Основные империи Европы и Азии (реконструция)
Краткая схема реконструкции представлена на рис. 1.
1. Древний «Первый» Рим
1. 1. Египет как Миц-Рим. Первый Рим – Александрия
По-видимому, наиболее древним царством, сведения о котором дошли до нас, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим, он же – Древний Египет, называвшийся ранее Миц-Римом.
Его столица была расположена в устье Нила и называется сегодня Александрией. Сведений об этом царстве у нас сегодня практически нет. Вероятно, здесь зародилась письменность, причем сначала – в иероглифической форме. То есть «писали картинками». Условно будем называть Александрию – Рим I, то есть Первый Рим.
1. 2. Египетские пирамиды еще пока не построены
Никаких знакомых нам сегодня циклопических построек, – пирамид, сфинксов, храмов, обелисков, – в этом царстве пока нет. Все они будут возведены значительно позднее.
2. Византийская империя X-XIII веков
2. 1. Перенос столицы в Новый Рим на Босфоре
В X-XI веках столица царства переносится на западный берег пролива Босфор, и здесь возникает Новый Рим. Будем условно называть его Рим II, то есть Вторым Римом. Он же Иерусалим, он же Троя, он же Константинополь. А затем турецкий Стамбул.
2. 2. Византия как «Второй антик»
Любопытно, что имя «второй» вероятно проступает в самом названии «Византия», которое могло когда-то означать Bis-Antik, то есть «Второй Древний» (Рим). Здесь bis – повтор, второй.
«Первым Древним» был Рим в Египте.
2. 3. Христианство – религия Византии
Государственной религией Византии с XI века становится иисусовское христианство.
2. 4. Фемы-провинции Византии
Власть Византии распространяется на многие регионы Запада и Востока. Здесь расположены фемы-провинции имперского центра. Каждая фема является в значительной мере самостоятельным государственным образованием, но возглавляется византийским наместником, – королем, царем, князем, – и является вассалом Нового Рима.
Среди таких фем-провинций – Египет, Русь, Турция, Германия, Италия, Франция, Испания и т.д. Характер подчинения фем – имперскому центру довольно гибок. Одним из признаков вассального подчинения – выплачивание дани Новому Риму.
Кроме того, фемы объединены общей религией. Новый Рим – общепризнанный религиозный центр империи. Он же Иерусалим, Святой Город.
Может быть слово «фема» или «тэма» связано с ордынско-татарским словом «тумен», то есть – с русским словом «тьма», что означало воинскую единицу.
2. 5. Где пишутся в это время летописи
Самостоятельная местная история в фемах еще практически не записывается. Хроники ведутся пока лишь в Новом Риме, как в столице империи, и отражают, в основном, события, представляющие интерес для Нового Рима. Копии этих хроник иногда оказываются и в некоторых византийских фемах-провинциях. Но в этих текстах все-таки говорится, в основном, о центрально-византийских событиях. И лишь вскользь – о событиях на периферии.
3. Тринадцатый век – ослабление Византии.Борьба Востока и Запада за власть в Византии.Крестовые походы – как отражение этой борьбы
3. 1. Византия слабеет и попадает под контроль Востока
Византия слабеет как мировая империя. Ее фемы-провинции начинают набирать силы и ощущать свою самостоятельность. В XII-XIII веке восточные фемы, особенно Русь, – наиболее усилившаяся к этому времени, – захватывают контроль над имперским центром.
Вероятно, пока еще не в виде буквального захвата Нового Рима, а в форме подчинения политики империи своим интересам. Кратко говоря, Новый Рим начинает, – а по-видимому, вынужден, – проводить «восточную политику» в большей мере, чем «западную».
3. 2. Запад противится этому
Западные фемы естественно недовольны таким перекосом влияния в сторону Востока и предпринимают ответные меры. Разгорается борьба между Востоком и Западом за власть в Новом Риме – то есть в центре Византийской империи.
3. 3. На усиление Восточных фем Запад отвечает крестовыми походами
Восток усиливается, и тогда западные фемы отвечают на это волной крестовых походов. Их реальная цель – перехватить власть в Византии. Для идеологического обоснования военных походов на Восток – в Новый Рим, выдвинута идея «освобождения Гроба Господня от неверных». Этот лозунг нам хорошо известен по документам средних веков. Мы лишь предлагаем взглянуть теперь на него по-новому.
Запад объявил здесь «неверными» своих недавних собратьев по вере – восточные фемы. А поскольку восточные фемы теперь контролировали Новый Рим, то есть «Гроб Господень», – находившийся, вероятно, в самом Новом Риме или около него на Голгофе (вероятно, – гора у пригорода Бейкос на азиатском берегу Босфора), – то на Западе естественно зазвучала и нашла живой отклик главная мысль лозунга – пойти войной на «неверных» и освободить Гроб Господень.
Именно поэтому крестовые походы направлялись, в основном, на Новый Рим, то есть на Столицу Империи.
Резюме.
Запад ответил на усиление Востока крестовыми походами – военно-идеологическими мероприятиями. Это была борьба за власть в слабеющем имперском сердце Византии. Так был сделан первый шаг и в направлении религиозного раскола внутри прежде единой христианской религии. Грубо говоря, на «восточные» и «западные» религии.
Еще раз подчеркнем, что мы говорим здесь о Западе и Востоке в значительной мере условно, не уточняя детали, которые сейчас загромоздили бы наш рассказ.
4. Тринадцатый век – грандиозная Троянская война
4. 1. Троянская война как борьба Востока и Запада
Накопившиеся противоречия между Западом и Востоком выливаются в кровопролитную и затяжную войну с далеко идущими последствиями для всей истории Европы и Азии. Это и есть легендарная Троянская война, отразившаяся во многих документах также под именами: Тарквинийская война, Готская война и т.д.
В изложении, например, Гомера, под именем «греки» в ней выступал Запад. А под именем «троянцы» трк или трнк – Восток, то есть готы, «монголы» – великие, турки, татары.
В скалигеровской истории средних веков эта же война хорошо известна под собирательным именем крестовых походов XIII века, взятия Константинополя в 1204 году. Затем – падения Константинополя в 1261 году, потом – кровопролитной войны, – якобы, на территории Италии, – середины XIII века. Основные герои: Манфред, Карл Анжуйский. См. [1]…[5].
Короче говоря, Троянская война XIII века н.э. разбивается на целую серию отдельных кровопролитных войн, как это, собственно, и описано, например, «античным» Гомером, средневековым Прокопием.
Крестовым походам современная история придает чрезвычайно большое значение.
В нашей реконструкции их роль вырастает еще больше. Троянская война XIII века, – условно говоря, между Востоком и Западом, – фактически определила дальнейшие события в Европе и Азии на несколько столетий.
4. 2. Исход Троянской войны
В XIII веке исход Троянской войны еще не определен – в одних битвах побеждал Запад, в других – Восток.
Но в целом победа склоняется в пользу Востока. Волны русско-турецко-отоманского, – то есть казацко-атаманского, – нашествия вновь и вновь накатываются на Византию и Новый Рим. В 1261 году русские – «монголы» и атаманы – турки берут Константинополь.
И сажают здесь никейского императора.
Забегая вперед, скажем, что в дальнейшем Никейская династия стала склоняться в сторону Запада. Русским и туркам пришлось снова брать Константинополь.
Эта «битва народов» закончится в 1453 году полным падением агонизирующей старой Византийской империи, захватом Константинополя турками-отоманами, то есть атаманами, и русскими – «монголами».
Таким образом, в итоге все-таки победил Восток.
Империя пала. Новый Рим захвачен. На восточной территории империи воцаряется власть Отоманской, то есть казацкой Атаманской империи.
Хотя русские и турки брали Константинополь вместе, но вскоре между ними усилились религиозные противоречия. Кончилось тем, что русские отказались от «Константинопольской доли» и заявили, что православным Третьим Римом будет Москва.
Это был религиозный раскол Великой – «Монгольской» империи на две части: православную и мусульманскую. Но это – уже конец XV века. Западная Европа в то время еще контролируется Русью-Ордой и Турцией-Атаманией.
Вернемся в XIII век.
4. 3. Турецкие отоманы, то есть казацкие атаманы
Сегодня Отоманскую империю иногда именуют Оттоманской, однако мы будем придерживать первого ее наименования. Тем более, что в русских документах XV-XVI веков первого турецкого султана, – по имени которого империя и получила свое наименование, – называли именно Отоман или Осман[70], с.148.
Такая форма имени Отоман особенно ярко выявляет его изначальное тождество с хорошо знакомым нам именем Атаман.
4. 4. Кто победил в Троянской войне?
Вообще, результат любых войн всегда интерпретируется летописцами воюющих сторон в свою пользу. Каждый старается приписать победу своему народу. Поэтому нет смысла углубляться в изучение вопроса – кто и в каком смысле оказался победителем, а кто – побежденным. Ограничимся лишь несколькими замечаниями.
Ввиду растянутости Троянской войны во времени – ведь в ней было много сражений, – первоначальная неопределенность исхода Троянской войны привела к тому, что на проигравшем в итоге Западе летописцы заявили, будто троянцы проиграли, а победили греки.
Понятно, как это произошло.
Западно-европейцы, естественно, предпочли запомнить только свои победы, в отдельных битвах, и прочно забыть о поражениях. При этом, под «троянцами» западные хронисты понимали турок-атаманов – ТРК, а под якобы победившими греками – французскую Грецию XII-XIV веков, оплот западного влияния на Востоке в то время.
Но поскольку в итоге ТРК, то есть турки-троянцы, все-таки выиграли войну, то слова западно-европейских авторов, – например, «античного» Гомера, – будто «троянцы проиграли», с точки зрения глобального, окончательного исхода войны, а не отдельных сражений, – по-видимому, неправильны.
А слова «победили греки», между прочим, можно рассматривать как правильные, если вспомнить, что Грецией называли также и Византию – то есть Турцию – ТРК.
Кроме того, согласно скандинавским географическим трактатам (см. Часть 7), само название Греция-Грекия произошло, по-видимому, от имени Георгия. То есть (см. [5]) – русского великого князя Георгия Даниловича – Чингизхана. А русские – «монголы» в союзе с турками-татарами – это действительно победившая в конце концов сторона в Троянской войне.
Но в XIII веке н.э. русские казаки-готы и тюрки-татары не смогли еще окончательно захватить Новый Рим. В этом смысле они, названные в западно-европейских хрониках «античными» троянцами, «проиграли войну».
Тем не менее через некоторое время, в 1453 году, они окончательно захватывают Новый Рим – Константинополь.
4. 5. Исход из Византии
В результате Троянской войны начинается исход—бегство различных группировок из разваливающейся Византии. Эта картина хорошо известна в скалигеровской истории. Беглецы из Византии расселяются по разным странам Европы и Азии.
Их называют «троянцами», то есть выходцами из Трои – Константинополя. Они же – «аргонавты», которые, согласно «древнегреческим мифам», после Троянской войны отправляются в странствия и захватывают, колонизируют различные земли. Об этом рассказывает, например, «античный» Гомер. Вероятно, примерно в пятнадцатом веке н.э.
А в Библии это расселение византийцев-троянцев конца XIII века н.э. и начала XIV века н.э. описано как заселение земли Сыновьями Ноя. А также, повторно, как Сыновьями Иафета.
4. 6. Библейский патриарх Ной – это Новый Рим
Кстати, возникает вопрос: а кто такой Ной?
Наша гипотеза – это имя Новый, то есть новый Рим. Например, английское слово «новый» пишется new, что звучит практически так же, как Ной. Поэтому, сыновья Ноя – это, видимо, просто сыновья Нового Рима, то есть народы, которые после падения Византийской империи расселяются по окрестным и далеким странам, колонизируя их.
Этот процесс длился, конечно, не один или два года, а по крайней мере несколько десятилетий. При этом, надо думать, европейские и азиатские страны заселялись не только беглецами из Нового Рима, но и, – шедшими за ними по пятам, – победителями. То есть казаками-готами, русскими «монголами» – великими и турками – атаманами, татарами.
5. Четырнадцатый век – Русско-Тюркское нашествие на ЗападнуюЕвропу как «Монгольское» завоевание и Великое переселение народов
5. 1. Возникновение Великой – «Монгольской» империи
В первой половине XIV века возникает Великая – «Монгольская» империя – Древняя Русь, созданная в результате завоевательных походов с территории Владимиро-Суздальской Руси.
Она формируется на основе одной из прежних византийских фем-провинций – Руси, вышедшей из-под контроля ослабевшей имперской Византии. В результате, на исторической арене появляется новая политическая сила – Ордынская империя.
При этом она является союзником Турции и, более того, вероятно составляет с ней в ту эпоху единое целое.
5. 2. Вторжение «Монголов» в Европу
Временно отложив окончательное покорение Нового Рима, и распадающейся Византии в целом, «монголы» – великие в начале XIV века направляют основной удар на Запад. И вторгаются в Европу.
Начинается «монгольское» – великое нашествие. По-видимому, после эпохи крестовых походов, военно-политический маятник качнулся теперь в другую сторону.
В ответ на крестовые походы западных европейцев, двигавшихся с Запада на Восток, Великая – «Монгольская» империя нанесла теперь удар в западно-европейском направлении. В результате часть западно-европейских стран была захвачена «монголами» – великими. А остальные вынуждены де-факто признать, – по-видимому, в разной степени, – свою вассальную зависимость от Великой Руси-Орды. Может быть, в форме выплачивания дани.
5. 3. Перенос «Монгольского» завоевания в прошлое под именем Великого переселения народов
«Монгольское» – Великое вторжение отпечаталось в истории западно-европейцев, – после хронологического сдвига вниз, в прошлое, – также как Великое, – то есть опять «монгольское» (если прочитать по-гречески), – переселение народов IV-VI веков н.э. В виде нашествия готов и гуннов.
Не исключено, что такое искусственное перенесение назад, в прошлое событий XIV-XV веков было предпринято западно-европейскими хронологами отчасти сознательно. Чтобы убрать из истории Средних Веков события, психологически неприятные для Западной Европы.
Быть побежденными «в далеком прошлом» – все-таки не столь болезненно, как быть побежденными «совсем недавно».
5. 4. Местные летописи бывших Византийских провинций Начинаются с Византийских событий, «пересаженных на местную почву»
В XIII-XIV веках образованные социальные группы, – представители императорского двора, военные, ученые, писатели и т.п., – начинают покидать разваливающуюся Византию и переселяться в фемы-провинции, приобретающие политическую самостоятельность. Уносят с собой старые византийские хроники, рассказывающие о жизни Византии X-XIII веков. Эти хроники закладываются в фундамент местных историй фем-провинций. В том числе, в фундамент русской истории, английской истории, китайской истории, германской истории, итальянской истории и т.д.
Грубо говоря, первые исторические национальные хроники многих государств рассказывают в действительности не о местных событиях, а о событиях в Византии X-XIII веков. И лишь потом национальные летописцы продолжили эти хроники описаниями местных событий. При этом забыли, что начальные главы относятся на самом деле к византийской истории.
6. Пятнадцатый век – падение константинополя и начало турецкого отоманского – атаманского нашествия на Западную Европу
6. 1. Турки отоманы – атаманы продолжают захват Европы
В 1453 году турки-отоманы, то есть атаманы, вторично после 1261 года штурмом берут Константинополь. Вторгаются в Грецию, на Балканы. И в изображении западно-европейских летописцев, превращают завоеванные ими области «в сплошной костер».
Таким образом, в XV веке Отоманская – Атаманская Турция, союзник Русской Орды и, вероятно, в то время – составная часть «Монгольской» – Великой империи, присоединяется к Орде-Руси в ее серьезном давлении на оставшуюся еще незавоеванной часть Западной Европы.
Таким образом, Русь-Орда и Турция-Атамания совместными действиями подчиняют Западную Европу своим интересам. Насколько эффективным было это подчинение показывают следующие важные сведения, сохранившиеся до нашего времени.
6. 2. Вассальная зависимость Западной Европы от Орды-Турции. Аккуратная выплата дани восточным завоевателям
Наиболее крупным и сильным политическим образованием в Западной Европе в то время была Империя Габсбургов.
Так вот, дошло до того, что Габсбурги регулярно платили дань турецкому султану, чем, следовательно, признали себя, де-факто, вассалами Турецко – «Монгольской» – Великой империи.
Средневековые источники, – в изложении Н. А. Казаковой [70], – сообщают:
«Император уплачивает султану ежегодную дань в 300 тысяч ефимков и посылает дань досрочно, чтобы не разгневать Султана». [70], с.183.
Это – хорошо известный «монгольский» обычай – оставлять в покоренной области своего вассала-наместника, который исправно собирает и уплачивает дань метрополии.
Не обязательно даже оставлять свои военные гарнизоны непосредственно в покоренной стране. Достаточно держать их невдалеке, постоянно угрожая военной силой в случае неповиновения. Например, если дань прибудет с запозданием.
Уж если даже Габсбургская империя была вынуждена уплачивать дань туркам-атаманам, – да еще посылать дань досрочно, чтобы не вызвать гнева султана, – то что говорить об остальных, не столь сильных в то время государствах Западной Европы.
Надо полагать, у них тоже старались не задержать выплату дани. Вероятно, ее исправно платили либо напрямую – султану, либо Габсбургам для дальнейшей передачи ее тому же султану.
Отсюда вытекает следующее.
По-видимому, в эту эпоху значительная часть Западной Европы была в вассальной зависимости от Орды-Руси и ее союзника – Турции.
6. 3. Заселение Европы беглецами из Византии и победителями «Монголами» – Великими
Как следствие, западно-европейские земли заселяются не только беглецами из рухнувшей Византии, но и победителями – готами – «монголами» – великими и турками – атаманами. Это и есть славянско-тюркское великое – «монгольское» переселение народов» с Востока в Западную Европу.
Это обстоятельство проясняет, наконец, сохранившиеся даже до сегодняшнего дня многие общие черты в жизни и культуре Руси, Турции и Западной Европы. Например, мы уже отмечали заметное родство русской и немецкой культуры [5].
6. 4. Создавая историю Европы, западные хронологи отодвигают неприятные события в прошлое
По-видимому, после отступления Орды-Руси и Турции-Атамании из Западной Европы, западно-европейские хронологи постарались по возможности изгладить из исторической памяти все эти неприятные для Западной Европы и еще свежие воспоминания. Эти события отправили в далекое прошлое, где они воспринимались уже не так болезненно.
В конце концов, – как бы говорили хронисты, – мало ли что там было в прошлом. А вот с тех пор Европу уже никто так варварски не завоевывал. А дань если и платилась, то, в основном, древними римлянами каким-то древним готам и давно исчезнувшим древним гуннам.
Да и вообще, стоит ли об этом вспоминать. С тех пор все изменилось. Средневековая и современная Западная Европа – это культура и прогресс, а Восток как был, так и остался слегка дикой Ордой.
А чтобы все эти исторические истины усвоило и общественное мнение, – далекое от деликатных и, в общем-то непростых, исторических изысканий, – на протяжении многих лет создаются исторические книжные и кино-эпопеи. Наглядно и убедительно показывающие, например, как «раннесредневековый» восточный варвар-гунн Аттила лишь по своему невежеству осмеливается напасть на Великий Западный Рим. Но, в конце концов, восхитившись его культурой, религией и устрашившись римской мощи, испуганно поворачивает назад, спасаясь бегством в свои бесплодные степи.
6. 5. Куда смотрели русские историки?
Ну хорошо, – скажут нам. Западные европейцы «улучшили свою историю». А куда же смотрели восточные – ордынско-русские и турецкие историки? Они-то почему обо всем этом молчат?
Наш ответ – в следующем пункте.
7. Шестнадцатый век – война и смута на Руси. Приход к власти Романовых. Раскол с турцией
7. 1. Дипломатические усилия Западной Европы по отражению восточной агрессии
Западная Европа естественно старается сбросить турецко-ордынское иго, отвести военную угрозу. Вероятно, не в силах добиться этого военным путем, западно-европейские политики основной упор сделали на дипломатическую работу.
По-видимому, она велась по двум направлениям.
а) Организовать или использовать смуту, гражданскую войну в Орде-Руси, чтобы привести к власти про-западную династию. Если это удастся, то Орда-Русь прекратит свое наступление на Запад.
б) Расколоть союз Орды-Руси и Турции-Атамании, натравить их друг на друга. Пусть дерутся между собой и оставят Запад в покое.
7. 2. Дипломатический успех Западной Европы
Эта программа была успешно реализована.
Судите сами. а) Во второй половине XVI века на Руси начинается смута и гражданская война, о которой мы подробно рассказали в [5]. Орда проигрывает войну. В результате к власти приходят Романовы – про-западно настроенные государи. Пресс военного давления на Западную Европу со стороны Руси снимается. Петр I «прорубает окно в Европу», и во многом подчиняет жизнь на Руси западным образцам. В сознание жителей Руси постепенно внедряется мысль о превосходстве Запада перед Русью. В культуре и т.п. б) Романовы начинают проводить политику, отталкивающую Русь от Турции. Начинаются русско-турецкие войны. Теперь уже Руси и Турции – не до Западной Европы: «выясняют отношения» между собой. На некоторое время Западная Европа получает передышку. в) Романовы переписали историю Руси, существенно ее исказив. В частности, русское войско – Орда было объявлено злой чужеземной силой, завоевавшей не столько Западную Европу, – об этом теперь говорится вскользь, – сколько, якобы, саму Русь.
7. 3. Откол от «Монгольской» – Великой империи нескольких государств. Отход Китая
Далее, в результате политики Романовых от Руси откалывается Китай.
«Монгольская» – Великая империя распадается на несколько государств – Россия, Турция, Китай, Индия и некоторые другие государства Европы и Азии.
7. 4. Средневековые документы говорят очень многое. Надо только заново их выслушать
Итак, как нам кажется, мы дали ответ на вопрос, сформулированный в конце предыдущего пункта. Добавим лишь следующее.
Неправильно думать, будто исторические документы, – в том числе и западно-европейские, – молчат обо всем, рассказанном нами.
Напротив, как мы старались продемонстрировать выше, наш рассказ основан именно на средневековых документах. Все эти сведения в общем-то неплохо сохранились. Фактически мы ничего не домысливали, а лишь цитировали средневековые свидетельства.
Единственное, что мы предлагаем – это взглянуть на все эти данные новым непредубежденным взглядом, опираясь на новую короткую хронологию, созданную на основе математических методов [1]…[5].