Риторика Первой мировой войны была исключительно патриотической, до слезоточивости. И абсолютно лицемерной.
Надо сказать, патриотической риторике поддались в те годы многие — отрезвление приходило постепенно.
Вторая мировая война была принципиально иной, хотя и встроенной в тот же геополитический сюжет.
На этой, второй войне сражались за братство и равенство — против идеологии расы господ, и это сделало борьбу всемирно значимой и привело к победе, к осмысленной победе над очевидным злом.
Поскольку Вторая мировая война, несмотря на то, что общим противником являлся фашизм, оставалась внутри того же исторического сценария — победа над злом не принесла добра, но привела к очередному переделу мира.
Однако во время войны, когда враг и его бесчеловечная мораль были очевидны — в это время были сформулированы необходимые для всех людей мира гуманистические принципы. Эти принципы выше локального патриотизма и тем более выше национализма, это гуманистические принципы равенства и солидарности.
В дальнейшем эти принципы были уничтожены. и в самом лицемерном Советском Союзе и усилиями внешнего капитализма — социалистическую доктрину равенства извели начисто. Сегодня, как и сто лет назад, в 1914-ом году, повсеместно победил капитализм.
И сегодня, как и сто лет назад, капиталистический конфликт выдается за принципиально необходимый национальному сознанию. Сегодня, как и сто лет назад, пробуждают патриотическое начало, чтобы оно послужило войне — обычной, хрестоматийной империалистической войне.
Иной войны, помимо империалистической, сегодня быть не может. нет никаких социалистических идеалов, нет идеалов равенства и братства, а рынок рождает только одно — соревнование, уничтожающее конкурентов.
То, что вам сегодня преподносят, как солидарность братьев— славян — уже точно так же преподносили в 1914-ом году и с точно той же скорбной миной.
По сути дела, никакая война с фашизмом сегодня невозможна, поскольку не существует в социальной природе осмысленного антифашизма. Идет борьба капиталистических амбиций, которую, как обычно, как это и принято, снабжают — в критических ситуациях — национальным пафосом.
У национализма — даже если он называет себя «патриотизмом» — может быть только одно лицо: свиное рыло.
Империалистическая война — это самое дикое и позорное, что может случится с Россией.
Прошло ровно сто лет, и звучат те же самые лозунги: освободим братьев-славян. и говорят это те люди, которые закабалили сами себя и не в силах помочь соседке по лестничной клетке.
Но поставить мальчишек под ружье — готовы.
Граждане, империалистическая националистическая война — это зло. Чтобы этому противостоять, надо иметь интернациональные идеалы солидарности. Сейчас их нет.
Начните именно с них.
21 февраля. Гражданская война
Уважаемые граждане.
У вас есть исторический опыт российской Гражданской войны — 1918–1922 года. В гражданских войнах нет и не может быть правых и виноватых, жестокость и дикость вырастают сами собой из братоубийственной войны.
Вы знаете тенденциозные книги о Красном Терроре и о Белом терроре.
Было и то, и другое. Одновременно, по естественным причинам.
До сих пор не написано объективной и взвешенной истории Гражданской войны столетней давности — в которой равномерно и точно были бы описаны и зверства белых и зверства красных. А было и то, и другое.
Вы знаете, что гражданская война лишь засыпает — как чума — и пробуждается, когда приходит беда. Так проснулась Гражданская война во время Великой Отечественной войны — власовская армия, казаки Краснова — это и была проснувшаяся вновь гражданская война. И про это время — до сих пор нет объективной подробной и исчерпывающей информации, хотя в данном случае все намного проще.
Вы знаете по событиям 1993-его года, что гражданские волнения можно трактовать как угодно и как удобно. Можно называть мятежный Белый дом — баркашевцами и макашевцами — а можно считать восставший Парламент — борцами с компрадорским капитализмом.
Вы знаете, что даже собственную историю гражданских войн невозможно понять сразу. Вы знаете, что красный террор и белый террор существуют одновременно, провоцируя друг друга — это и есть принцип гражданской войны. Вы знаете, что на любую самую достоверную информацию — есть другая, столь же достоверная.
Так почему же вы позволяете себе выносить суждения в течение часа — на основании телевизионной картинки — о чужой стране и другом народе?
Если это действительно братский народ — то постарайтесь понять, что он в тяжелой беде, между молотом и наковальней, в отчаянии, в крови. Сочувствуйте и старайтесь понять — а не разжигайте в себе страсть к бою.
Вы за сто лет не разобрались, кто был прав — барон Унгерн или Фрунзе, Колчак или Тухачевский. Пятьдесят лет назад любили фильм Чапаев, потом сняли фильм про Колчака — да так и не знаете, какое кино смотреть. А сегодня за полчаса уже приняли решение, кто прав в чужом доме — и возбудились.
Стыдно.
21 февраля. После бала
Ролевая игра окончена, покалеченных и убитых статистов убрали со сцены.
Это все было из-за денег.
Людей очень жалко — и чудом удержались, чтобы не бросить на сцену еще и русских мальчиков.
Возбужденная патриотическая общественность была готова отдавать чужие жизни за помощь братской стране, которая помощи совсем не просила.
Вообще, противостояние Пата и Паташона наших дней, либералов и патриотов, это ни что иное, как современная биржа труда.
В отсутствии промышленности, когда единственной экономикой является менеджерская активность, схватка двух клоунов освобождает/предлагает/выявляет рабочие места. Другого назначения у этого спектакля нет.
А людей готовы убивать — так их всегда за деньги убивают.
Втягивают в ролевые игры население, возбуждают народ, кричат, потом получают зарплату и идут питаться.
Иные говорят, что победил Путин.
А вообще-то данный раунд выиграло «белоленточное» движение.
За три дня кровавого спектакля обнаружилось, что их оппоненты (анти-болотные народники) так же мало думают о народе, как и либералы.
История хрестоматийная — но удивителен темперамент патриотов: стремительно мимикрировали из защитников бед народных в националистических кликуш, готовых посылать мальчиков воевать.
Оказывается, конфликт алой и белой ленты был на пустом месте.
Между либеральными журналистами и патриотическими литераторами разницы ни малейшей нет.
Три дня потребовалось — и из всех дыр полезло рыло националиста. С той бы энергией — да завтра школы строить.
Нет ли какой-нибудь общей ленточки — им всем выдать?
Голубая бы сгодилась.
Sic transit.
1 марта. Жизнь за Януковича
Посмотрите на эту харю, потом на своих детей.
Какое лицо больше нравится?
Скажут, что вы защищаете не Януковича, а честь России.
Верно. Просто у чести России сегодня такое лицо.
Государство, которое обокрало собственный народ, зовет защищать честь, которой нет.
Если бы у государства была честь — честь выражалась бы в пенсиях, образовании и здравоохранении, в том, что богатства земли приносило бы доход в каждый дом, а не в карманы феодалов.
В том, чтобы довести страну до бездарной братоубийственной войны — чести нет.
В том, чтобы спекулировать на патриотизме обкраденного народа — чести нет.
3 марта. Зараза
Оказывается, военный патриотический угар — это вирус. Разносится стремительно.
Такого стремительного оболванивания населения никогда не наблюдал.
Холуйство перед Путиным всегда присутствовало — но не до такой степени. Сегодня тысячи людей утвердили экстраординарные дарования, преклонились перед стратегическим расчетом, назвали «гением», а некоторые — «кумиром».
Отправные точки кампании возможно принять только при условии повального кретинизма.
Если для защиты от банд Киева следует вводить войска в Крым, расположенный на расстоянии 800 км от места действия, — и население верит в осмысленность маневра, значит население сошло с ума.
Патриотический задор пробуждает такие струны в душе, кои прежде молчали — люди ежеминутно клянутся стране в верности, хотя причин для патетической клятвы нет.
Смещение проблемы — с одной на другую — произошло стремительно.
Началось с бунта замученных воровством людей, не знающих, что выбрать и где лучше — а кончилось битвой России за свою империю. Началось с обмана украинского населения западной пропагандой, а закончилось пропагандой российской, столь же скверной. Началось с осуждения банд националистов — а кончилось националистической политикой Империи.
Бандеровцы — негодяи, но вместо того, чтобы судить бандеровцев, решили занять Крым.
Сознание взвинчено до того, что в этом видят логику.
Логика есть — но иная.
Поверх всего — удовольствие: смогли напугать мир. Глядите, как все в штаны наложили — ну, разве не здорово? А войны, может, и не будет, это мы просто так пугаем.
Пугаем и клянемся, пугаем и клянемся.
А жизнь людей как была, так и осталась — обворованной.
Мало того, что игры патриотов опасны для мира — это исключительно пошло.
8 марта. Первая амфорная
Существует несколько версий зловещего конфликта в Крыму.
Так, геополитик А. Дугин считает, что происходит Великая Война Континентов, выбравшая за точку схода известную здравницу.
Иные политики трактуют конфликт как финальный эпизод Второй Мировой, в котором обнаружились последние формирования неприятеля, до поры скрытые в черниговских лесах.
Приходится слышать и то, что разворачивается бой Труда и Капитала, и Россия, с ее безупречным пролетарским прошлым должна поддержать Труд.
Слышатся голоса, уверяющие, будто президент Путин есть ре-инкарнация мятежного Че Гевары, отдавшего жизнь за освобождение угнетенных народов.
Отдельные циники рассматривают события как борьбу «бандеровцев» со «сталинистами», коих (как уверяют) в России тоже немало.