и, когда офицеры подходили к ним познакомиться и пожать руку, то он оставался сидеть, царственным жестом протягивая лишь кончики пальцев. Ни у кого из присутствующих не возникало сомнений – Красное Облако являлся на тот момент признанным лидером среди прибывших сиу. Речи его были жесткими, ответы не терпящими возражений. Когда Дай заикнулся о необходимости развития земледелия в резервации, вождь оборвал его, сказав, что на данный момент сиу это не интересно. Получать пайки в форте Рэндалл у генерала Харни он тоже отказался. Вождь не мог простить Харни резню на Эш-Холлоу, где тот безжалостно перебил столько женщин и детей.
Верховный вождь сичангу-сиу Пятнистый Хвост с женой и дочерью на договорном совете у форта Ларами, 1868 г.
Переговоры продолжались три дня. Красное Облако поставил на договоре крестик под своим именем, и все вздохнули с облегчением. Напоследок, как и полагалось лидеру делегации, он произнес длинную речь.
Вождь сиу Красное Облако никогда больше не брался за оружие, но и никогда не считал белого человека союзником. Он был для него таким же врагом, как и для непримиримых лидеров. Пока Сидящий Бык и Бешеный Конь воевали открыто, Красное Облако сражался за будущее своего народа на поприще дипломатии. Красное Облако делал все от него зависящее, стараясь улучшить жизнь сиу в меняющемся мире. Отчаянная борьба Сидящего Быка и Бешеного Коня, к сожалению, не принесла сиу ничего, кроме гибели многих соплеменников, тогда как Красное Облако и верховный вождь сичангу Пятнистый Хвост сумели добиться для сиу определенных выгод. О себе Красное Облако однажды сказал: «Когда я сражался с белыми, я сражался изо всех сил, но, заключив в 1869 г. мирный договор, придерживался его несмотря ни на что, порой даже рискуя жизнью».[15]
Южные и центральные равнины. Война против шайенских солдат псов, 1867–1869 гг
Когда верховного вождя кроу спросили, кого из врагов он считает храбрейшими, тот сразу назвал шайенов. «Они яростно сражались за свою страну, история их последних лет написана кровью, – вспоминал капитан Вильям Кларк. – Невинные поселенцы испытали жестокое насилие от их рук… а их самих выслеживали и убивали словно бешеных собак».
Много храбрецов было среди них в те времена, но никто не мог превзойти воина, известного белым людям под именем Римский Нос.[16] До Сэнд-Крик мало кто из американцев слышал о нем, пока устроенная Чивингтоном резня не сделала его заклятым врагом бледнолицых. Ненависть Римского Носа была столь велика, а боевые деяния получили такую огласку, что вскоре ему приписывали каждое нападение на «невинных поселенцев» и караваны эмигрантов. О нем заговорили, как о вожде южных шайенов, хотя он не был ни вождем, ни южным шайеном.
Римский Нос родился в 1830-х гг. к северу от реки Платт недалеко от Черных Холмов. Незадолго до этого часть шайенов ушла на юг к р. Арканзас, остальные продолжали кочевать у истоков рек Северный Платт и Йеллоустон. С той поры племя разделилось на северных и южных шайенов. Римский Нос происходил из северной ветви. В молодости он получил предложение стать вождем, но отказался, потому что часто отсутствовал в военных походах и не мог уделять должного внимания делам общественным, хотя во время разных церемоний нередко подвергал себя истязаниям, взывая к духам, чтобы те принесли племени благоденствие. Соплеменники восхищались им. Один шайен вспоминал, что пока рос, «часто слышал, как его приводили в пример молодым воинам».
Даже среди шайенов, считавшихся на Диком Западе самыми высокими индейцами, Римский Нос был заметной фигурой и, по словам генерала Фрая, «подобно гиганту возвышался над своими товарищами». Человек мощного телосложения, с широкой грудью и мускулистыми руками, ростом в шесть футов три дюйма, весом двести сорок фунтов, он был грозой на поле боя. Гигант мчался к врагам, скакал вдоль их рядов, вызывая огонь на себя. Каждое ружье было нацелено на храбреца, каждая пуля предназначалась ему. Выстрелы сливались воедино, грохот стоял такой, что закладывало уши, но сколько бы не палили враги по всаднику, пули не причиняли ему вреда. Затем Римский Нос бросался в атаку, увлекая за собой воинов. Многие белые солдаты позднее отмечали среди нападавших гиганта в армейском кителе с золотыми эполетами и необычном головном уборе. Этот единственный в своем роде убор сделал для него в 1860 г. известный шайенский шаман Белый Бык. С помощью особых ритуалов шаман наделил убор магической способностью отвращать от его владельца вражеские пули. Считалось, что ни одна из них не могла поразить воина.
Священный головной убор магическим образом отводил от владельца пули, но накладывал массу табу. Римский Нос не мог зайти в типи, где родился ребенок, пока не пройдет четыре дня, не мог есть определенных частей животных, или пищу, при приготовлении которой использовалась металлическая посуда. Стоило Римскому Носу нарушить один из запретов, убор терял магические свойства. Чтобы перед боем активизировать его защитные силы, Римскому Носу необходимо было провести определенные церемонии. Он вынимал убор из чехла, держал его над горящими углями, бросая на них щепотки толченого в порошок корня некого растения, потом четырежды возносил его к солнцу и сторонам света. Теперь Римский Нос мог надеть убор на голову, однако на этом приготовления к бою не заканчивались. Следуя инструкциям шамана, он рисовал желтую линию вдоль лба, красную через нос и черную через рот и подбородок. Затем наносил зигзагообразные линии на передних ногах боевого коня и привязывал скальп на уздечку. Джордж Бент вспоминал, что перед битвой Римскому Носу надлежало выполнить столько магических ритуалов, связанных с его защитными амулетами, что он почти всегда поспевал только к концу сражения, но когда он появлялся, все взоры обращались к нему. В январе 1865 г. Римский Нос дрался с солдатами у Джулесбурга, в июле – у моста через реку Платт, в сентябре на р. Паудер. В последнем случае он четыре раза промчался вдоль длинной шеренги солдат, всего в тридцати шагах от нее, вызывая огонь на себя, опустошая ружья врагов. Ни одна пуля не задела храбреца. «Битвой Римского Носа» назвали сентябрьское сражение индейцы.
Проведя зиму на севере, летом 1866 г. Римский Нос ушел к соплеменникам на юг. Он больше никогда не вернулся на север, оставшись жить с Солдатами Псами. После резни, устроенной Чивингтоном на Сэнд-Крик, Солдаты Псы стали основной боевой силой южных шайенов, и оказывали яростное сопротивление американской армии. Неудивительно, что Римский Нос присоединился к ним. Джордж Бент вспоминал об этом: «Ему понравились Солдаты Псы, самые дикие и агрессивные бойцы нашего племени, и он жил среди них до самой смерти».
Лидеры арапахов
В начале апреля 1867 г. в форте Ларнед, штат Канзас, генерал-майор Уинфилд Хэнкок начал формировать экспедицию против шайенов, арапахов и сиу, в составе одиннадцати рот 7-го кавалерийского полка под командованием полковника Джорджа Кастера, семи рот 37-го пехотного полка и батареи 4-го артиллерийского полка – всего 1400 солдат. В марте 1867 г. Уинфилд Хэнкок с армией появился на равнинах Канзаса. Под его началом в экспедиции против индейцев впервые участвовал подполковник Джордж Кастер.
Мать с дочерьми, шайенки
Хэнкок намеревался положить конец набегам на поселенцев, и для начала решил пригрозить шайенам жесткими мерами. С помощью агентов Уинкупа и Ливенворта удалось организовать встречу у форта Ларнед. Генерал выступил перед вождями шайенов, сиу и арапахов с длинной, невнятной речью, вызвавшей у индейцев недоумение. Они не поняли, что он хотел донести до них. «Даже переводчики Джон Смит, Дик Кертис и Эд Гуерье, с которыми я говорил позже, не могли сказать, что же Хэнкок имел ввиду», – писал Джордж Бент. Ко всему прочему, генерал выразил недовольство отсутствием на совете Римского Носа, которого считал верховным вождем южных шайенов. В его отсутствии Хэнкок усмотрел явный признак враждебности. Индейцы пояснили, что Римский Нос воин, а не вождь, и потому не может присутствовать на совете, но Хэнкок настаивал на встрече. Хуже того, генерал намеревался повести свою огромную армию к лагерю шайенов, и «мирно» расположиться неподалеку от них. Новость напугала индейцев, они хорошо помнили Сэнд-Крик. Вождь Солдат-Псов Высокий Бык возразил, что все вопросы можно обсудить и здесь, если же солдаты подойдут к лагерю, женщины и дети в ужасе разбегутся. Ответ только усилил подозрения Хэнкока. Генерал ничего не знал об индейцах, их менталитете и образе жизни. Впрочем, это его не заботило.
Индейский скаут на службе американской армии, 1868 г.
На следующий день войско Хэнкока приблизилось к индейскому лагерю настолько, что встревоженные воины поскакали навстречу. Они опасались неожиданной атаки солдат, и в случае нападения надеялись хотя бы ненадолго сдержать натиск бледнолицых, чтобы дать семьям возможность скрыться. Противники выстроились друг против друга: триста воинов против полутора тысяч солдат.
Индейцы в напряжении ждали, какие действия предпримет генерал. Агент Уинкуп в одиночку отправился к ним и вернулся с большой делегацией шайенов и сиу, среди которых был Римский Нос. В руках он держал белый флаг. Хэнкок упрямо продолжал считать Римского Носа вождем всех шайенов:
– Хотите войны? – резко спросил он его.
– Если бы мы хотели войны, разве подошли бы так близко к твоим пушкам.
На этот раз переговоры много времени не заняли. Сославшись на ветреную погоду, Хэнкок резко прервал их, заявив, что разобьет свой лагерь возле шайенского, после чего можно будет поговорить с вождями в его палатке, где не мешает ветер. Теперь индейцы не сомневались – генерал собирается хитростью подойти к ним ближе и атаковать. Об истинных намерениях Хэнкока историки спорят по сей день. Одни утверждают, что он выгадывал время, чтобы расположить войска на выгодной стратегической позиции, другие склонны видеть в его поступках непоколебимую глупость чванливого солдафона. В любом случае, поведение генерала выглядит по меньшей мере странно.