Но мытарства святой на этом не окончились. В феврале 1677 года, следуя борьбе со старообрядчеством, патриарх Иоаким отправил в Кашин специальную комиссию, которая объявила Анну Кашинскую несвятой, а ее мощи – недостойными поклонения и целования. И только в 1908 году император российский Николай II дал согласие на повторную канонизацию святой благоверной княгини, которая состоялась 11 апреля 1909 года. Однако святые мощи Анны Кашинской еще долгое время не могли найти постоянного упокоения.
Известно, что в 1908 году, не дожидаясь официальной канонизации, из подмосковного Клина в город Кашин Тверской губернии пешком отправился многолюдный крестный ход для почитания святой благоверной княгини Анны Кашинской. Клинчане несли с собой икону святой, которая и сейчас находится в одном из храмов Кашина.
Многие клинчане сегодня по-прежнему считают Анну Кашинскую небесной покровительницей древнего Клина, молитвенницей за Клинскую землю и клинчан. Не случайно в усадьбе Демьяново установлена новая часовня с иконой святых благоверных мучеников Михаила Тверского и Анны Кашинской.
В год 700-летия Клина в старинных Торговых рядах состоялось освящение и установка иконы, покровительствующей клинчанам. Новая мозаичная икона Анны Кашинской состоит из 40 керамических плиточек, расписанных глазурью. Образ с изображением княгини поместили в исторически существующую иконную нишу.
Святая благоверная княгиня Анна Кашинская полноправно пришла в Клин. Она – заступница города, и под святым покровительством Кашинской согреваются души ее почитателей. В Подмосковье продолжают возрождаться святыни, и установка иконы святой Анны Кашинской в историческом центре Клина – одно из таких добрых и значимых дел духовного возрождения.
Смирение, кротость и терпение – высшие добродетели христианства – были присущи Анне Кашинской. Ее жизнь – пример принятия житейских испытаний и посвящения себя служению Богу и людям.
Игумения Олимпиада. Живем по Сергиевскому уставу
Семь веков Покровскому Хотькову монастырю. За пролетевшие тысячелетия обитель знала как периоды расцвета, так и разорения. В минувшем столетии, ставшем для Русской Православной Церкви временем тяжелых испытаний, все храмы монастыря были закрыты, а его насельницы претерпели немало страданий… 28 лет назад Покровский Хотьков монастырь вновь открыл свои врата для желающих уйти от суеты мира сего. Настоятельницей монастыря по благословению Святейшего Патриарха Алексия II стала игумения Олимпиада.
Сегодня трудно представить Покровский Хотьков монастырь двадцати-восьмилетней данности, когда здесь вновь образовалась монашеская община. Каждый, кто приходит в это святое место, может увидеть и сравнить его прошлое и настоящее по фотографиям, сохранившим скорбный облик монастыря – без крестов и куполов, с полуразрушенными зданиями и разобранной монастырской оградой. Сегодня это уже история. Желание соприкоснуться с миром иным, возвышенным и духовным, побывать на месте упокоения родителей преподобного Сергия Радонежского привлекает сюда многочисленных верующих и туристов со всей России.
– Наша обитель имеет общежительный устав, согласно которому сестры живут одной семьей, не имея ничего своего и в то же время имея все необходимое. Благословение на введение такого устава было передано Константинопольским Патриархом Филофеем еще самому преподобному Сергию. Живя по этому уставу, мы стремимся подражать его духовным традициям, – рассказывает игумения Олимпиада. – Поначалу приходило много сестер, желавших испытать себя в иноческом подвиге. Постепенно монастырь стал крепнуть, сложился костяк. Сама я прошла большой путь, прежде чем утвердилась в своей вере. Но на все воля Божия. Родилась в Приморье, а в 20 лет уехала в Сергиев Посад, закончила медучилище и 10 лет трудилась в области медицины.
Жизнь в городе но соседству с Троице-Сергиевой Лаврой, конечно, повлияла на мое духовное развитие. Я имела опытного духовника, к которому ходила не одно десятилетие. Когда работала медсестрой, по роду деятельности приходилось много помогать старикам и детям. В те годы монастырей было мало, а женских тем паче. Однажды я попала в Рижский Троице-Сергиев монастырь, возглавляла его матушка игумения Магдалина. В ее глазах я увидела доброту и любящий взгляд, которые сразу отозвались в моем сердце. Мы много беседовали. Ее любовь к людям покорила и сформировала желание остаться в монастыре.
Я была уже взрослым самостоятельным человеком тридцати лет, могла сама принимать решения. Игумения многому научила, ее доверительные беседы, возможно, и решили мою дальнейшую судьбу. Там же была пострижена и получила новое имя. К слову, это отдельная история, немного смешная. Дело в том, что я пришла в монастырь в год Московской олимпиады. И меня назвали Олимпиадой. Я была очень огорчена! Из-за каких-то спортивных соревнований, которые мне безразличны, я вдруг стала Олимпиадой – какое горе! Батюшка успокаивал меня, говорил о святых женах, носивших это имя, об игумении Олимпиаде, которая жила во Владивостоке и очень много сделала для России. Однако со временем я это имя полюбила и поняла свое главное предназначение – служить Богу и людям.
В 1992 году Святейший Патриарх Алексий назначил меня настоятельницей вновь открывшейся святой обители – Покровского Хотькова монастыря. Сколько мы пережили! Но, слава Богу, все это в прошлом. Поначалу условия в монастыре были тяжелыми. Во всех монастырских зданиях жили посторонние люди. Постепенно они выехали, получили жилье, а дома были освобождены и переданы обители. Началась реставрация храмов и здании монастыря. Потребовалось немало сил, средств, времени, чтобы залечить следы прошлой разрухи и запустения…
Быть игуменией – очень большая ответственность, ведь это прежде всего предстательство перед Богом, церковным священноначалием, городскими властями и даже перед родителями сестер. Это серьезный моральный груз.
Главная задача сестер монастырской обители – молитва. Самый большой труд – научиться молиться, потому что без молитвы человек не может спастись. Только ради молитвы существует мир.
Есть у нас подворье в Горошкове с церковью Покрова Божией Матери и один приписной храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы в селе Каменки. Подворье находится в 25 километрах отсюда. Там наши огороды, пруды, сад, пасека. Монахи испокон веков сами кормили себя и многих нуждающихся.
В скиту у сестер более строгая жизнь. Они раньше встают на молитву, на подворье больше физического труда. Во время уборки урожая просим прихожан помочь, они откликаются.
В нашей обители, как и везде, все люди разные: кому-то из сестер хочется рисовать, кто-то любит петь и так далее. И я поддерживаю их стремления к знаниям и творчеству. 14 насельниц закончили вузы. Мы это приветствуем, нам нужны квалифицированные специалисты, в том числе для обучения детей в Воскресной школе и пансионе.
В обители с 2000 года действует Православный детский пансион, в котором девочки получают образование, занимаются рукоделием, рисованием, пением, приобщаются к традициям нашего православного Отечества. В основном это дети, попавшие в трудные жизненные ситуации.
При монастыре уже много лет открыта Воскресная школа. Ребята учатся с удовольствием. Здесь же они проводят время и после занятий. Преподают в основном сестры обители, но есть и прихожане. К Рождеству и пасхальным праздникам дети готовят концертные выступления, в которых все охотно принимают участие.
Наша главная задача – научить детей любить и прощать, быть добрыми и послушными.
Надеемся, что выпускницы монастырского пансиона, воспитанные в атмосфере молитвы и любви, станут настоящими христианами и достойными людьми.
Игумения Агния. Во имя Христа
Игумения Агния (Иулия Ивановна Сударикова), настоятельница Свято-Троицкого Белопесоцкого женского монастыря, родилась в Чеховском районе в 1976 году в простой рабочей семье. Папа работал водителем, мама – цветоводом, позже медработником. В доме почитались главные православные праздники. Помнит матушка, как причащалась, когда крестили младшую сестру, как в 15 лет повела ее бабушка в храм на причастие.
17 лет после окончания средней школы поступила в Егорьевское музыкальное училище. В один из дней она пошла в храм Александра Невского, расположенный неподалеку от училища. Там и произошла встреча с батюшкой о. Феофаном, который ее исповедовал и соборовал. С того дня и до самой кончины в 2014 году он оставался ее духовным отцом. «Испытала тогда большое облегчение и радость, как будто крылья выросли, – вспоминает теперь матушка Агния. – С того дня начала регулярно ходить в храм. Сразу стала обучаться пению на клиросе, ведь обычного музыкального образования для этого недостаточно…»
Еще студенткой она первый раз посетила Владычний женский монастырь в Серпухове. В нем уже подвизалась ее однокурсница по училищу. Еще в годы учебы захотелось уйти в монастырь, но духовный отец посоветовал сначала окончить обучение. Отучившись положенные три года и в 1996 году получив диплом о средне-специальном образовании, ушла в монастырь. Мысли о нем не покидали во время учебы, на это решение ушло дна года колебаний и глубоких раздумий. Сложности были и в том, что отец с матерью противились решению дочери. И тут свою неоценимую помощь оказал о. Феофан, объяснивший и успокоивший ее родителей, которые обратились к нему в трудную для них минуту.
Первые пять лет прожила монахиня Агния в монастыре, не отходя от его стен дальше торговой палатки, куда ходила за хлебом. Долгое время в качестве послушания была помощь на кухне и работа в трапезной: накрывать на стол, убирать, мыть посуду. «Условия были трудные. Когда я пришла, было всего пять сестер. Жили в единственном деревянном двухэтажном корпусе, и тот был в аварийном состоянии. Не было канализации, только газ и холодная вода. В зимнее время трубы порой лопались. Паломники приезжали часто, ночевали и на лестнице, иногда полусидя, в автобусах. Приезжали к нам в любом состоянии. В то время вера была горячая, а потребность в ней – большая», – вспоминает игумения Агния.