавляет: «Шалва имел могучее телосложение и был мощен». Мусульмане стали осыпать врага стрелами, как приказал Джелаль. Однако Шалва повел своих воинов в атаку бегом, чтобы схлестнуться в рукопашную. Прошло несколько минут – и враги сошлись друг с другом. «Муслим смешался с кафиром… поднимающийся – со спускающимся, конный – с пешим». Кажется, Джелаль ввел в бой резервы и подкрепил левое крыло армии. На поле боя появились свежие отряды кавалеристов и смяли грузин Шалвы. Христиане не выдержали. «Они понеслись на крыльях бегства, увешанные позором и бесчестьем».
Но это не было окончательным поражением. Враг сопротивлялся. Джелаль усилил левое крыло, которым командовал Орхан, приказал оседлать вершину горы, чтобы занять выгодную позицию и оттуда обстреливать неприятеля. Хорезмийцы бросились в новую атаку. Она и решила исход дела. Под обстрелом грузины дрогнули и побежали. Четыре тысячи из них сложили головы в этом бою. Многие попали в плен. Мусульмане взяли добычу. «Султан остановился на холме, а грузин приводили к нему покорных, униженных, как гонят грешников к адскому огню, – пишет ан-Насави. – Лица у них были [покрыты] пылью безбожия и отягчены прахом беспомощности». Иване в сумятице удалось бежать. Он укрылся в крепости Бджни, которую немедленно осадил отряд хорезмийцев.
Рашид объясняет победу тем, что грузины перепились. Возможно, составитель «Сборника летописей» хочет принизить военное искусство Джелаля, а заодно и грузин. Вряд ли их войско предалось неумеренным возлияниям перед битвой. Хотя выпить могли. Но это практиковалось во всех армиях мира. Недаром Чингисхан рекомендовал выдвигать на должности трезвенников. Но тут же оговаривался со вздохом: да только где найдешь этих людей…
Так завершилась битва. Для сравнения приведем рассказ о тех же событиях со стороны грузин. Вот что пишет автор «Картлис цховреба» – «Истории Картли»:
«Когда царица Русудана узнала о появлении хорезмийцев в ее государстве, она созвала войско восточное и западное, вручила им знамя, а командование – атабеку Иване [Мхаргрдзели]. Хорезмийцы стали лагерем в Гарниси, а на другой стороне расположились царские войска. Передовыми атабек поставил ахалцихских [владетелей] Иване и Шалву. Когда сблизились передовые грузинские отряды и султан, здесь вдруг атабек Иване отказался от битвы, а передовые послали ему гонца и просили его: „Мы уже сблизились с султаном, нас очень мало, и нам предстоит кровавая битва, и ты и твое мужество нам очень должны помочь“. Два-три раза посылали к нему гонца, но он ничего не ответил. Но так как ахалцихские Иване и Шалва были смелыми и мужественными, они, не побоявшись преимущества султанских войск, разгоряченными бросились в битву. И была страшной битва, с обеих сторон были бесчисленные жертвы. Атабек Иване и остальное грузинское войско видели эту страшную битву и не пожалели своих единоверцев – стояли в стороне и не захотели помочь. Говорят, что атабек Иване это сделал не из страха, а из зависти к ахалцихским Иване и Шалве. И когда битва разгорелась, у обоих братьев убили коней, и им пришлось биться пешими. А когда были сломаны мечи ахалцихцев, тогда грузины бежали. Шалва был схвачен, а Иване убит».
Судьба Иване различна в разных версиях битвы. Но на месте сражения он не умер. Мы еще вернемся к рассказу о его смерти.
4. Зимний поход
Шалва пытался спрятаться среди трупов, но его схватили, опознали и привели к хорезмшаху. «Так Аллах рассеял надежды проклятого на то, в чем он преступил границу дозволенного», – указывает ан-Насави. К числу «проклятых» относятся, по его мнению, все, кто не принял ислам, – будь то Чингисхан или Шалва Мхаргрдзели.
– Где же твоя сила? – насмешливо спросил Джелаль эд-Дин.
– Она пала благодаря твоей счастливой звезде, – ответил грузин.
После этого изъявил желание принять ислам и был зачислен в армию хорезмшаха. Ему присвоили прозвище ал-Курджи – Грузинский. Вскоре привели еще одного пленного – самого Иване, который сдался вместе с гарнизоном крепости Бджни. Джелаль выказал ему почет, обошелся любезно и выразил надежду, что братья Закарян покажут дорогу в Грузию, куда хорезмийские войска придут в скором времени. Иване и Шалва заверили, что останутся его верными слугами. Джелаль пожаловал им несколько городов в Западном Азербайджане.
Затем султан отправил в Тебриз отряд своих телохранителей. Они ехали с отрубленными головами знатных грузин, павших на поле брани, и «радостной вестью о том, что Аллах даровал султану победу».
Победа обошлась недешево, но успех окупил потери. Хорезмшах захватил Сюник и направился в Двин. После короткой осады город пал. Джелаль приказал отделить мусульман от христиан, и христианские дома были разграблены. «Аллах щедро даровал султану и его помощникам обильные богатства и неограниченное количество добычи», – любуется Насави.
Дав войскам отдых и получив подкрепления, Джелаль двинулся на Тбилиси, но вдруг вернулся в Тебриз. Везир Шараф ал-Мульк донес, что семейство Туграи устроило заговор. Джелаль был очень обеспокоен. Туграи-племянника схватили и предали казни. Дядю – бросили в тюрьму и приговорили к уплате крупного штрафа в 100 000 динаров. На самом деле племянник и дядя стали жертвами клеветы со стороны везира, но выяснилось это не сразу.
Грузию в это время разоряли отряды левого крыла хорезмийской армии. Правое крыло, под началом верного Орхана, Джелаль послал закончить завоевание Аррана. После смерти Узбека эти районы не подчинялись вообще никому. Разве что в Нахичевани правила сестра Узбека – Джелалия.
Когда Орхан с хорезмийским войском приблизился к воротам Гянджи, правитель города, поставленный Узбеком, беспрекословно сдал город новым хозяевам. Вслед за Гянджой открыли ворота другие города – Байлакан, Барда, Шамкур и Шутур. Весь Арран перешел по власть Джелаля без боя.
В Гянджу прибыл гражданский правитель. Им оказался некто Кафи, человек везира Шараф ал-Мулька. Кафи проверил деятельность военных на предмет финансовых махинаций. Орхан был сразу изобличен. «Между ними произошли объяснения, которые закончились грубостью», – сообщает ан-Насави.
Вояка замахнулся на чиновника мечом и прогнал от себя. Кафи донес об этом Шарафу. Тот отправился к Джелалю с жалобой. Хорезмшах заставил Орхана вернуть всё похищенное в Гяндже, но тотчас компенсировал потери богатыми земельными пожалованиями. Земли находились на востоке Ирана, в Кухистане. Это название сложилось из двух слов: персидского «кух» («горы») и арабского «стан» («страна»). То есть перед нами «страна гор» – идеальное место для бандитских схронов и замков. Ими владела секта гашишинов. Получив эти земли в удел, Орхан начал наступление на врага. Гашишины пригрозили убийством, но Орхан игнорировал угрозы. В горах началась малая война. Орхан поручил вести ее своим помощникам.
…Джелаль эд-Дин счел, что достаточно укрепил свою власть в Тебризе. Взяв телохранителей, он отправился на север – к своим войскам. Ан-Насави: «После праздника султан отправился во второй набег в Грузию и этим обелил лицо веры, а щеки поклонников креста покрылись пылью».
Джелаль пытался внести раскол в ряды грузин. Перед походом он тайно встретился с сыном захваченного в плен воеводы Иванем Аваком. Хорезмшах сказал ему:
– Я ведь не грабить Грузию пришел. Я пришел с миром. Но вы почему-то настроились против меня. Послушай, ведь ты один из главных везиров грузинского двора. Слышал ли ты о величии моего государства? Я сын великого владыки, хорезмшаха. Но судьба отвернулась от меня, и я всюду был побежден Чингисханом. Когда я увидел, что он силен, а у меня нет сил, я отправился в Грузию с миром. А сейчас я хочу, чтобы мы соединились и вместе бились против врага. Я слышал, что ваш царь – женщина. Сделайте меня ее мужем, и мы вместе будем биться. Если же вы так не поступите – горе вам, ведь татары уже здесь. Пошли гонца к царице и сообщи о моем предложении. Я не хочу разгрома Грузии, я хочу защищать ее от врага. Если вы меня поддержите – будет мир.
Довольно странные предложения после того, как хорезмийцы разгромили половину Грузии. Но ровно то же он говорил и халифу, и другим правителям. Когда ему выгодно, он предстает как борец с христианами. Когда нет – склоняет христиан к войне против монголов. Джелаль мыслит очень широко.
А что же грузины? Они использовали любую возможность, чтобы навредить воинам ислама. За это мусульмане считали грузин коварными и двуличными гяурами. Обращенный в мусульманство Шалва Закарян-Мхаргрдзели не забыл о своих корнях. Когда султан достиг берегов Аракса, Шалва направил гонца к своим соотечественникам с предупреждением о вторжении. Дело раскрылось. «Султан распорядился, и он (Шалва) был разорван на две части на берегу реки», – пишет ан-Насави. Рашид эд-Дин добавляет, что вместе с ним казнили его брата – Иване. Этот автор уточняет, что братья пытались заманить Джелаля в грузинскую засаду, однако ее вовремя обнаружили мусульманские аскеры. Некоторое количество грузин было перебито, остальные бежали.
Вскоре султан захватил город Лори, но пощадил его по какой-то причине. За городом высилась крепость Алиабад. Не тратя время на осаду, Джелаль приказал наступать на Тбилиси.
Зима в том году была злая. Ан-Насави пишет, что валил снег и было очень морозно. И всё же наступление продолжалось. Джелаль эд-Дин прибыл под стены Тбилиси с небольшим конным отрядом. Глазам султана предстало великолепное зрелище – большой город в долине Куры. «Он увидел, что Тифлис укреплен и неприступен, а его стены большей частью были возведены на горах и возвышенностях», – замечает ан-Насави. Снег здесь растаял. Перед городом расстилались луга. Тбилиси был хорошо укреплен. Он располагался на южном берегу реки. А на северном, за мостом, возвышалась цитадель. Стоило разрушить мост, и цитадель становилась практически неприступной.
5. Тбилисские мученики
За стенами города укрылось множество беглецов из окрестных деревень. Некоторое время продолжалась осада. Султан разбил лагерь и вызвал войска без вьюков и обоза. Было ясно, что к долгой кампании его джигиты не подготовлены. Следовало найти какое-то решение, и Джелаль эд-Дин его нашел. Он снеся с мусульманами Тбилиси, которые занимали в городе один или несколько кварталов. И предложил единоверцам сдать город. Те согласились. Но как это сделать? Джелаль замыслил отвлекающий маневр: бросил войска на приступ, а затем ударился в притворное бегство.
В первых числах марта 1226 года начался штурм Тбилиси хорезмийцами. Грузины сделали вылазку, Джелаль отступил.
Часть хорезмийских войск, во главе с Пиршахом, султан оставил в засаде. В нужный момент они бросились в бой и отрезали грузинам путь к отступлению. К воротам подошли сидевшие в городе мусульмане-тбилисцы, открыли их Пиршаху, и тот ворвался в узкие городские улицы. Часть гарнизона спаслась, перешла Куру по деревянному мосту, сожгла его и укрылась в цитадели. Вслед за воинами в цитадель пытались прорваться мирные жители, но это не удалось. Мост был подожжен в тот момент, когда по нему бежали простолюдины. Для них не предполагалось спасения.
Ибн ал-Асир подхватывает: «Мусульмане овладели городом силой… поэтому они перебили всех находившихся в городе грузин, не пощадив ни взрослых, ни детей, кроме тех, кто принял ислам и произнес два слова свидетельства: те были пощажены, и Джелаль эд-Дин приказал обрезать их и не трогать». Правда, и правильная религия не гарантировала от расправы. «Несколько пострадали и жившие в городе мусульмане, – деликатно говорит ибн ал-Асир, – (некоторые из них) были убиты, ограблены и т. д.».
Оставалась крепость. Начальником ее гарнизона был грузинский воевода Боцо. Летопись «Картлис цховреба» утверждает, что с ним спаслось 10 000 воинов.
Султан переправил войско на другой берег Куры, чтобы взять цитадель, и приказал готовить осадные орудия, но в это время из крепости вышел грузинский парламентер с просьбой о пощаде. Приказ о капитуляции отдала царица Русудан. «Султан ответил на это согласием, так как нагрянула зима, – говорит ан-Насави. – Крепость сдалась со всем, что пребывало здесь на протяжении веков. Всего этого не пересчитали бы пальцы самого искусного знатока, а от их перечисления стало бы тесно в стопках реестров».
Десять тысяч грузинских воинов вышли из цитадели без единого выстрела. Джелаль эд-Дин предложил им принять ислам, однако пленные отказались. Как выяснилось – зря. Их всех перебили на мосту, названном впоследствии «Мостом святых десяти тысяч мучеников тбилисских», а трупы сбросили в темную и холодную Куру, вода которой не замерзла вопреки сетованиям нашего персидского автора на «сильные морозы».
Грузинская империя погибла. Ее концом можно считать холодный и снежный мартовский день 1226 года, когда пал Тбилиси. Это произошло седьмого или восьмого числа.
Джелаль эд-Дин начал обустраиваться в Грузии. «Он разрушил часть церквей и вместо них основал мечети», – сообщает Рашид эд-Дин. Затем перечеканил монеты грузинских царей, захваченные в казне Тбилиси, и выбил на них свое имя и имя Аллаха.
Джелаль отправил своих хорезмийцев на запад Грузии, чтобы разграбить и эту часть страны. Хорезмийские отряды дошли до границ Абхазии. Грузины прятались в городах и крепостях, осаждать которые у врага не было сил.
Но вдруг нашествие остановилось. Хорезмшах узнал, что на востоке его державы восстал Керман. В июне 1226 года султан вывел часть войск из Грузии. Наместником страны остался Шараф эд-Дин.
Подчинение хорезмшаху керманского правителя Барака и до того было условным. Но он хотя бы отправлял дань. А теперь платить перестал и отправил к монголам посла за подмогой. Афганские и индийские владения Джелаля были отрезаны.
Хорезмшах взял с собой самых выносливых гулямов, присоединил к ним 6000 легких кавалеристов и помчался на восток. Султан захватил с собой брата – Пиршаха. Тому был обещан Керман в случае победы.
Переход из Тбилиси в Исфахан занял у Джелаля семнадцать дней. Хорезмшах летел как на крыльях. Однако затем дело забуксовало. Барак хорошо подготовился, рассредоточил свои войска в крепостях. Осаждать их не было времени. «Когда султан узнал, как тот осторожен и насколько [сильно] укрепился, он вернулся обратно, разочаровавшись в том, на что было направлено его старание», – пишет ан-Насави. Барак-хаджиб стал независимым правителем. Вернее сказать, поменял хозяина. Новым повелителем Барака стал монгольский хаган.
6. Мифическая контратака
А в Грузии прошел слух, что войска царицы Русудан перешли в наступление, а наместник Джелаля – Шараф – заперт ими в Тбилиси. Несколько ханов (генералов) устроили совещание. Тема была одна: как спасти Шарафа, но на самом деле спасать его никто не хотел. Большинство совещавшихся проявило потрясающее равнодушие к судьбе везира. Говорили, что надо не обращать внимания на осаду. Главное – выполнять задачи по охране гарема и имущества султана. Им возразил Орхан:
– Если грузины возьмут везира султана в плен поблизости от такого войска, как наше, то на державе останется позор, который нельзя будет смыть. А славу, добытую победами, заменят слухи о слабости и презрительные упреки.
Военачальник снарядил в поход подчиненные ему полки и отправился выручать злейшего врага – Шараф ал-Мулька.
Орхан доехал до стен Тбилиси и там обнаружил, что весть об осаде – ложная. Грузины уходили на запад и не имели сил для контратаки.
Следом прибыл султан. «Его войска разошлись по стране грузин, грабя и захватывая добычу», – любуется этой картиной ан-Насави.
Оставив мощный гарнизон в Тбилиси, Джелаль эд-Дин обложил Ани и Карс двумя корпусами. Оба древних города были хорошо укреплены, имели большие гарнизоны и запасы продуктов. Кроме того, за стенами спряталось население окрестных деревень, которое помогало воинам отбиваться от неприятеля. Армяне и грузины сражались против мусульман бок о бок.
Конец лета и часть осени Джелаль потратил на бесплодную осаду этих твердынь. Но результат равнялся нулю. Мусульмане разбили лбы о крепостные стены. Условия Кавказа оказались слишком непривычны для воинов Средней Азии. Джелаль отступил. Он получил весть о том, что грузины собрали армию в Кутаиси, и опасался удара в тыл. Хорезмшах оставил часть войск для осады двух городов, а сам вернулся в Тбилиси. Ибн ал-Асир пишет вскользь о рейде султана в Западную Грузию и о том, что грузинские войска были вновь разбиты. Но это неправда. Джелаль нанес несколько быстрых ударов по отрядам грузин, но воины православного царства ушли в горы и избежали разгрома. Думать так заставляет один важный факт: вскоре грузины нападут на Тбилиси и займут развалины города.
В это время султан поссорился с правителем южной части Армении. Ее столицей был город Хлат на берегу большого горного озера Ван. Здесь находилось мусульманское государство Шахарменов – то есть, в переводе, армянских царей.
Между силами шахармена и хорезмшаха произошли столкновения. Они станут причиной большой войны. Но прежде чем рассказать о ней, объясним, кто такие шахармены.