Если во время Последнего суда воскреснут все мертвые, то есть все когда-либо жившие и те, кто еще только родится и умрет в будущем, то должен существовать и научный способ добиться сходного результата – это также идея Федорова. Всеобщее воскресение наступит тогда, когда поднимутся усопшие. И не просто восстанут их тела, но вернутся все воспоминания. Без этого, как настаивает Федоров, таинство воскресения невозможно. Впрочем, логика верующего идет от обратного: как раз постольку, поскольку существует таинство воскресения, мертвые не могут не восстать. И если существует научный способ вернуть покойного в том виде, каким он был при жизни, то и оснований отречься от веры не останется.
От тела отлетает дух. Души воспаряют в небеса. Но если собрать их, не упуская ни крупицы, то все павшие воскреснут. Не как призраки прошлого в памяти, но как самые настоящие и осязаемые люди. Если это подтвердится экспериментально, станет явным и спасение рода человеческого. А раз человечеству обещано спасение, то «не могут не подтвердиться» и соответствующие законы природы. Таковы основы учения Федорова. Он говорит о душах, переполняющих мир. Душах всех, кто уже родился и еще родится. Души человечества, возносящиеся во Вселенную, составляют ноосферу и несут спасение мира.
Нет абсолютно ничего удивительного в том, что человек, полный подобных идей, заинтересовался мертвецами. Само их появление стало для Федорова высшей отрадой, но одновременно привело в замешательство. Разве можно сказать, что мертвецы с искусственно внедренными душами «воскресли»? Каков баланс между воскресением и прежней жизнью индивида? Библиотекарь продолжил тайно пополнять свою коллекцию.
Он стал по крупицам собирать данные из Ингольштадта и Оркнейских островов, потом перешел к баварским иллюминатам. Проследил их историю до масонства, оттуда до розенкрейцеров, катаров и древних мистерий. До «Книги Адама». До Адамова языка, от которого произошли названия всех вещей на свете.
В истории Того Самого не хватало одной шестеренки – записей Виктора. И вот по указу Федорова один из его юных почитателей отправляется в Сибирь, устремляется к полюсу. Путешествие Алексея затянулось. Но его результатом стали мертвецы нового типа, порожденные той же технологией, что и То Самое, – новые лжевоскрешенные.
К несчастью, или, скорее, неизбежным образом эти знания привлекли внимание соответствующих властей. Появляется целый отряд новой модели мертвецов: с более совершенным механизмом распознания своих и чужих, более естественным контролем тела – и более сильным эффектом зловещей долины. Алексей попытался сокрыть новую технологию, которая породила не совершенное воскресение, а лишь еще больший обман. Операция по сокрытию была долгой и неспешной. Всех мертвецов нового типа отправили на фронт, а оставшихся в тылу чиновников отрезали от данных. Вписали в техническую документацию немного лжи, заменили сведения о пропорциях препаратов. Кружок Федорова провернул маленький незаметный саботаж.
Что-то им удалось, что-то – не очень. Когда на свет появляется новая технология, человек уже не волен ее остановить. Наука оттого и наука, что при одинаковых исходных условиях любой человек может прийти к одному и тому же результату, и истина не станет менее истинной, кому бы в голову она ни пришла. Пусть в несовершенном виде, но технология утекла. Даже если на время удается скрыть ключевые компоненты, рано или поздно их восстановят. И врата ада распахнутся снова.
Никто не может остановить развитие технологий. А особенно в наш безбожный научный век. Их тайная попытка с самого начала была способна лишь ненадолго затормозить неизбежное. Они нашли записи, подделали историю, сокрыли истину во лжи. Встали на пути у второго рождения технологии.
«Чтобы поговорить с вами».
Так мне сказал Алексей.
Спровоцировать инцидент. Чтобы косвенным путем рассказать о технологии, которую нельзя предавать огласке. Они больше не могут сдерживать утечку собственными силами. Я понял, что я лишь мотылек, который прилетел на огонь. К столь изощренным методам эти люди были вынуждены прибегнуть лишь по одной причине. Они не могли передать свои сведения даже по самым секретным официальным каналам, оставалось только вверить их в руки агента, то есть отдельного человека.
Третье отделение, или по меньшей мере его часть, задумало смуту против российского императора. Вероятно, государство смирилось, что контроль над мертвецами утрачен.
Свет лампы в темном зале выхватывал лица Карамазова и Красоткина. С одной стороны – человек, предавший российскую армию. С другой – человек, решившийся предать империю. Друзья. И Федоров, грезящий о перевороте в обществе и спасении человечества.
Всю ночь мы проговорили в этой сумрачной пещере.
О монархии, абсолютизме, богословии, науке, теории эволюции, древних обрядах, рождении человечества, будущем мертвецов. О мире. О путешествии по стопам Того.
Алексей прибыл в эти земли не только для того, чтобы поселиться с мертвецами, но также чтобы узнать о поселении сорокалетней давности и в поисках свидетельств в пользу ностратической языковой теории. Я не увидел между этими двумя причинами связи, поэтому Алексей пояснил:
– Моему учителю пришло в голову, что для описания человеческой души годится только один язык. Подобно тому, как слово Аллаха допустимо читать лишь по-арабски. Пока не получится его описать, о воскресении и думать нечего.
– Так вы говорите, что прошлое поселение основало То Самое?
– Доказательств нет. Только слухи, – покачал головой Алексей. – Сказка о рудокопе, который хотел откопать Эдем, а в итоге погиб.
Алексей, сохраняя невозмутимейшее спокойствие, спросил:
– Как думаете, смерть появилась как инструмент эволюции?
Передо мной сидел человек, который жил с подобными мрачными мыслями.
Теорию эволюции выдвинули в нашем веке Герберт Спенсер и Альфред Уоллес, и она порождает множество вопросов. Виды постоянно меняются, а выживают только прошедшие естественный отбор. Изменения накапливаются, и в результате меняется все живое. Вопрос, применим ли этот принцип к человеку, в настоящий момент подлежит крайне оживленному обсуждению.
– На каком-то из этапов в процессе эволюции стало ясно, что смерть отдельных индивидов благоприятна для вида в целом.
Я осторожно ответил:
– Эволюция – не самая универсальная в своем применении гипотеза. В конце концов, белизна костей объясняется не выгодой для выживания вида, а побочным эффектом их крепости. Белизна – следствие прочности зубной эмали.
Смерть не характерная черта человека. Некоторые говорят, что смертность – одно из определяющих свойств жизни. То, что не может умереть, не может считаться живым. Так же, как и мертвецы – это всего лишь физические объекты.
– В таком случае полагаете ли вы, что и душа возникла в ходе эволюции?
– Вероятно, – неопределенно ответил я. В науке прочно укоренилось убеждение, что душа свойственна только человеку. Подтверждением тому служит существование мертвецов. Сложно оспорить тот факт, что человечеству до сих пор удавалось использовать в этой технологии лишь трупы людей потому, что только у человека есть душа. Можно, конечно, возразить, что технология пока несовершенна, но это неубедительный довод, свидетельствующий лишь о нежелании признать поражение. Даже радикальный приверженец теории, за свою жаркую защитную полемику получивший прозвище Бульдог эволюции, Гексли, перед лицом этих доводов прекращал кричать и размахивать руками.
– Вы полагаете, когда речь идет о всеобщем воскресении предков, на самом деле подразумевается полный упадок человечества?
Карамазов тихо рассмеялся. Если смерть родилась из эволюционной необходимости, то воскресить мертвых будет значить воспротивиться эволюции. Но этого требует рожденная эволюцией же душа. Я запутался в собственных противоречивых мыслях. Душа порождена эволюцией, чтобы победить саму себя. Как гигантский механизм, созданный ради того, чтобы себя уничтожить. Будто критическая точка мироздания, при которой два механизма обратились друг против друга. Вот откуда взялся нигилизм Алексея Карамазова.
Верно, он стремился к высшей форме человечества, осиянной светом Господа, к ноосфере, которую предложил Федоров, но в процессе наткнулся на мир, сотворенный злым демиургом и обреченный на самоуничтожение.
По вселенским меркам наш век меняется так стремительно…
Мы продолжили разговор.
– Я рад, что нам удалось поговорить, – не обращая внимания на похрапывания Барнаби, протянул мне побелевшую и истончившуюся руку Алексей, когда на горизонте забрезжил рассвет.
– Коля, дальше сам решай, как поступишь.
Красоткин почему-то отвернулся и не ответил.
– Наше тело – наше дело, – заметил ему Алексей.
– До завтра. – Я пожелал спокойной ночи, Алексей попрощался в ответ и покинул покои, в которые нас проводил. Красоткин пристально посмотрел ему вслед, но я в тот момент не придал этому никакого значения.
Мы решили заняться мертвецами Алексея Карамазова, когда солнце поднимется повыше.
IX
– Алексей! Алексей Карамазов! – разносился отчаянный крик.
Краем сознания я понимал: похоже, крик мой.
По комнате витал приторный аромат, а Алексей утопал в кресле залы, в которую привел нас вчера. Он смотрел в потолок с широко распахнутым ртом. От его головы тянулись провода к Внедрителю Духа неподалеку.
– Алексей Карамазов! – кричал я.
Перед моими глазами развертывалось невозможное, немыслимое! В ответ сидящий Карамазов медленно открыл глаза. Они уставились в загробную жизнь. Несвежесть убивает гармонию материи. Я понял, что почувствовал Карамазов, когда от праведного старца Зосимы после смерти пошел тлетворный душок. Изрезанное глубокими морщинами лицо плавно и рассеянно повернулось ко мне, взгляд его на секунду сфокусировался, но затем снова уплыл.
– Пятница! Портативный Внедритель! – рефлекторно приказал я и сразу понял, что это все равно ничего не даст.